一、 当年拍87版红楼梦电视剧，贾宝玉扮演者欧阳奋强21岁，林黛玉扮演者陈晓旭19岁，那么，为什么让青年演员去扮演6、7岁的角色呢，因为让6、7岁小演员说宝黛初会面的台词，实在令人感到不伦不类，这更证明了《红楼梦》描写的荒唐。其实，一直到《红楼梦》七十四回抄检大观园的时候，贾宝玉的年龄才是十四岁，应该说《红楼梦》大半部写的是儿童文学，我们不排除古人成熟早，成年期早的特殊原因，但是，你看看《红楼梦》中有几处真正体现了少年儿童的特点呢？仿佛宝黛一出场就已经是成熟的青年人了，满口文辞，动辄参禅。我感觉《红楼梦》不是在写一群少年男女的生活，而是《红楼梦》作者在操纵一群少年男女木偶，他们不过是《红楼梦》作者的传声筒而已。
二、 作为一部少男少女爱情占主要分量的小说，他们的性爱活动和爱情有着密不可分的关系，可是，《红楼梦》作者，避而不写贾宝玉日常的性爱活动（特殊一两次除外），前后矛盾，风格龃龉，实在令人难以置信，目睹秦钟与智能的偷情、茗烟与万儿偷情，面对他们对女孩肉体要求的急切和强烈，贾宝玉毫不动心，似乎已经被阉割成太监了一样。也许宝玉回房后会对袭人和众丫鬟也会如法炮制，狂风骤雨一通。可是书中毫无所言。反而像痴呆儿一样，面对薛宝钗的一段白白的臂膀发呆。如果你曾经从十二三岁的男孩经历过，你认为这可信吗？
三、 有人说通灵宝玉的情节类似于今天的穿越小说，可是，所谓穿越情节，不过是一个时空转换器而已，转换之后，就不会对情节有持续影响。而《红楼梦》中的通灵宝玉是重要道具，每到关键时刻，就会发挥作用，如果没有通灵宝玉，下面的情节就无法展开。你说，一部现实主义描写的小说，关键情节要靠一块子虚乌有的子宫结石来推动，这合理吗？这就相当于贾宝玉手里有一个类似孙悟空金箍棒的宝贝。如果说贾宝玉经常从耳朵中抽出金箍棒，晃一晃碗口般粗细，然后，与林黛玉共同欣赏金箍棒，这样的红楼梦，你还看下去了吗？
四、 说到赵姨娘和马道婆对贾宝玉王熙凤实施魇魔法这件事，，在《红楼梦》中，这是一大段现实生活情节，活灵活现，真真切切。难道这不是《红楼梦》作者在胡编乱造吗？请记住，《红楼梦》不是《聊斋志异》，不是《西游记》。这种写法，十分荒唐。
五、 晚明抗清少年英雄夏完淳，十四五岁时候的诗歌也有可观之处，但是这么大一群少年男女，写诗词如此密集，知识面如此丰富，的确是作者艺术加工过甚，很难令人信服，我认为是《红楼梦》作者的代笔痕迹太重了，已经忘记了艺术的原则，迫不及待地把成人的思想和文字水平塞进少年头脑里面。
我们已经被所谓的“红学家”洗脑时间太长了，已经失去了对《红楼梦》正常判断的能力了。如果我们打破对《红楼梦》的迷信，我们会发现《红楼梦》禁不起推敲的地方太多了。

我们多年来神化《红楼梦》已经到了失去理智的程度，说到《红楼梦》的败笔，总有所谓的“红学家”和红迷们找出各种理由为《红楼梦》作者开脱和解释，而这些“红学家”和红迷们对《红楼梦》破绽百出的漏洞，选择性失明，视若无睹。一些不懂《红楼梦》的人，还有一些根本连《红楼梦》都没读完的所谓“红学爱好者”也随帮唱曲，随声附和，对《红楼梦》赞不绝口。

