扎国丈夫的多妻文化：“宽容”和“友好”
口述者：王瑛，２７岁，已婚５年
我嫁到扎伊尔已快５年了。扎伊尔是个经济与文化比较落后的国家，中国公民前往扎伊尔旅游观光及经商者甚少，许多人对扎伊尔的了解近乎“空白”。我在扎伊尔有一个很满意的职业，在一所有名的医院里当一名妇科医生。洋丈夫和我在一个单位，他是个药剂师。像我们拥有这样职业的家庭在扎伊尔已属上流公民。但我仍然不觉得快乐与幸福，我不适应扎伊尔的民族风情，况且我又是被丈夫骗过来的。
５年前我在南京医科大学就读期间与扎伊尔留学生相恋相爱。我俩完成学业后结为夫妇，当我们有了爱情的“结晶”时，我便怀着一个美丽的梦来到扎伊尔定居。
然而，我怎能想到，当我从结婚登记处领到那张印着烫金“喜”字的证书时（丈夫隐瞒了已婚事实），我只是他的“第三房太太”。那一日，我在机场从迎接我和他的人群中发现他的大太太、二太太正满面春风地迎接我与她们共同拥有的丈夫。这一切都明明白白了，我抑制不住受骗的打击，当即晕倒在一双双炽热的目光之中。
我无法忍受被骗的滋味，就逼他和大太太、二太太离婚。他说这是他们的民族文化，“一夫多妻”制受法律保护，他不会和她们离婚的。我大吼道：“中国人受不了‘一夫多妻’的生活，中国人崇尚‘一夫一妻’制，这也是中国的民族文化，你更应该尊重我国的文化。”他却丝毫未动怒，温和地对我说：“我知道你受骗是很痛苦的，但我会用行动证明给你看，我们的家庭是非常友好的，你会幸福的！”我无言以对，“木已成舟”，无法改变。
后来，我和丈夫被调进一家医院，过着扎伊尔式的普通生活。在扎伊尔，通常丈夫对大小夫人均能一视同仁，大小夫人们也不像中国旧时妻妾那般难以相处，更不会互相算计，百般刁难，还常常一块儿上街或劳作，互相关爱。我进了他们的家门后，也受到了两位夫人的礼遇，生活上、精神上关心备至，她们心甘情愿屈居。丈夫对我也格外照顾，从不让操劳家务，小心翼翼地陪伴着我。这些对我来说也是一个安慰。
一次大太太的妇科病复发，丈夫请求我帮她治疗。作为医生给病人看病这是我的责任，何必要来求情。经过一系列的检查、治疗，大太太的病很快就康复了。丈夫带领全家人向我道谢，感恩，使我受宠若惊。在扎国，你在家庭成员中表现突出时，一家人对你就像对待客人一样尊敬，你在他们的心目中会永远至高无上的。现在我也享有了这种“特殊待遇”。
来扎７个月我便有了自己的儿子，我给他取了中国名字———飞天。现在飞天已会走路了，他能讲两国的语言，和爸爸说话时讲扎语，和我说话时讲汉语。飞天既聪明又可爱，大家都十分喜爱他，丈夫更视他为心肝宝贝，他答应我飞天长大后回中国留学深造。

这些女性的婚姻明显有很大问题，有些甚至已经触及到法律层面（如家暴等）但她们却不愿离开，为了利益将自己贩卖。只能哀其不幸怒其不争

这种以偏概全的例子没有普遍意义

我非常想写一个中国丈夫的“面子”和“尊重”

看起来几乎都有一个问题：她们是在对她们的丈夫和那个国家不够了解的情况下就结了婚，然后发现这也不对那也不对……为什么要这样？想都不想就结婚，结婚不爽也不离婚。
9楼+1，这是个例，不能以偏概全……我的某个法国朋友就主动问我年龄、工作之类的，还主动告诉我她的年龄住址家庭成员呢。

澳洲我可以肯定是这么一回事。美国人，至少是美国人，结婚是基本没有必须要房子的概念的，租房子一样可以结婚。没有攒钱这一个说法。给我上课的一个老师说，中国人就知道存钱，存傻钱。一辈子就存钱了，什么都没有享受到。说真的，并且，法国那个例子我也站在男方那边。结婚了，但是两个人依旧是两个个体，这就和母亲看孩子日记是一个道理，基本的尊重是必须有的。

……为什么我在感觉这个作者在用个例代表全体？

我就呵呵了