恒河来自于湿婆与帕尔瓦蒂.........中是错误的说法，罗摩衍那中不存在这种说法，属于网上误导性传言

湿婆派支派不多，主体为一大派林伽虔信派。
林伽虔信派等湿婆为主神，崇拜林伽，用林伽崇拜代替湿婆崇拜。
性力派为女神崇拜，南印度以拉克什米崇拜为主，北印度以迦梨为主，也有以多女神为主。东印度多女神为主。

膜拜大佬。。。
ing

很强

虔信运动
中世纪影响整个南亚次大陆的宗教改革运动开始于11世纪至17世纪。由毗湿奴派创始人罗摩奴阇整合虔信诗形成理论，由南印度开始冲击整个印度教的改革运动。持续数百年，由南向北宣扬对神的虔信崇爱，强调通过虔诚信爱神行为便可以获得解脱。因为虔信运动的影响，中世纪收到打压的毗湿奴派迅速崛起，南印度湿婆崇拜在虔信运动的冲击下开始落寞，后逐渐形成了以崇拜林伽为主的林伽虔信派。罗摩奴阇跟商羯罗理论发生冲突，因此毗湿奴派和湿婆派两派教义产生了根本上分歧。
商羯罗维护上层阶级利益，以婆罗门为主要对象。罗摩奴阇以底层民众为主，宣扬有神论的吠檀多哲学，结合当时民众信仰需求，建立毗湿奴派。
因此中世纪的虔信运动基本属于罗摩奴阇和弟子及其后来人对商羯罗湿婆派的不二论的回击。由于虔信运动影响力不断的扩大，无数低种姓者，商人、寡妇、女性诗人、不了接触者等自发宣扬对毗湿奴神及其化身的虔诚信爱，其中以黑天罗摩为主代表，形成了大量虔信诗歌。
又因为虔信运动对主毗湿奴美丽的赞颂，奎师那罗摩等成为印度教徒的大众情人。

印度教主神信仰为拉克什米毗湿奴＞奎师那＞罗摩悉多＞湿婆
其中罗摩派奉罗摩为主神，但认为罗摩为毗湿奴化身
部分黑天派则认为奎师那才是毗湿奴的本来面目。如黑天意识国际协会。

所以cm狂到底是奎师那还是迦尔基

罗摩奴阇毗湿奴派创始人，虔信派理论先驱及发起者理论。

我个人感觉印度信湿婆的穷人比较多啊或者说湿婆的信徒大多比较贫穷。

哈奴曼：罗摩衍那中帮助罗摩从罗波那手中拯救出悉多的神猴，是罗摩最忠诚的部下，象征着忠诚。湿婆派认为哈奴曼是湿婆的化身。在印度极受崇拜，尤其是罗摩派中哈奴曼受到了极大的崇拜。很多时候卧于罗摩脚下的形象出现在各个神庙中。

印度女神崇拜拉克什米＞悉多＞罗陀＞妙贤＞迦梨。

忘了说出处了。1996年大不列颠年鉴统计印度教教徒分布外士纳瓦派(即毗湿奴派)为70%，湿婆派为25%，性力派和其他泛神教为5%。
2010年世界宗教信徒占世界人口比重普查：
基督教约22亿，约占世界人口32%
伊斯兰教约16亿，约占世界人口23%
印度教约10亿，约占世界人口15%
佛教约5亿，约占世界人口7%