韩信与张良不同 张良个性恬淡 而韩信则是处处必要争上风 汉初三杰分别代表了三种不同的人
而他们的结局也代表了三种在皇帝身边的人的下场 而现在要说的韩信 正是集谋略 军事于一体的传奇人物
本篇依旧以《史记》为主 以《史记·淮阴侯列传》为中心 《高祖本纪》、《项羽本纪》、《萧相国世家》、《吕太后本纪》等为辅 解析一个历史上真实的韩信

他被后世人们称赞为“战神”、“兵仙”；
他在当时“王侯将相”一人全兼；
他的同僚萧何评价他是“国士无双”；
当时的秦汉百姓评价他是“功高无二，略不世出”；
他的上司刘邦评价他：“战必胜攻必取”……
他就是韩信。
对于韩信的早年，史记倒是有这么一段记载：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。”【意思就是早年的韩信不仅出身贫穷，而且性格不好。既不能为官为吏，也不能下海经商。经常在别人家蹭吃蹭喝，导致好多人都对他极其厌恶。】这是史记对他的早年的一个总结，接下来还有两个故事，来说韩信与常人不同。
第一件事就是葬母。韩信的母亲死了，家徒四壁的他自然没有钱给母亲下葬，这个时候能有块地方给母亲下葬就很好了，可他还要寻找一块开阔地，还说要找一块周围能葬下一万个人的地方。这是违反常规的，本身已经家徒四壁，能有一块地方已属不易，可他却还要找一块能装下一万人的墓地，这事在当时看起来，大家都不能理解。
第二件事就是亭长接待。异人就是异人，做法总是不同于常人的。有一个亭长【级别相当于现在的村长】看出韩信并非常人，结果就把他招到家里白给他饭吃。时间久了，这亭长的夫人就烦他了，一天早上，亭长的夫人煮好了饭，在床上就吃了，韩信起来见没有准备饭食，于是也明白这里也容不下自己，于是便离开了。

史记接下来就记载了在中国历史上赫赫有名、也是成语“胯下之辱”的来源的一则记载：
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。
【译：淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢佩戴刀剑，但你其实很懦弱”。又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿你的剑把我杀了；如果怕死，就从我的胯下爬过去。”韩信看了看那人，却真的从那人的胯下爬了过去。围观的人们都笑话韩信，说他怯懦。
这就是史记关于“胯下之辱”的记载，这条记载上有很多不明之处。譬如韩信为何就会从那屠户的胯下爬过。是真的怕死，还是另外的原因。如果说卧薪尝胆，那么根本就不存在卧薪尝胆的理由。那屠户既不是什么位高权重之人，也非地方恶势力。韩信也没有什么把柄落在屠户的手中，可为什么韩信就爬了过去呢？
这件事很匪夷所思，如果要解释，也不是什么容易事。因为首先他们之间不存在利害关系，起码根据记载，是这个屠户突然就跳出来了，也只是说了一些侮辱韩信的话。其次，他们之间也没什么高低之分，韩信，大家眼中蹭吃蹭喝的无业游民。那个屠户，在当时也不是什么好的职业，也属于下九流吧。
本楼认为，韩信的胯下之辱，有可能仅仅就是个单纯意义的胯下之辱。并不存在什么高深的意义，现在人把胯下之辱与卧薪尝胆理解为同一义词，这是有些不对的。单纯从字面意义上看，的确相近，可拿两个成语的主人公比较一下，就知道并非相同。勾践是年年如此，韩信却是一瞬之间。所以胯下之辱，有可能仅仅就是词面上的意思，并没有太高深的意义

师哥~你又强势回归啦加油~

顶一个。。。好高深。
虽然作为文科生还是想不到这些。

韩信在刘邦入蜀之后，叛楚归汉。到这个时候，韩信依然是个名不见经传的小人物
对于韩信弃项投刘这件事，谁都没有注意到。
被背叛的项羽没有注意到、就连被投靠的刘邦也没有注意到。史记在这之后，依旧记载了“未得知名”四个字，可见刘邦对其也并不是太看重。
不久，韩信”坐法当斩，其辈十三人皆已斩“【犯法当斩，其余十三人已经全部被杀】，马上就轮到韩信了，当时的监斩官是夏侯婴，韩信便冲着夏侯婴大喊：”“上不欲就天下乎？何为斩壮士！“【刘邦不想取天下吗？为什么要斩壮士！】。夏侯婴一听又一看，便知此人绝非一般人，随后又与韩信交谈，感觉韩信并不一般，于是免除他的死刑，同时向刘邦推荐了韩信。
可笑的是，史记在这里又顽皮的跟我们开了一个大玩笑，我们看别的故事，一人推荐另一人，那另一人必定会得到主上重视。那么看到这，我们也肯定会想到韩信在这之后，会被刘邦重视且重用。然而史记在后面接着写道：”言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。“【夏侯婴向刘邦说起韩信，刘邦却封韩信一个管理粮饷的官职，而且并没有感觉到韩信有过人之处】
刘邦虽然不重用韩信，可萧何却在与韩信的交谈中感觉到韩信并不是一般人，于是与韩信极其交好。
不久，项羽封刘邦为汉王，驻汉中。刘邦本就不爽，因为尊怀王之约，先入关中者为关中王。而项羽却只给刘邦一个汉王，而且封地远在”蜀道难难于上青天“的蜀地，所以刘邦属下十几名将领全部逃跑了。韩信也不例外，韩信既不受刘邦重用，而且刘邦有败象。于是像只在游轮上的老鼠一样，嗅到了这艘船即将沉水的味道，于是撒腿就跑..................

