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【渣作】Caster希尔德布兰德

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职阶:Caster
出典:史实
真名:希尔德布兰德 (Ildebrandoda Soana) / 格里高利七世 (Gregorius VII)
【Status】
筋力:D
耐久:D
敏捷:C
魔力:A
幸运:B
宝具:A
【职介技能】
阵地作成:B
Caster生前并未有过类似的逸闻,靠着技能【教皇特权】的辅助得以实现。建起礼拜堂那种级别的阵地并不会花上太久,用时间与材料堆砌的话大教堂(Cathedral)对Caster来说也是可能的吧。
道具作成:B
十字架,圣典乃至概念武装,只要是经过Caster之手的教会用具都将获得特化。作为教宗的Caster所制作的物品将被授予教会最高等级的密迹,依材质自动获得B-A级的对魔力。本人虽然不怎么习惯亲手制作圣具,但因这一行为能够让他回想起在德国修行的时光之故,总是乐此不疲。据他说现界时持有的白色权杖便是那时的产物。
【固有技能】
教皇特权:A+
根据1075年之教皇赦令TheDictatus Papae, 教皇作为上帝在人间的代理与教会的首领,应享有至高无上的权利。他有能力任命与撤职任何神职人员,不受任何人审判,甚至废黜皇帝。任何人如不能同罗马教会保持一致,则不能被认为是天主教徒。邪恶之王,世俗的管理者,也同样是人之子,皆应屈服于掌管灵魂领域的教权。换句话说,教皇应全权负责基督教圈内的所有重要事务。
作为教皇绝对支配权之体现,将现有的教堂化为圣域。位于圣域内的Caster拥有授予他人祝福与诅咒的力量。行使传说中的多种奇迹成为可能。根据阵地的强度对Status进行补正。
圣人: A
表示被他认定为圣人。
圣人的能力是在作为Servant被召唤时,可以获得“秘迹的效果上升”、“HP自动回复”、“领导力提升1级”、“可以制作圣骸布”等多种补证效果。Caster的人格与成就,让他被誉为是中世纪乃至历代最杰出的教宗之一。作为圣人的Caster拥有教会最高等级的规格。若是有人凌驾于他之上,也就只有记载于圣典上的伟大先贤们了。
领导力:B
足以治理一个国家的能力。作为格里高利改革的发起者,他与志同道合的人们一起治理教廷内部的混乱,整顿自加洛林崩坏以来神职人员的堕落,并取得了不小的成功。年轻时的Caster致力于保卫教廷的权威,多次打击敌对者,甚至曾亲自率军攻克了伪教宗的城堡。历经数位教宗任期,他逐渐成为教廷内最有影响力的人物。当教宗亚历山大二世过世之时,在场的枢机主教与领袖一致同意将他推上教宗之位。Caster的人格与行动力给同时代的人们留下了深刻的印象。虽然如此,他在外交上所花费的努力却并未得到多少回报,不得不说是个遗憾。
【宝具】
愿救赎永离此世 (ExcommunicatioChristendom)
等级:A
种类:对人/对国宝具
最大范围:0-90
最大捕捉:???
「凡越过基督的教导,不留在里面的,就没有神;留在教导里面的,就有父又有子。」
「若有人到你们那里,不是传这教导,不要接他到家里,也不要问他的安:」
「因为问他安的,就在他的恶行上有分。」
属于教宗的特权。以教会最高领袖的名义行使绝罚,对象将被永久性的逐出基督教圈,断绝一切联系。无论是祝福还是圣礼,都将与他无缘。对于天主教徒来说堪称最大惩罚。
作用对象为基督系从者。为了发动此宝具,Caster须知晓对方真名与事迹。获得足够的信息之后,在圣域里发出的咏唱与祈祷将成为引子,使敌方servant全rank下降两级,并封印宝具。若对象带有王之属性,则追加祝福无效化(包含治愈与强化魔术)。虽然也有对整个国家使用的用法,但在一般的圣杯战争中是不可能使用的吧。
由天主教会教宗所持有的特权与Caster的事迹结合所升华而来的宝具。1076年,身为教宗的他对神圣罗马帝国皇帝,亨利四世施以绝罚。受到绝罚的亨利被帝国诸侯反对,同时也失去了民众的支持。被赶到退位边缘的亨利不得不请求教宗的原谅,才有了著名的卡诺莎之行。皇帝向教宗低下了他那高贵的额头:这一行为象征着中世纪教权首次在与皇权的斗争中取得了胜利。此后教会的权威日益高涨,从世俗权力的制约下解脱出来。作为始作俑者的Caster可谓是功不可没。
Caster本人可以解除宝具效果,但是一经解除,该宝具便不能再对同一对象使用。(第二次对亨利的绝罚被人们视为不公正的决定,因此失去了其意义)
愿祝福与我等同在 (Libertasecclesiae)
等级:B+
种类:结界宝具
最大范围:0-80
最大捕捉:1000
「耶和华是应当称颂的,因为他听了我恳求的声音。 」
「耶和华是我的力量,是我的盾牌。我心里倚靠他,就得帮助。所以我心中欢乐。我必用诗歌颂赞他。 」
「耶和华是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。 」
「求你拯救你的百姓,赐福给你的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。」
属于教宗的密仪。将守护最大圣堂(圣彼得大教堂)的结界再现,结合信徒的祈祷与信仰而诞生的光辉之壁。结界将教会传承的密仪作为根基,对由魔力而生的攻击有着极大抗性。物理层面的干涉也无法轻易突入。于结界内的信徒数量越多,信念越坚定,所产生的结界也会随之增强。即使只有教宗本人维持,使用【教皇特权】支援的话也能产生相当的强度。
自1081年起,亨利四世对罗马展开了三次进攻。由于罗马人那超乎寻常的执着,德意志的军队竟无法突破城墙。人们对这位天主教宗展现出的忠诚,在整个中世纪史中都是不多见的。教宗本人也做出回应,亲自指挥教皇国的军队守护罗马。在这份信念的支持下,莱昂纳城墙上闪耀的光辉一次次地击退亨利的部下,让他们无功而返。可惜的是,1084年,在亨利包围了罗马七个月后,贵族们背叛了教宗并与亨利达成协议。城墙上的光芒黯淡下来后,教宗被迫离开罗马。


