我曾发表过以下言论：
真实与虚幻在一切事物中并存。什么是真实呢？？如果物本体存在，那么是不是也必须有一个“物本体的物本体”呢？幻觉不是也有真实作为基础吗？还是说幻觉的存在也是幻觉呢？
所谓的真实，本来不就是“被认为是真实”吗？那么真实其实不应该被质疑，因为它正是因为不质疑而存在，因为质疑而不存在。
一件事在什么条件下可以被定义为真呢？无论是什么，无论我们用什么方法证明，任何所谓的真，仅仅是被认为真，任何正确的事，仅仅是被认为正确。任何的证明方式，都是将问题分析追究到一个隐微的层面，在那里，我们不再用语言来解释，不再用思维来思考，问题被追问到一个潜意识认为是正确的程度后，我们就相信了。
比如我前面所说，如果说事物之后有一个物本体，那只是说这个命题合于“事物背后有一个物本体就是真实”的思考。
然而，我们也会说一切都可以被怀疑，被追问。在这种思考中，没有任何理所当然，结果我们也就得不出一个确定的答案。如果追问是无极限的，那么答案自然也是不存在的。
所以我说，真实正是因为不质疑而存在，因为质疑而不存在。
无论是宗教信仰，还是康德所说的道德，这些的本质都是信仰。信仰，意味着无需质疑，任何问题只要被追问到这个程度就得以合理化。如果把理性的世界比作一个宇宙，这些信仰就是其中的星球，当我们站在上面时，我们就会像现在我们站在地球上一样，相信自己“脚踏实地”；然而如果继续追问，我们就会发现地球也不过是宇宙中的一粒尘埃，一切都在虚空中飘浮，理性亦然。所谓真实，就是我们立足其上的那个星球，它因为我们立足其上而真实，却又因它与其他的一切一起在虚空中飘浮而亦为虚幻。无论在哪里，真实与虚幻都以这样的形式并存，而为它们加以区分的是我们。若是我们对那虚空也进行追问的话，结论就是无真也无幻，思辨在那里走到了自身的终点。