尽管《红楼梦》有许多精彩的地方，也有许多令人赞叹的构思，但其基本情节结构的弊端和众多细节的硬伤，是不容回避的。多年来，我们一直对此未能给以足够的重视。所谓的红学，为《红楼梦》增加了许多冗赘的负担，而且红楼梦的评论，许多都是匪夷所思的怪论。
比如把一个不求上进，没有责任心，爱吃喝玩乐，写诗作赋，成天泡在一群女孩子中间的普通懒散少年贾宝玉，评论为所谓反封建的形象，这就是过去《红楼梦》评论中，常出现的怪论。（如果这么舒服地就可以做反封建勇士，那么，我第一个报名。）
比如把一群贪恋富贵虚荣，一旦被驱离荣宁二府或大观园，或寻死跳井、或消极待死，强烈渴望接受封建压迫的丫鬟们，称为极具反抗性的劳动人民妇女形象，这又是一种怪论。
把对生母感情凉薄，势利刁蛮的探春，把喜怒无常，对丫鬟刻薄，对王夫人胆怯撒谎的晴雯吹捧得无以复加的所谓评论，又是红学家们的一贯论调。这也是一种怪论。
我的有些观点是有人提过，比如年龄问题，比如赵姨娘的问题，但有些肯定没人提过，或者根本没作为败笔提过，其实，《红楼梦》中的败笔很多，公式化、概念化的东西很多，过去，所谓的红学家们，强调的都是《红楼梦》的正面价值。《红楼梦》在遣词造句方面，在情节安排方面有一些缺点是很明显的。比如：“冷笑”一词，频繁出现，其实《红楼梦》中的许多“冷笑”根本就不是“冷笑”。这一点显示出《红楼梦》作者词汇的贫乏。

一部小说，它的背景环境设定可以是现实主义的，也可以是浪漫主义的。也可以是现实主义和浪漫主义相结合的，但无论是什么样的环境设定，小说的故事演变都要符合它所设定的环境逻辑。不能胡乱来。比如《封神榜》、《西游记》、《聊斋志异》就是浪漫主义，你怎么神奇变化，读者都不会有意见，比如《三国演义》、《水浒传》也有精灵古怪的东西，但不过是一段插曲，你可以看做是夸张和点缀，并不影响主要情节的推进。你完全可以略去不去考虑。
比如《三国演义》中的草船借箭、木牛流马、于吉、左慈等等，包括诸葛亮也被称为“状诸葛之多智，而近妖”。但即使是这样，这些描写也被称作是《三国演义》中的败笔。
比如《水浒传》的九天玄女、戴宗的甲马，公孙胜做法，等等也有神秘莫测的成分。这些也无所谓，把它看成是夸张和点缀就可以了，因为这些不影响主要情节推进。比如《红楼梦》中的警幻仙子、神瑛侍者和绛珠仙草的故事，女娲补天云云，我们也都可以接受。
但是，《红楼梦》致命弱点在于，作为以现实主义为基本背景的小说，它的许多主要情节却建立在这些子虚乌有的东西上，这就太要命了。通灵宝玉——这块莫名其妙的子宫结石，一会丢了，一会儿和尚送回来了，一会和金麒麟配对，一会和金锁配对，而且贾宝玉的命运变化竟然就建立在这块子宫结石上面。而且写的真真切切，包括现实生活细节。这块子宫结石真是令人哭笑不得。
假如《水浒传》大部分情节写戴宗的神行甲马忽然丢失，忽然找回，整个梁山泊的英雄们为了从高俅手中夺回这副神行甲马而大打出手，《三国演义》写关云长骑着木牛流马打仗，你还看下去了吗？
问题是，在红学家的笔下，《红楼梦》中的这块“子宫结石”不仅不是败笔，还是神来之笔，分析来分析去，赞不绝口。也有人把责任推到高鹗身上，但是，一部小说问世后，我们就事论事，评价这部小说就可以了，不必去区分作者的责任问题，更何况后四十回是作者的原稿连缀而成，还是高鹗续成的，尚无结论呢。
记得台湾曾经在电台播放《红楼梦》长篇小说时，找到胡适，希望他在播出前说几句歌颂《红楼梦》的话，胡适很冷漠地说，《红楼梦》艺术上还赶不上《镜花缘》，没有什么可说的。

如果打破对《红楼梦》的迷信，我们会发现《红楼梦》是一部漏洞百出、败笔众多的比较优秀作品。

如都像你所说的“败笔”弥补上了， 那才是真正的不上台面的世俗小说

完全以今天的价值观看清朝出品的小说，是不是很蠢？？

完全不想说什么了

我会喊66666666666666666666666

娱乐的说
前80回可能也是篡改版
原版估计都不知道写啥了
感觉红楼里年龄最乱了
也许真的不是一个人写的
都是为了各种需要在原版上乱改
最后
彻底邪乎了

不必较真，小说能流传至今亦不容易，恐怕也有些许改动的面貌全非了。

《红楼梦》的败笔还有许多，待我慢慢道来。