IP属地:美国1楼2018-03-26 13:29回复
    角色详细:教宗格里高利七世,原名希尔德布兰德。出身于意大利托斯卡纳地区。早年师从多位主教,包括教宗格里高利六世。当这位前教宗被迫流亡德国时,希尔德布兰德跟随他的老师一起离开罗马。据编年史记载,他在德国修学的这段时间里曾前往著名的克吕尼(Cluny)修道院。从他后来的行事风格来看,注重信仰与道德的克吕尼给了他很大的影响。几年后,在帝国皇帝亨利三世的支持下,新任教宗利奥九世从德国召集了诸多人才,其中就有希尔德布兰德。跟随利奥回到罗马的他参与众多重要事务,作为利奥的幕僚活跃。对地方主教的考察,改变教宗选举的制度,对神职人员生活的约束。。。。。。这些对中世纪教会来说重要的改变背后都有他的身影。利奥死后,他辅佐继任的两位教宗继续改革项目。然后,1073年,教宗亚历山大二世过世,希尔德布兰德在众人的推举下成为教宗。
    羁绊故事·一:
    性别:男
    身高/体重:4275px・65kg
    地域:意大利
    阵营:秩序·善
    喜好:改革,传教,尊贵之物
    厌恶:腐败,堕落之人
    外表看上去是二十来岁的青年。据本人说这是他全盛期时的姿态。“年轻人一般的外貌更能让人感到活力。而且,最后的那段时光对我来说略有些苦涩呢。”
    个性开朗,活跃,时常使人觉得他的热情过剩。跟他仔细交谈后会发现这个人相当傲慢,听不进别人的话。对自己认定的事情相当执着,绝不会轻易改变。“Master你的说法。。。莫非是知道那个外号吗?没错,‘神圣的撒旦’。彼得(Peter Damian)有次开玩笑时这么说我。真是怀念啊。。。”
    做事情缺乏考虑,让人更觉得他并非思想家,而是行动家。虽然如此,明明想要处于强硬的立场,却总是通过委婉的方式表达自己的意愿。真是个怪人。“很过分啊!就算是我也会体谅他人的意愿啊。即使是对亨利那个小子也一样。”
    羁绊故事·二:
    格里高利七世最有名的事迹便是他与帝国皇帝亨利四世在主教叙任权上的争斗。自查理大帝的时代以来,国王就拥有使用权杖与指环的仪式来任命主教的权利。这份权利让国王可以随意选择他的人来成为主教,并授予土地和财产。在这样的环境下,主教比起宗教上的职位,更接近世俗的贵族。买卖职位成为普遍现象,让神职人员的素质每况愈下。
    正因如此,以格里高利为首的改革者们将国王的这份权利视为罪恶根源。1074年,教廷发布教皇赦令,宣称教宗在基督教圈内拥有至高无上的权利,并禁止世俗的权力者私自推举主教。这也是争斗的开端。早些年皇帝还年幼,为了对抗撒克逊人,不得不对教会让步。现在他羽翼丰满,把目光放在统一德意志的土地上,不可能放弃这份对统治有极大帮助的权利。双方都拒绝妥协,争论渐渐走向极端。
    羁绊故事·三:
    1075年,在德意志诸侯的支持下,格里高利对亨利施加绝罚。即使有着诸多主教支持,亨利仍处于劣势。人们纷纷表示,如果亨利不在一年内回应,他就将失去皇位。无可奈何的亨利在卡诺莎城堡截下教宗,在冰天雪地里等待了三天以求教宗原谅。格里高利当时正在前往废黜亨利皇位的路上,因亨利的拦截才移驾卡诺莎。面对亨利的这一巧妙手段,教宗不得不选择宽恕他。“如果那些见风使舵的德国人能够支援我的话。。。。。。那孩子的做法让我别无选择。这才是作为教宗的正确。”Caster苦笑着说道。
    羁绊故事·四:
    很快,在与德意志诸侯的斗争中占据上风的亨利撤回了他的所有承诺。格里高利在理解了劣势的情况下再次驱逐亨利。这一次,德意志的主教们无法承认教宗的决定。1081年,亨利召开集会宣布格里高利为伪教宗,将其废黜。同年对罗马发起进攻。三年后,罗马沦陷,他拒绝亨利的提案后逃至圣天使城堡。响应教宗的号召,诺曼人的罗伯特领军救援并夺回了罗马。然而,他放纵手下烧杀抢掠,让格里高利的声望一落千丈。教宗被迫再次离开,并于几个月后死于流亡中。
    羁绊故事·五:
    对于格里高利,同时代的人们意见也分成了两派。有人说他傲慢自大,妄想建立起由教宗作为最高统治者的神权帝国。有人说他是无私奉献,怀抱着理想的圣人。究竟如何,谁也不得而知。但是,从他写给诸多主教,国王,甚至是亨利四世的书信来看,格里高利本人从没有强硬地表达过教宗的绝对权力,甚至连教会将以何种形式凌驾于皇权之上也不曾提到。“他人的看法怎样都好,我只是想将。。。友人未竟的事业继续下去。”本人如是说。
    最终故事:
    “我曾追寻公义而摒弃邪恶和不公,因此,我殉于流亡。”(Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem proptereamorior in exilio.)这是这位教宗最后留下的话语。
    为了将公正带到世间而推动教会改革;为了解放被世俗权贵压迫的神职人员而扩大教会的权利;为了能断绝腐朽的根源而与皇帝正面冲突。他为中世纪教会做出了诸多贡献,因此,被人们誉为中世纪最负盛名的教宗之一。
    【会话】
    召唤:Caster, 希尔德布兰德响应召唤而来。Master, 您也可以称呼我为格里高利。愿主与您同在。
    室内1:Master,每日的锻炼可不能懈怠。一点一滴的积累才是主期望的道路。
    室内2:我并不擅长战斗,关键的时候会用身体来保护您的。
    室内3:即使面对敌人也要展现主的仁慈,必要时就用这圣杖来呼唤奇迹!(挥舞)
    室内4:嗯?上次战斗时我太过冲动了吗?抱歉,我似乎不太习惯与他人合作。下次。。。嘛,到时再说吧。
    室内5:Master, 经过这么长时间相处,我也似乎了解您了。温柔,正直,面对挫折也不会轻易放弃,而是勇于挑战。能与您这样的人物相遇一定也是主的旨意。让我们一起继续前行吧。
    室内6:兴趣吗。。。年轻时我在地方的小村子里修行过。那里的神父是位相当虔诚与律己的人物。拜他所赐,那个村子的人们生活还不算坏,每日都能带着希望活着。我觉得,在那样的时代里,他们的笑容一定是最为珍贵之物。
    室内7:厌恶的东西。Master你知道吗?我在科隆周边所见到的人们的堕落与腐朽,让我一生也难以忘怀。那是由恶德所生的景象,必须被纠正。
    【特殊】
    感觉到的这份威严,是哪里的帝王吗?是同伴真是太好了。不过,我可不想再和他们打交道了。(持有王属性的从者)
    伟大的圣乔治,能在此与您相会也是主的旨意吧。我相当地敬仰您,可以的话能跟我说说退治恶龙的物语吗?(持有圣乔治)
    那位莫非是,圣女玛尔达?虽然想要向她请教权杖的使用方法,总觉得有哪里不对?(持有rider玛尔达)
    真让人难以置信,就是这样的少女将法兰西带出困境。何等让人赞叹的勇气与信念!正因如此她才会被主选中吧。(持有贞德)


