古城 农村 家，悠然 恬淡 我

墙内秋千墙外闹，一支悄悄出墙来

先人逐水而居，村子依河而建，河里荷花肆意滋长，满眼的绿色，六月时节，荷花亭亭玉立，清洁高雅，花香飘逸。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者也。

中秋节，荷花已经过了开放的季节，好花不常开，好景依然在，
莲藕上市，中秋拜月是必备之物，我们这里的风俗，中秋拜月需要 “莲藕 菱角 月饼和一碗水”，中秋晚上，在天井里摆放一个小桌子或者板凳，讲物品放在上面，再焚香三支，就是拜月了。
而每当这个时候，村里的小孩就出动了，到人家去偷喝水，传说小孩喝了这种水，夜里不尿床咯，楼主小时候和小伙伴们也经常这么干的，顺便还摸一点菱角或月饼回来。
村里人已经习惯这样的场景了，这是当地的风俗，他们都会假装没看见，任由小孩子们窜来窜去，他们也在享受着孩子们的乐趣。

鱼塘上散养的鸡，
我们这里养殖业兴起，这些年开发了很多鱼塘，虾塘，还有羊螃蟹的，养鸡鸭鹅的，种类比较多。
这些鸡都是散养的，平时不管理的，用一袋米糠丢在路边，让鸡自己吃，米糠对鸡来说应该是副食，荒野里小虫子比较多，它们都是以此养的膘肥体壮，生蛋又大又红，炒鸡蛋又香又嫩，楼主的最爱

城里视为宝贝的纯天然绿色食品，在这里随处可见，绿色放心在这里太稀松平常了。
现在人对健康越来越关注，尤其对食品安全越来越重视了，欢迎来我的家乡做客，农家菜，土生土长，原汁原味。
有时候我觉得我们活得都不如这只鸡，尽管它会面临一刀宰杀，至少再它或者的时候，它是悠闲自在的，自由的踱步，不为一口饭奔波，吃饱了晒晒太阳，它和我们拥有同样的世界，但是我们却活的如此艰辛，不但累着身体，还累着心

家里种的瓜果蔬菜，平时采摘下来都是随意往厨房的角落一丢，等要吃的时候洗一下，咔咔咔几刀，大锅灶做饭烧菜香，我感觉比煤气灶烧的有味道，好吃。

城市，农村
不仅仅全是美好
现在很多人，都有活得很累的感觉，我就是。
其实，绝非只有我一人有此想法，能有这种想法，意味着思想已经是一个正在觉醒，或接近觉醒的人了。要知道现在我们所经历的一切，似乎都是我们承负之力决定和安排好了的，似乎每个人此生都是带着一定的使命和任务，来到这个世间的。
对于普通人来说，应做到亲君子，远小人，见贤思齐，见不贤而内自省。对于有大道根者，君子小人皆可备于我，他们能包容、欣赏、感恩自己不喜欢的人，甚至包括敌人。
因为他们知道，没有恶人，自己就不会成长和觉悟，而恶人中的不少人，当然只是一小部分，其实是背负了太多的恶因来充当恶人，以期唤醒大家的，大家原来就是一体的！

当善恶在我们眼中全无分别之时，也就离道不远了，
或许此句难以理解，不妨换一个角度，勇敢、乐观地去面对现在的一切，在其中体验生命，经历成长，开启智慧。总有一天，你会发现这一句的意义所在！

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这一曲纯情的爱情颂歌是宋代词人秦观的《鹊桥仙》
词里的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可谓是家喻户晓，
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”天上人间，柔情似水，更是令人无限神往。
作者秦观是江苏高邮人，著名的“苏门四学士”之一。
我个人认为古老的高邮有三多，水多，鸭多，故事多。
水乡嘛，当然离不开水了。

想当年“冲冠一怒为红颜”，名满天下，平西王吴三桂，其祖籍就是高邮人。
可惜他引清兵入关，崇祯吊四煤山，国人一片唾骂。
后来吴三桂称帝，至少吧，咱大高邮还出了个王，也是说明咱高邮地杰人灵。
清康熙十二年十一月二十一日（明永历二十七年十一月二十一日，1673年12月28日），吴三桂称周王于昆明。
周元年正月初一日（清康熙十三年正月初一日，明永历二十八年正月初一日，1674年2月6日）起，吴三桂既不奉清正朔，亦不行明年号，而是以国号纪年。这标志着周已经独立。
周五年三月初一日（清康熙十七年三月初一日，明永历三十二年三月初一日，1678年3月23日），吴三桂称帝于衡州，改元昭武。
周昭武元年八月十七日（清康熙十七年八月十七日，明永历三十二年八月十七日，1678年10月2日），吴三桂薨。孙吴世璠即位于贵阳，改元洪化。
周洪化四年（清康熙二十年，明永历三十五年，1681年）九月，吴世璠自杀于昆明。国亡。
但属于有名无记载的傀儡皇帝。因为他的国家没有国号，也没有被百姓认可。