本书主角统一中国后，为什么最后满人的结局被弄成四部，一部分雍正乾隆为代表入英华成为中华民族之一，一部分班超拥立咸丰帝逃入黑山白水之间建国，一部分年富拥立同治建国，一部分入朝鲜建立建州朝鲜。
刚开始估计各位也会想为什么不清理满人，为什么要让他建国，难道不怕放虎归山吗？特别是有些皇汉主义者更会这么想（看此书的大多数偏向皇汉主义，本人也是星汉但也要理智）。
今天我终于想通了，作者这真是神来之笔，请听我见解，不赞同勿喷。
作者之所以把满人分成四部，是为了把满人分成四类人，同样满族的发展也要分成三个时期。
第一类人：“班超拥立的咸丰帝”这种人总想做着主子，其实就是强盗，就是侵略者。主角让他建国就是要让国人看清楚，这批满人所建的国就是野蛮民族的国家，健在华夏之外他就是外国，不是本国少数民族，外国的满人就是外国人，外国人入主中原就是在侵华。同时他也代表着满族发展的第一个时期，入关之前的时期。
第二类人：“入朝鲜建立建州朝鲜”这类很特殊，我称之为“华夏文明的毒瘤”，华夏文明儒家发展到清朝那种三纲五常，类似如种姓奴隶制度的奴才与主子，变异的家天下，儒家理学需要三纲五常需要英明圣主（也就是主子），作为统治者的满人也需要忠心爱国的臣子（也就是奴才），两者一拍即合内外夹击拖着整个华夏落入无底深渊。这也是满族发展的第二时期，清朝时期。
第三类人：“雍正艾伊真，融入英华的满人”这类人才是真正的中国人，为国家政治查漏补缺，为国家复兴做出自己的贡献，成为中华民族中的一员。这是满族发展的第三时期，现在社会，各民族平等共同组成中华民族。
第四类人：“年富拥立的同治帝”年富争夺大燕皇帝失败后，为了使自己的政权存在，只能例外寻找立国大义，拥立同治皇帝，这一类满人是被各种国家民族大义所挟持。年年清宫大戏连班登场，百家讲坛长期被阎崇年占据，时不时的来个辫子祭天祭孔，这些也不全是满人自己搞出来的东西，大多数是被别人用“56个民族平等大义”“民族融合大义”“正确的历史观大义”“少数民族优待大义”“满族文化也是中华文明大义”“现代社会和谐大义”“中华文明复兴大义”“中华民族团结大义”等等各种大义把清宫剧连班登上荧屏