    IP属地:美国2楼2018-03-26 13:30
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      IP属地:美国3楼2018-03-26 13:31
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        终于发出来了。。。
        上个学期学完中世纪史的产物,参考资料是The Crisis of Church and State 1050-1300还有知乎。嗯。。。写完后总觉得相当微妙,求指教。@DiePoison @Forever圣迷


        IP属地:美国4楼2018-03-26 13:32
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          我觉得他最大的功绩还是建立了完整的教阶制度和教会体系,不止于向东方教会一样走向分崩离析
          其次比较重要的是对神职的职责和要求做了进一步详细的规范,避免之前圣职带头传播谬误以及神职三妻四妾替别人家的妻子祝福这种**的行为
          另外他最大成就还是还是教会法典明文规范异端范畴和不允许使用异端手段(刑讯)来追认异端,虽然这些改革在后期大半都作废了


          IP属地:黑龙江来自Android客户端5楼2018-03-26 15:18
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            厉害厉害


            IP属地:江苏来自iPhone客户端6楼2018-03-26 19:41
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              人物描述可以再多一点的……这都不是事。
              遣词造句可以再帅一点的……这并不重要。
              这是带着作者相当程度的理性和热忱的一个设定,无论怎么说设定本身都可以说是非常帅而且稳的。
              还有满满的诚意和正直。
              非常棒,请加油,期待您的下一作。


              IP属地:天津来自Android客户端7楼2018-03-26 21:01
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