首先声明一下，
本帖只是想说一下“大雁”“茶”而已，古代礼俗繁琐，
引用的文章当中会出现许多别的礼仪，别的内容，这些和本剧，请各位吧友不做任何对应。
其次，剧中是否会出现本楼中提到的大雁和茶，
也许会也许不会，如果出现了，
大家又知道其含义，应该是非常开心的一件事吧。


另外，楼主我不是这方面的专家，希望可以抛砖引玉，欢迎广大吧友补充。

关于大雁的部分内容在17年的11月资讯楼中有提过，
今天来补充完善一下，发出来。

小说中的一段描写，
卷四：淡极始知花更艳，一片春心向海棠
102章：如兰出嫁，与往事告别
文家送来花茶，木雁，
顾二送来四季茶糖，最后两只活的大雁，
小说中茶和大雁是聘礼的一部分，晋江网页原文截图如下：

接着楼主就去百度了一下，搜得一些资料。
原文楼下会全文贴出，重点我单独贴出来
古代的婚礼基本沿袭了周人开创的「六礼」的制度，即包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六个阶段的礼俗。纳采，为六礼之首礼，就是当男方想与女方结亲时，就请媒人去女方家提亲，得到应允後，再请媒人正式向女家纳「采择之礼」，古时通常用大雁，後世有所改变。
古代[提亲]的礼物用[雁]，取大雁随阳之鸟，随时南北，代表妇人从天不失时，不失节，不相跨越，从一而终。
《七修类稿》中引《茶疏》说：「茶不移本，植必生子，古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意。今人犹名其礼曰『下茶』。」也就是说，茶树不可以移植，必须用子下种，其生长的特性用於比附婚姻的缔结，茶叶成了婚姻无悔的象徵，也隐含著传宗接代的祝愿。

原博文

原帖地址：https://zhidao.baidu.com/question/182054549541648844.html
茶在民间婚俗中历来是“春节、鉴定、多子多福”的象征。
《茶疏》中说：“茶不移本，植必生子。”古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。
因“茶性最洁”，可示爱情“冰清玉洁”；“茶不移本”可示爱情“坚贞不移”；“茶树多籽”可示爱情“绵延繁盛”；“茶树又四季常青”可示爱情“永世常青”，祝福新人“相敬如宾”“白头偕老”。故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式。茶成了男子向女子求婚的聘礼，称“下茶”“定茶”，而女方受茶礼，则称为“受茶”“吃茶”，即成为合法婚姻。如女子再受聘他人，会被世人斥为“吃两家茶”，为世俗所不齿。
聘礼的百度百科：
原帖地址：https://baike.baidu.com/item/%E8%81%98%E7%A4%BC/10491363?fr=aladdin
到了宋代，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成为不可或缺之物。从此，民间即称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。据宋胡纳《见闻录》载：“通常订婚，以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰‘茶金’，亦称‘茶礼’，又曰‘代茶’。女家受聘曰'受茶'。”吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》也谈到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之'下财礼'。”吴自牧记载说，即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用“茶饼果物”、“鹅酒茶饼”了。

最后出现的鹅酒茶饼，深以为然。后面逮不到大雁可能用大白鹅代替了，我遇到过家人结婚，就是用大白鹅代替的，那时我不太懂这个，没有去细究。

来顶帖

谢谢，明白了。

看得出来绞尽脑汁努力发帖活跃贴吧

楼主还在吗？能继续介绍一下投壶这个游戏吗？