老夫又来顶帖了

信哥，快更啊，养肥了再看

韩信感觉到刘邦也危在旦夕，于是撒腿就跑。萧何见到韩信跑了，连跟刘邦打招呼的时间都没有，直接就向韩信追去。
刘邦得知萧何跑掉之后，就认准了萧何也跑了。就大骂萧何。史记在记载萧何追韩信、以及韩信被追回，萧何向刘邦推荐韩信等等一些事，史记用了数以百字的字数进行了记载，史记一向惜墨如金，那么司马迁能用百字的数量记载，可见司马迁也感觉萧何追韩信这件事，对于刘邦乃至于日后的汉家天下都是有利的。那百字的记载，这里不赘言。下面概述一下百字的中心意思：
萧何追回韩信，便去拜见刘邦，刘邦破口大骂，萧何说自己并不是逃跑，而是去追逃跑的人。刘邦问是谁，萧何说韩信。刘邦说军官都跑了几十个了你都没去追，区区一个韩信，值得你去追吗？萧何说，军官跑了还可以找，可韩信要是跑了，天下再也找不出第二个韩信。大王要是向偏安蜀地，那韩信自然作用不大。如果要进取中原，那么韩信是很重要的。刘邦就要封韩信为将军，萧何却说韩信一定会不满意会跑的。萧何建议刘邦选个好日子，郑重的拜韩信为将。刘邦采纳。
这便是韩信拜将的过程。也是韩信迈向神坛的第一步，而这第一步却是萧何扶助的，正所谓成也萧何。
萧何对于韩信的一生，可是至关重要。如果列举对韩信影响比较大的人物，那么刘邦、萧何、吕后、项羽这四人无论如何都绕不开。他们有的成就了韩信的成功、有的造成了韩信悲惨的结局。而萧何对于韩信的一生，是矛盾的。这个矛盾，日后还会提及。

被刘邦拜将之后的韩信，并没有沾沾自喜。而是为刘邦取天下的目标分析了情况
史记的作者司马迁，再说到这段的时候，再一次用了大篇幅来详细记载
其过程比较繁琐，且文言文难懂。于是我大概的翻译了一下，综合了一下，请大家看以下内容：
韩信问刘邦，在兵力的强悍、精良、勇略等方面比项羽怎么样。刘邦回答，都不如项羽。韩信就说项羽虽然能吓住人，却不能用人，这是匹夫之勇；又说项羽待人恭敬、慈爱，见到人落泪他也会跟着落泪，这是妇人之仁。项羽封王时，把他的亲信和心腹都封成了王，这就使诸侯们愤愤不平。又把义帝驱逐于江南，天下人怨恨他。他名为领袖，实际已经不得人心，早晚会变衰弱。三秦【章邯、司马欣、董医】本为秦将，他们骗了部下投降了项羽。项羽坑杀了三十万降兵，却唯独不杀他们三个。秦地的百姓都恨死他们三个了，大王【指刘邦】你入武关之后，对民秋毫无犯，立法三章颇得关中百姓人心。而且项羽违约不封大王为关中王，关中百姓对这个也愤愤不平。如果大王能起兵攻三秦，那么关中百姓一定会拥戴大王的。
这段就是韩信为刘邦做的策划。这并不是为取天下做的策划，而是为取天下的第一步而策划的。刘邦居于蜀地，不说别的，光是那八百里秦川就能把刘邦困死。刘邦要想取天下，必定先取关中。韩信理智的为刘邦分析了项羽的性格和为人，以及预言了项羽日久必衰。事实上，这些日后都印证了，不得不佩服韩信的见识。之后，韩信又分析了三秦的处境，以及关中百姓的人心向背。这才使刘邦下定决心，取关中。同时，刘邦自己说得韩信有点晚，从此对韩信言听计从。这就是韩信的“初出茅庐第一计”，分析的透彻又准确，那么刘邦下一步会怎么做呢

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