最近又有很多人在吧里陷入了正义与邪恶的争论之中,大家莫衷一是,那么我就将它们的客观标准列出来,大家看看就明白了:
正义理念(秩序):相互尊重、相互理解、平等相待、互不干涉、互不侵犯、相互帮助、相互支持对方正当权益,相互交流、共同合作、互利共赢。
代表文明:中华文明、居鲁士时代的波斯帝国、天使文明
邪恶理念(秩序):随心所欲、毫无自律、极端自私自利、毫不顾忌、信仰暴力、喜好阴谋诡计、追逐利益、不计后果、毫无尊重、独断专行、崇尚武力、毫无怜悯。势大则喜好侵略、压迫、干涉、奴役、屠戮;力弱则隐忍使用阴谋诡计挑拨离间、混淆是非、歪曲事实、撒谎、欺骗、背叛、暗中算计。
代表文明:美利坚文明、日本帝国、恶魔秩序、天宫秩序
两个秉持正义理念和和平理念的文明,即便有利益冲突,双方也可以通过和平协商处理冲突,进而保持双方和平共存。因文明成果科共享,因而进步较快。
两个秉持邪恶理念和自私理念的文明,若有利益冲突,双方不可能坐下来和平协商,必然是尔虞我诈,至死方休。因文明成果不可共享,因而进步较慢。
但正义与邪恶的主体并非永恒不变的。正义产生于邪恶主体之内,邪恶也产生于正义主体之中。二者相互对立、相互依存、相互转化,循环往复。
武力只是一个强大的工具。
正义没有武力的保障就只是幻像,邪恶没有武力的支持就是幻想。
所以具有最高武力并不必然等价于和平,只有同时具有最高武力与和平理念才能确保真正的和平。
当然分为邪恶武力保障下的和平和正义武力保障下的和平。
区分正义与邪恶的关键点在于行为:
如果一个人或文明最多只是想想邪恶的事情,但能够自律,克制住自己不付诸行动,不伤害别人,那么他就是正义的。
如果一个人或文明不但想到了邪恶的事情,而且主动的付诸行动,那么他就是邪恶的。
如果一个人或文明主观上没有想做邪恶的事情,但是被逼迫、威胁做了邪恶的事情,那么他只能算是中立的,当然也是懦弱的,或者说弱小的,但是可以争取到正义秩序中来。
正义理念(秩序):相互尊重、相互理解、平等相待、互不干涉、互不侵犯、相互帮助、相互支持对方正当权益,相互交流、共同合作、互利共赢。
代表文明:中华文明、居鲁士时代的波斯帝国、天使文明
邪恶理念(秩序):随心所欲、毫无自律、极端自私自利、毫不顾忌、信仰暴力、喜好阴谋诡计、追逐利益、不计后果、毫无尊重、独断专行、崇尚武力、毫无怜悯。势大则喜好侵略、压迫、干涉、奴役、屠戮;力弱则隐忍使用阴谋诡计挑拨离间、混淆是非、歪曲事实、撒谎、欺骗、背叛、暗中算计。
代表文明:美利坚文明、日本帝国、恶魔秩序、天宫秩序
两个秉持正义理念和和平理念的文明,即便有利益冲突,双方也可以通过和平协商处理冲突,进而保持双方和平共存。因文明成果科共享,因而进步较快。
两个秉持邪恶理念和自私理念的文明,若有利益冲突,双方不可能坐下来和平协商,必然是尔虞我诈,至死方休。因文明成果不可共享,因而进步较慢。
但正义与邪恶的主体并非永恒不变的。正义产生于邪恶主体之内,邪恶也产生于正义主体之中。二者相互对立、相互依存、相互转化,循环往复。
武力只是一个强大的工具。
正义没有武力的保障就只是幻像,邪恶没有武力的支持就是幻想。
所以具有最高武力并不必然等价于和平,只有同时具有最高武力与和平理念才能确保真正的和平。
当然分为邪恶武力保障下的和平和正义武力保障下的和平。
区分正义与邪恶的关键点在于行为:
如果一个人或文明最多只是想想邪恶的事情,但能够自律,克制住自己不付诸行动,不伤害别人,那么他就是正义的。
如果一个人或文明不但想到了邪恶的事情,而且主动的付诸行动,那么他就是邪恶的。
如果一个人或文明主观上没有想做邪恶的事情,但是被逼迫、威胁做了邪恶的事情,那么他只能算是中立的,当然也是懦弱的,或者说弱小的,但是可以争取到正义秩序中来。
