宁波四明内家拳不同于四川松溪内家拳。祖师虽都出自张松溪一人，却形成了两种不同的拳术，而且四川南充松溪内家拳的王维慎，与同样传承南充松溪内家拳的游明生，其功丶法也不一样。武当南宗松溪派掌门是王维慎。
这些都属于道家功丶法，悟修金蟾派的钓蟾功不可盲修，容易走火入魔。大蟾气是钓蟾功的基础功丶法。当年李瑞东先生的钓蟾功学自甘淡然，甘淡然字霈霖，甘凤池之曾孙。大蟾气是一种人体内在呼吸的调动，如同蟾蜍呼吸时，两腮以及肚皮鼓荡。钓蟾功这功丶法杨氏太极没有，除了李派以外，太极各家均无此功。八法奇门拳也是太极拳，打法奇特，走奇门。用离、粘、随之打法。离打和沾打是相对应的，尽管外家拳也是拉开距离打的，但和奇门拳的打法迥然不同，相距甚远。奇门拳既离又粘还随，少林外家拳则不同。奇门拳体现了极刚极柔极轻巧，虽见打此拳者亦顿足发劲，然其刚劲均出自柔中，李派拳精华在于五行捶、八法奇门拳、太极十三丹、心意十二形，其中的太极八法奇门拳，不是一般的健身拳法，因为没有基础、不懂大蟾气是无法练习的，此拳是为了提高实战能力而设。此拳的呼吸完全采用了大蟾气中的吞气法，所以其打击力度极大。实战运用时如果使用，极易伤人。大蟾气就是吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练大蟾气不会上火。武当功家南派的天罡气法就是大蟾气的原形。
（二）李派太极拳：甘风池的曾孙甘淡然在光绪年间亦是武林隐者，是武当金蟾派的太极高人。曾经试手时用绝技钓蟾功中的大蟾气赢了李瑞东。李瑞东向甘淡然学习后创立了李派太极拳。李派太极的钓蟾功是一种不可多得的内功绝技，其中的大蟾气能直接运用于实战。当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。有一次一头大犍牛受惊跑了出来，横冲直撞，无法制服。李瑞东迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛顿时仆倒在地，口吐鲜血而死。屠户将牛剥开一看，断了三根肋骨，且五脏淤血。此事后来越传越神，有人说成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞东叫周祥闭上眼盘坐在石板上，先生伸掌至周的头部上方寸余位置，说：“祥子，我把你提起来了！”周祥便觉身体离开了石板很高，又听先生道：“祥子，我把你放下来了！”周祥便觉落于石板上。其实周的身体始终未离石板，而是全身气血随李瑞东先生的手掌上下起落，所以周会产生错觉。这就是内功的神奇。当年李瑞东在房屋内猛然一抖全身，房屋的窗户顿时一阵乱响，窗户纸全碎。李派太极按三才定位，以天盘拳、地盘拳、人盘拳为主拳。又分动盘和静盘，桩功有五捶（金蟾望月捶、混元一气锤、海底翻花捶、如意紫金捶、玄安炉捶）。坐盘式，是静盘的主体。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育还原功、九转七环还丹功、钓蟾功等。行立坐卧应四象，动静两盘，是李派太极的整体，功拳相容，动静兼练。太极十三丹是道家内丹功的一种，就是以仿效十三种动物的动作之仿生功法。十三丹是功拳合一、内外皆修的道家功夫。李瑞东的"太极十三丹"，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。李派太极第四代代表人物是张绍堂。