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今天才在网络上看了斯卡布罗集市的相关资料,都在说感想。
也看了我们的“A度度”的《唤醒善良:震撼人心的慈善照片》
我说不好,就引用别人的话来说吧。
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一、科学的巨人与道德的侏儒
    爱因斯坦早在 1916年5月的公众演讲中就曾这样认为:“原子释放出来的能量已改变除我们思维方式之外的一切事物,因此,我们将日渐走向空前未有的大灾难。”为了制止人类这种发展趋势,爱因斯坦在其晚年除了撰写科学论著,还撰写了大量关于伦理道德和社会问题的文章。他这样写道:“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活,人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。人类从象佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益,就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”
有一位美国将军曾经这样说过:“事实上人类的社会拥有无数科学家却没有什么宗教家。我们掌握了原子的奥密,但却摒弃了耶稣的训喻。人类一边在精神的黑暗中盲目地蹒跚而行,一边却在玩弄着生命和死亡的危险的秘密。这个世界有光辉而无智慧,有强权而无良知。我们的世界是核子巨人、道德侏儒的世界。我们精通战争远甚于和平,熟谙杀戮远甚于生存。”
相信大部分人都持有以上相同的观点与感受。事实上,这个世界的确是一个非常不完美的世界。并非由于科技文明带给人类幸福的不完美,而是人类无法调和的功利主义价值观、是非不分的世界观带给人类的不完美。
这个世界有强权而没有公理,恃强凌弱的人生态度在所有人的思想里迅速蔓延。大多数人类并不关心达尔文进化论的知识底蕴,而更关心进化论中“物竞天择,强者生存,弱者淘汰”在现实生活中的应用。从此社会中的一切不公、邪恶的行为全都赖在进化论中。
将人比喻成动物不失为一种判别自身行为的有效方法,但错就错于人没有仿效动物善良、正义的一面,而完全学习动物最邪恶行径。   
若然您认为自己是野兽,又为何不学习狮子群捕鹿群所表现出来的团队合作精神?
据我所知,大多数动物都不自相残杀,而为何人类却自相残杀呢?
有些动物交配后将对方残忍地杀掉并作进食的食物,为何爱酷仿动物的人类却不完全学习它的行径,将与人类交配的伴侣通通杀掉并进食呢?
如果人类本身未能做到与动物一样,又为何总将动物的行为作为自己的参考对象,并将“强者生存,弱者淘汰”作为金科律例呢?
更加重要的是,为何“强者生存”不能是“道德文明与科技文明的强者”,而偏偏是自私的强者、贪婪的强者、残忍的强者呢?
难道仁慈的人、友爱的人就不是强者吗?
恐龙能统治地球,它是强者,但人类也能统治地球,人类亦是强者。但为何人类总愿将自己比喻成凶猛的野兽,渴望当前者的强者而不当后者的强者。
知识的错误滥用是对知识的缔造者的侮辱,当我听到邪恶的人将“强者生存,弱者淘汰”为自己的行为作解释时,我就感到达尔文被他所深深地污辱。
进化论揭示出人与低等动物具有相同性,但更重要的是揭示出这个世界正因为人比低动动物优胜,所以才产生了人类。既然我们比低等动物优胜,又为何常常将人处处与低等动物相比而忽视人与低等动物之间的差异性呢?
将人比喻成动物是对人的污辱,亦是对大自然造物主的污辱。
据我了解,历史上的人类并没有过多地将自己看作是野兽,而偏偏是现今人类可以利用先进的科技控测火星的时候,却越来越多人将野兽的行为视作自己行为的参考,这难道不是精神文明的倒退吗?
“科学的巨人,道德的侏儒”恰好是现代全体人类的真实写照。
诚然,在人类中有许多出色的思想家、哲学家、文学家、科学家,他们捍卫着“科学的巨人,道德的巨人”的尊严。但是又有多少人肯跟随他们的足迹及思想呢?



