小弟混脸熟，~混脸熟~

百无一用是书生

嗯

真正的儒生，比后世的书生要厉害的多。
以下是典故，鲁国少儒士的文字。
庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者知天时，履句屦者知地形，缓佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳。可谓多乎？”（外篇?田子方第二十一）
从上文可见，一整套的儒袍，都各自象征儒生所知的天文，地理，治国，理政，品性，修养，及处事为人之道。世间书生多而儒生少，穿儒袍的人多而知儒学深广的人少。那些只会吟风弄月，舞文弄墨的，才不过是百无一用的书生罢了。

至于那些觉得儒学腐朽不化，食古而冥顽不灵的，更多是对后世八股取士的程朱理学之后的儒家影响。儒学传承历经千年，虽然共归在一个儒家学派，但是诸多先贤的思想还是各自不一，后世的儒学受时局的影响，演变出了诸多维护中央集权的思想，存天理而灭人欲。但在百家争鸣的时代，孔老夫子的思想却是开明睿智。孔子有七十二高足，三千门生，因而不同的人，授以道亦不同，正所谓因材施教，而道生万千。这岂不是和现代人文主义的思想有所契合之处?从这样冰山一角，便可窥得远古先贤的超凡智慧。因此，诸子百家的学说，以及凝结诸家演变而出的儒学，以及从而学之的儒生，又岂能如此轻易随便目中无人随意地冠以腐朽不化的名声?

儒通千家而专伦理人文治国齐天下。书生是所有学说的学者统称。学而是为道。难道道家墨家子弟就不书生？难道学现代物理数学就不是书生？手无缚鸡之力的读书人

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我是来暖贴的！顺便顶一下。

好比儒道至圣的圣道万千，也就是说书很多，百家争鸣，观点各不相同。而儒生是儒道的把。个人认为

笨蛋。。当然是写法不同

　 背对背并不是一个转身就能看到你，而是需要我围绕地球一圈才能再见到你
　　　　来自☞上官♡千慧☜的胡思乱想

书生读书不一定是儒家的书

书生：生搬硬套书本东西，不知道变通，认为书即是真理。儒生：明大义，知礼数，格正守义，知变通，知道何年民之所需

其实区别很大的 百无一用是书生 书生指读书的人 儒生就不一样了 儒生必须精通礼乐射御等六艺才能叫儒生 儒生就是文武全才