坚持戒色，定有成效

兄弟，给你个戒色核心，离了这戒色核心。就像车离开了发动机一样，怎么样都不会前进。在你脑海中出现邪念时，你好好体会，你绝对是知道淫魔来了，好，现在就是关键了。你不要主动想去压制它，越压制越难受，越多，你也不要接受他，不要让它继续生出来。总之记住即不刻意压制它，也不让它继续生出来，当你觉察到的第一时间就把它看住，你不起主动克制它的念头，也不起我要后退的念头，因为这些都是念头，都是淫魔的套路，就像你第一时间看见小偷一样，你如果主动去制服小偷，他说不定就会反抗，会伤害到你，但如果你看见小偷当没看见，自己走掉了，他就以为你胆小怕他，他就继续偷东西，所以两边你都是受伤，但你在第一时间发现小偷，你即不主动也不退缩，就只有一种感觉，感觉它在就行了。然后不要再去想，不要跟它融合在一起，它是它，你是你，不管它。如果你去想它，你就被它控制了，你就是这邪念的仆人，你就是菜板上的鱼任它宰割，毫无还手之力。一句话，你想它就上了它的当，你觉察到了不想它，它就没办法害你。这需要定力，需要不断的咬牙坚持。这是正常的。试问哪位伟人不是历经千辛万苦，无数失败而永不放弃坚持下去，这就是因果，因为你坚持不放弃的练习，结果就是你的心愿会成功，定力从哪里找，起善的念头，做好的事情，凡是忍一忍，让一让。念佛，放生，孝顺父母。等。你慢慢的会感觉到冥冥之中会有力量，这种力量你也说不出来，但它确实存在，确实让你能感觉戒淫越来越容易。不要不信，宇宙无量无边，天下之大，无奇不有。小偷就是我比喻的你的念头，当念头来的时候你就把它看住，定在那里，不管它，如如不动，然后你该干嘛干嘛，不一会你会发现，唉，刚才的邪念都不见了，不见一会了我都不知道。你要把这刚出来的念头给定住，不能让它越来越多，直到它消失，暂时舒服过后，它还会生起，你又把它定住，定住，不要管它。慢慢练习，不要让他越来越多。就这样反复，每天，每年的练习，习惯成自然，自然就能轻松的降服淫念了，当然，前期会感觉很难受，万事开头难吗，慢慢不就容易了吗。记住可能前期你降伏不住这念头导致破解，但千万不要失去信心，因为你只是功夫不够。每时每秒每天每年的练习，你就是念头的主人，不再受念头的控制了，兄弟，你自由了。你所想要的一切都会有的，，，，练习断念，跟念头实战才是根本之法。。。。，不再念头上对战，其余的一切方法只是时间长短而已，最终只有一个结果，破解。念起即断，知道邪念出来了，好，现在要做的就是不跟它走，叫念起不随。念头刚出来就被你最快的时间觉察到，叫念起即觉，。既然第一时间感觉到淫念来了，不跟它走，知道把它断掉，练习这种断淫念之法长期一来，它自动消失。记住哦，淫念一来觉察，觉察到了不跟随它，不接受它，因为你知道它会把你带到地狱，所以断掉它，兄弟你成功是多么容易啊，在念头上下手。根本之法。无有其它，哪次不是念头害了你。做回自己，念头不是你，真正的你是一念不生，了了分明，慢慢练习，修心就是修念头，只要不放弃失败破解，我继续，又失败破解，我又继续。功夫到家，之然而然。就像你每天睡觉一样，到时就睡，想睡就睡，想吃就吃，长期修念，习惯成自然，到时候淫念一来，自动消失。自动降服，不用多想，还有一点就是坚持放生。我以破戒担保。戒色只需两件事，听清楚。1在念头上下手。2坚持放生救命，就是救你自己。让你最快的速度恢复心灵与外表。没事学学佛，坚持一段时间后在观察你的命运，其实已经被你用正确的方法给改变了，再次恭喜你。。

