上图，即从四种性质结合来看世界。
　　必然性只属于客观性，在图中处于红色框框的左半部分。
　　或然性中，既有客观性，也有主观性。客观或然性，即我们无法选择的或然性。比如他人的眼神可以视为我的客观或然性。还有机械加工的误差，实物的测量误差，这些也属于客观或然性。主观或然性，即我们可以选择的或然性。
　　认识世界的任务，就是要区别现象中，哪些是属于必然性，哪些属于客观或然性，哪些属于主观或然性。并根据自己的目的，采用适应的对策。

　　极端的形式主义与决定论，是基于对必然性的信仰，认为世界是单纯必然的，人的命运是注定的。
　　在必然性面前，我们无能为力，只能顺应。
　　在客观或然性面前，我们也无能为力，但是信仰可以帮助我们克服对客观或然性的心理障碍。
　　我们唯一的空间，就是主观或然性。它是我们施展自己能力的舞台。

　　在这里，大家看到了，我认为意识主体是属于物质的。
　　我认为现象就是意识主体受到物质的作用。比如，光这种现象，是光作用于视觉器官，视觉器官再将作用信号传递至意识主体。幻觉也是一种现象，是器官自己产生的信号传递至意识主体导致的。
　　意识主体与记忆体紧密关联。意识必须基于记忆，对记忆进行加工，产生新的记忆。但是记忆的内容并不完全受意识左右。记忆的内容，最初来源于现象。当记忆的现象积累到一定的程度，意识得以拥有将现象加工组合的能力。
　　也就是说，记忆是意识的材料仓库。
　　意识的某些方法，不是天然形成的，来源于后天的学习与潜力的开发。那些学习到的方法与开发出的方法也需要依靠记忆得以保存，成为意识可使用的方法。

在必然性面前，我们无能为力，只能顺应。
还是不喜欢这种论调，好像必然性是个奴隶主似的。事实上正是我们的作为本身构成了必然性，并不是必然性强迫我们如何如何。
本来也是，我们是世界的构成部分，我们属于世界，地位上完全不对等，从一开始就不存在顺应一说。