在导游册上这算是一个专门的景点，比周围的寺院地位要高一些，特别是这里也有御朱印可以写

中间的字是非常切合“苅萱堂”主题的“地藏”

再就随便放几张路上拍的照片

有爱的大象柱子的石长凳

旁边还有个更萌的大的

这个花很漂亮，奈何我真的不认识

清高稻荷社，有点像后面在京东参观的伏见稻荷大社的山寨版，或者微缩版



过了清净心院就到奥之院的入口一之桥了。双股的巴纹看起来更像是太极了。

老婆怀孕了，被她武装催更游记，不能再沉迷WOW了，答应她12月19日生日前写完日本行，立此存照。

高野山奥之院是就是前文真言宗的创始人弘法大师的灵庙，他也是之前国产电影《猫妖传》的日本译名《空海》所称的空海僧，在日本备受推崇。传说中弘法大师发愿不入灭，至今仍于高野山中入定，等待弥勒菩萨下生，再协助其弘化。因此奥之院，是日本最大规模的墓园，也是日本战国迷的一个朝圣地点。

入院之前照例的洗手环节，我老婆对这种仪式化的活动还是比较尊重的
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奥之院的入口处便是一之桥，正式称为大渡桥，是奥之院起点的标志，过桥后算是净域。往前是总长两公里长的参拜道，向内看就是古树森森，墓碑林立。

翻出了当时的导览册子，看着说明好多了。虽然是日文，但是这类传统景点汉字很多，很容易看明白，49便是一之桥。

进门不远左边便是仙台藩伊达家的墓所，不亏是战国笑到最后的几家之一，很气派么。

这是萨摩岛津家的，也很不错。
但是这两个建筑把我们坑惨了，因为我们把他们误认为是图中的61伊达政宗供养塔和萨摩岛津家供养塔，以为我们一下子走过了半程，来回走了几次搞清楚实际上才走了一点点。

这是一个空海僧的Q版形象。

小田原城的后北条氏，输得太彻底就是这么惨。。记得小田原城城破之后，家督北条氏直就是被流放到高野山“谨慎”

多田满仲...这么多战国人物中间乱入一个平安时代的人物，好违和啊。本名源满仲 (公元913年—公元997年) 日本平安时代著名将领，六孙王源经基之子，源赖光之父。因领有摄津多田庄并定居于此，故而又被称为多田满仲。估计他算是奥之院里最早的一住客了。

终于找到一个高知名度的了，人称“甲斐之虎”的武田信玄以及其继承人武田胜赖，同样作为输得很惨的一家，别看有专门的告示牌，后面还有这么大一个碑，看上去不错，实际上混得好惨啊

实际上真正的墓碑就是路边的这块小牌牌好么，最后可能是右边那块掉色的木质的，真是惨到没有告示根本找不到程度。

后面这个大气的碑，碑文开头写着“陆军大将从二位XXX篆题”估计是后来日本二战时期给军国主义招魂用的。

作为战国时代最后赢家的德川家明显待遇就高多了，德川纪伊德川家是江户时代德川御三家之一，单称为纪伊家、纪州家。在江户时代治理纪伊藩，可以说是高野山这里的地头蛇。家祖、初代藩主是德川家康的十子德川赖宣。

与武田信玄齐名的“越后之龙”上杉谦信小姐姐虽然同属战国时代的失意者，其继承人养子上杉景胜比较能忍，及时认怂，不仅成为丰臣秀吉政权时期的五大老。但后来在关原合战的时候站错了队，不过好在只是把领地由一百二十万石减至三十万石。于是上杉谦信还在奥之院混了个不错的庙，不过这里离主路有点路，不太好找。

继续往前，终于看到这个61伊达政宗墓所了，坑爹啊，三十年同学你为什么和你家里人葬得离开那么远。

这个看汉字是大阪市老人合葬墓，墓碑上写着“俱会一处”可以说非常点题了。

又一个失败者，西军首领石田三成的墓，也是很简陋，虽然现在经常石田三成演绎成对抗德川的丰臣家的忠臣，其实如果他获胜了，结果如何又有谁知道呢。不过想起那个关于光荣黑三成的笑话了，毕竟统率只50几。

又一个失败者，明智光秀，本能寺之变一个人生生地改变了日本历史的走向，他究竟为谁效力至今未知，当了短短几天日本之主就败在猴子手下，死于路人之手。

最难得的是明智光秀的墓前居然还有一袋钱一束花一瓶水当贡品，别的墓前反而没有。

路边巨大杉树的树根缝隙内有小石片搭成迷你灵塔，有几个还有点像佛像，真是妙趣天成。

断树新芽，在墓园里看到这样的画面别有意味。

这个墓非常有印度特色，左右两边的塔上居然还是梵文。

这个墓碑简单地写了个消字，造型十分现代，不知道什么意思。

《芭蕉名句》是1957年社会思想社出版社出版的图书，作者是荻原井泉水。可能对日本人来说意义重大，不过我们就不大了解了。

父母恩重碑，应该是来自《佛说父母恩重经》

同为五大老的前田利长及其夫人的墓，这是我一路走过一地个看到夫人的墓，我只知道前田利长的母亲阿松被称为战国三夫人之一，他夫人好像没有太大的名气，不过毕竟是织田信长的女儿玉泉院(永姬)。