民粹主义(populism)是个很特别的译名，如果考虑到它的主流传统在历史上和当代的各种表现，将其译为“平民主义”或“民众主义”可能更容易被人理解。
虽然民粹主义在各国和不同历史时期的表现大不相同，但我们还是能够把握它的一些基本特征，比如：奉行人民崇拜或平民崇拜，主张人民利益至上、人民权力无限(这里的“人民”往往落实为“平民”)。
反体制、反等级秩序、反精英、反智主义的立场;依附于政治强人或皈依卡理斯玛型权威，简单化的解决问题方式，具有群众(“乌合之众”)心理和遵循“群体逻辑”(collective logic)的行为方式，[1]包括从众心理、群体无意识、缺乏独立清醒的判断、人多势众、群体壮胆、易受暗示、相互传染、易冲动、判断力低下、情感支配判断、情绪化的行为方式、野蛮、偏执、易走极端等。
【我深受其害，】

近些年中国大陆网民参与蓬勃发展，开启了民主化进程，但在网民政治参与中也出现了民粹主义倾向。
在政治发展和走向现代民主的过程中，在民众参与公共事务刚刚起步的阶段，就显示出民粹主义的苗头，这使我们不得不面对一个严峻的问题：中国是否会走上“未民主先民粹”的道路?

当代中国民粹主义主要是网络现象而非传统的社会运动，其社会基础主要是受过中等和高等教育的年轻人为主体的网民，而非一般意义上的社会中下层群体，其表现的场所主要是互联网，所以称网络民粹主义或网民民粹主义。
从价值立场或政治态度上看，民粹主义并非一个整体，它包括左翼民粹主义和右翼民粹主义。根据塔格特的说法，民粹主义在价值观念上有“空心化”特征，没有固定的价值立场，可以依附于不同的价值体系。
当代中国社会明显分化为左派和右派(自由派)，网络民粹主义也是如此。[2]左派是典型的民粹派，是天然的民粹主义者。所以，左派的主体即民粹主义，民粹主义的主体也是左派。右派中主要是其激进的一翼(有人称其为“推墙派”)具有非典型性的民粹主义色彩。[3]
还有庞大的居于左与右之间的中间派，他们在核心价值立场上处于中间位置，但在具体议题上，这些人可能采取左或右的立场，并且具有民粹主义特征的心理和行为方式。

民粹主义是一个世界性的现象，但中国当代网络民粹主义有其特殊性。本文将说明，由于中国具有根深蒂固的“平民化社会”的历史传统，而经过“革命”和“专政”的塑造，当代社会的特征是“无精英的大众社会”和“无结构的大众”。
虽然互联网为民众参与开辟了便捷的通道，但网民却不是具有公共参与经历和受到健康的公民教育的公民，这使中国网民极易走上民粹主义道路。而中国网民的超级宏大的规模，也会放大网络民粹主义的负面效应。

　　“群众心理”在任何民族里都有表现，但因民族性格不同而在表现形式和程度上有所不同。勒庞就认为，拉丁民族在缺乏理性、易冲动、专横、偏执等方面比较突出，超过盎格鲁-撒克逊民族。同样，中国人的民族性格也对其“群众心理”和行为方式产生了特殊的影响。据笔者的观察，其情绪性也许不如拉丁民族，但暴烈性却超过拉丁民族。

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你认可这样的观点吗?

一个行动的人总是在道德上输给一个动口的人

我自己搜出来的，不介意挖坟吧，这应该是很正确，理性的观点，但是并没有被主流思想家注意到