估计检察就来个一两千

他的意思就是没钱谈毛线

你教教他 你给他说 肾虚的根本原因是什么？ 天生？

你这样只是吓自己而已
我也咨询过，屁用没有
调整好心态，认真戒，一定能恢复

戒色不需要吃药戒为良药

这些男科医院骗人的，自己坚持戒色，

【为什么要依靠阿弥佗佛】
首先作为一个普通的人，我们身上带着很多与生俱来的习气，“我见、我爱、我慢、我痴”四大烦恼常相随。“六道轮回淫为本”，淫欲心更是厚重的习气。随着年龄增长，遇到不善的缘，过去的习气起现行，欲望加重，遂造下淫业，在其中愈陷愈深，几乎不可自拔。以下简单罗列末学邪淫后的种种不足和阴暗的性格特点，供大家参考。
不孝父母，孝顺父母还敢干缺德的事吗？
没有慈悲心，有慈悲心还能肆意践踏父母之生身吗？
没有智慧，整天被贪欲缠缚，内心躁动不已，怎么有智慧？
不想真正戒淫，只是迫于疾病才戒。等戒淫稍见成效，身体稍恢复，就又肆无忌惮。末学曾因此而酿下苦果，小便尿不尽，真是苦不堪言呢。
自以为是，总以为自己的定力很强而忽视戒淫的基本原则。
健忘，好了疮疤忘了痛。虽想戒淫，但容易退转，遇到考验马上将过去的不幸抛到九霄云外。
情欲心重，处处想留情。末学真是惭愧。邪淫的厉害，动心的更厉害。对方稍微好看一点就动心就喜欢，毫无把握。
不相信自己，不相信圣贤的教诲。末学过去感觉戒淫太难了，根本戒不掉，所以在欲海中苦苦挣扎了十几年。
好色，极贪色，管不住自己的眼睛，喜欢到处看。
总喜欢找借口逃避，什么生理欲望了，什么无意破戒了，结果是屡战屡败。
上网有瘾，缺乏自制力。末学没事就喜欢上网。鼠标点来点去的，浮躁不堪。
独处易起邪念。曾遭受过不良信息的严重污染和熏习，所以虽然在戒淫，不良的念头常常出现。别人看来极正常的东西，末学马上动淫念，实在该死啊！
极爱幻想，极易沉溺在幻想当中。常常不知不觉地幻想，总会牵扯到不好的东西。
阳气不足，声音微弱，办事能力极差。我常感觉到说话很累，声音很弱，现在明白这是手淫的苦果。
思想邪恶，还怕别人知道，总是惊慌不定，很容易受惊。报应啊，若要人不知，除非己莫为。像我在大众面前就很容易紧张，在异性面前害羞，前言不搭后语，毫无风度啊！
没有明晰的人生目标。所有的精力都被欲望掏空了，何来雄心壮志啊！
意志力缺乏，志气短浅，太容易放弃。如几次生理欲望一上来马上破戒。
懒惰，身体素质差且不喜欢体力劳动。像我以前频繁手淫的时候太容易疲劳，活像个老头精。
长期邪淫的我具足了上述的种种缺点，身心负担可谓极重。在这种背景下必须要有好的方法才能突出重围，走向新生之路。
尽管我们身心的疾病（自作自受）很重，我们还得面对日益开放和伦理道德缺乏的现代社会（客观环境）。末学曾经处处破戒：上网遇色，走路遇色，自习遇色，甚至坐着不动也要面对异性的考验，真是逃无可逃，避不可避。现在是末法时期，形势就是这样。网络真是魔王的道场，到处有令人心跳的画面。网络外不雅的着装，大街小巷，随处可见，相信大家都有体会。现在戒淫的环境还真是不太好，所以戒淫的朋友要努力了，要选对方法。否则戒淫要多走一段弯路。

总结下来，我们内心有五毒——贪嗔痴慢疑，外面有五欲六尘的诱惑，即使真的发心戒淫也很容易退转。成功戒淫，我们既要克服心瘾又要规避外界的不良诱惑，时刻保持正念。
戒淫的方法虽然有很多种，例如下面的戒淫十三法：
一念惧恶法；二念地狱法；三念前途法；四念身病法；五念报应法；六说‘不要’法；七不近不入避开法；八想自己家人将心比心法；九不看不谈法；十想腐尸清心法；十一念无常法；十二忏悔发愿法；十三、念佛行善并重法；（详细见末学编的《断淫新生之路》百度搜索一下即可 ）
这么多方法中真正有效的不多（我所指的是长时间内不论什么环境内都有效的方法）。如前五种可能增加我们戒淫的动力，但不能随时随地帮助我们防御外界的诱惑。当然戒淫的方法不限于这几种，还有很多，如运动法，读经念咒法等等。
末学戒淫快到一年，发现念佛戒淫的效果最显著。一句阿弥陀佛佛号不离心的好处太多了。我体会到只要没邪淫的念头，生理欲望也不算什么，很容易克服。前提是你得懂得方法。常念一句佛号，极容易摄心控制意淫。长时间下来，邪淫的念头愈来愈少。你会发现自己的思想真的干净了，正如古大德说的，佛号投于乱心，乱心不得不佛也。而且你的警觉心也会提高。末学发现，一遇到不好的环境，淫念即将发动时，佛号自然响起，淫念自然无处落脚。正是“不怕念起，就怕觉迟”。常念阿弥陀佛，能让我们迅速提起警觉，真正伏住意淫，从源头上对治病根。试想意淫都不起，戒淫还不成功吗？关键是这句佛号你一定不能丢了，视这句佛号为自己的本命元辰，令其念念相续。能这样做，末学相信淫欲必被降服。
常念佛，心清净了，慈悲心也慢慢升起，身体渐渐康复，整个人的气色焕然一新。“正气存内，邪不可干”。戒淫到目前为止，我发现过去的自己真是肮脏啊，竟喜欢那些污秽不堪的东西，实在难以想象啊。念佛可以从根本上拯救我们的灵魂，帮助我们回头。
念佛不仅能有效地控制意淫，还能都摄眼耳鼻舌身。口里念着佛，心里想着佛，耳朵里听着佛。外界的一切色相休想入

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现在很多医生都是骗钱的，没有钱他才懒得理你