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 在您通过科技或药物改变自己的性格时,您是选择保留极端自私贪婪的性格呢,还是选择审慎而残忍的性格呢?而当您改变后,您又不会怪责您自己选择的后果呢?
当您拥有了改变一切的权力时,却不懂得需要改变什么,那么您将会是多么可怜的造物主!
当您拥有创造一切的权力时,然而所有被创造的事物都不属于您甚至怪责您并与您作对,这又是多么的痛苦!
这又能怪责谁呢?
正因为人类甘愿堕落成没有道德规范约束、我行我素的动物,又为何要怪责被您所创造的生命体拥有我行我素的性格呢?
人类未能理解上帝创造我们的一片好心,也就不能怪责您的被创造者埋怨您。
上帝啊,您理应复活!我们已找不到自己作为造物主与被创造者的真正人生意义,只有清晰了解您对我们的要求与您的治国之道,我们才懂得如何治理被我们创造的所有生命并让他们与我们一样遵循您的教诲。
 
4、心灵主宰
上帝啊!您必须复活,但我却知道您苦苦隐藏的苦衷,您是否出现已不重要,因为我已深信您的存在。
我知道,人类还要跨出一大步,您才会出现。
我还知道,无论您是否显灵,您在我心灵上已确实存在,在您未出现前,我将信奉这位假的上帝——心灵主宰。
因为我明白,假如人类心灵上不希望您的存在,您就必定不会出现,因为您已找不到显灵的最有效理由。
我还明白,您要我们首先信奉心理主宰,是让我们学懂另外一个道理。
上帝您放心吧,人类必定会明白这个道理。
 
5、人类不应舍去的信奉
 我不明白,为何如此多人强调别人应重视“责任”、“道义”等概念,却不强调别人注重“心灵主宰”。
“责任”并非代表一种物质,因为世人无法找到代表“责任”的物质,它仅仅是一种思想。这就意味着大多数人强调别人应重视“责任”,仅仅由于这种思想有利于人类获取幸福。
但是,既然人类都知道在物质世界并非事实存在的思想概念只要对人类有用,人类则应信奉,那为何不教导别人重视“心灵主宰”呢?难道代表绝对正义的“心灵主宰”就不如“责任”一样能够带给人类幸福吗?
有哲学家这样认为:“即使全人类如何强烈渴望某种事物,不管这种事物对人的幸福多么必要,那也不能成为认定这种事物存在的理由。”
的确这些哲学家所言甚是,但从另外一个角度分析,正因为全人类都如此渴望这种事物,所以哪怕这种事物在物质世界不存在,但它在心灵上也必须存在。
我们可以再仔细想一想,如果物质世界上事实存在一种物质,但所有人在心灵上都否定它的存在,那么这种物质又有何作用呢?
伏尔泰曾经有一句名言:“假如上帝果真不存在,那么也要创造出一个上帝。”
这句说话深深折服了我,的确这才是人类的真正决心与智慧的表现。
相信上帝的苦心之一,就是让人类拥有这种坚定的决心。
同时需要强调,“心灵主宰”亦需遵守“预言不确定性原理”,亦即哪怕上帝不存在,也没有任何人能证实“心灵主宰”能否在将来转化为现实并返回现在而成为一种事实存在,又或者没有任何人能完全证实现实的事物并非由人的心灵所主宰。所以说“心灵主宰”并不是一种悲观的假说。
总之,真正大智大慧与对上帝忠诚的人,是上帝无须显灵亦甘愿信奉上帝的人,希望大家可以明白这个道理。
有怎样的心灵,就有怎样的人生。这让我想起了奥地利首都维也纳的人。在那个城市里,人们既可以踏着莫扎特、贝多芬、舒伯特的节拍去聆听那震憾世界的美妙音乐;又可以追随弗罗依德、霍夫曼斯塔尔等人的脚步去领略维也纳人在哲学、心理学、文学和诗歌方面令世界心醉神迷的卓越成就。维也纳人的著名原则就是“自己生活和让别人生活”,他们大多对政治淡漠、崇尚艺术的统治,对艺术的执着热爱更是达到了全民狂热的程度:在维也纳,不论贫富,每个人在艺术上都是一个真正的鉴赏家。除了饮食起居,他们唯一关心的只是音乐和戏剧。一个没有审美意识和艺术感的人就不是真正的维也纳人。因此,举世闻名的音乐大师,惊世骇俗的不朽私人,超凡绝伦的小说家和戏剧家,深刻思辩的哲学家和学者一古脑涌入维也纳,使这座本已不朽的音乐之都成了西方一切文化的汇集地。



2025-08-03 09:19:10
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