耶和华说 谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？ 那人说 你所赐给我 与我同居的女人 她把那树上的果子给我 我就吃了 耶和华神对女人说 你作的是什么事呢 女人说 那蛇引诱我 我就吃了 耶和华神对蛇说 你既作了这事 就必受咒诅
很多学者说中国人（主要是学者）有一种变态的考古癖 写文章的时候要引经据典 总之中国文人之间的辩论 并不像辩论 看上去像是一次考古知识大比拼 就连旁观者也不太关注问题本身 关注的是谁更有学识 反而问题本身倒成了配角 就连现在的贴吧 大家都说 要辩论就视频语音 因为这种即时性的对话 可以防止一些人去百度查知识 在这样的思考形式中 辩论的人 已经不在乎 我们所面对的问题了 他们只是想在学识上 高于对手 显然他们并不了解哲学 百度里的哲学 都是荒谬的
虽然问题已经不太受关注了 但至少辩论还是围绕着问题 展开 被隐去的是面对问题的我 这里有一个很有意思的现象 辩论双反急迫的想证明的 并不是那个面对问题的我 而是有学识的我 只要在学识的问答上 我没有输给对手就好 说穿了 重要的不是我 而是考古知识 经典 天平上没有我 只有 我的那些砝码
问题到底是什么 没有人去关注 因为无论问题是什么 对我来说 都没什么意义 有意义的是可以解决问题 显然这里面的思路 与哲学是完全冲突的 因为哲学思考的是形而上问题 这是什么 但是人们却并不关心这种形而上问题 他们关注的是如何去解决问题 就像马克思所说 他要做的是改变（所以马克思并不是哲人） 改变需要的是权力 权力中的我 是很可笑的 我要如何如何会被另一个人否决掉 他们会说不 不应该这样 在权力面前 我 有些势单力孤了 于是乎 我开始了选择帮手 结成联盟 总之 我要成为我们 我将自我隐去
隐去的我 在我们之中 有了强大的权力 因为我所说的 并不单单代表我 我的语言 是代表我们的权力 言下之意 辩论 并不是追求哲学真理 而是决定权力的归属 对考古知识的攀比 也不过是看谁的我们更有实力 当然这些有实力的东西 看上去不过就是赶时髦
不同的时代总是有他们不一样的价值观念 比如宗教信仰 上帝 道 天理 仁 自由 民主 本能 本性 人性 人道 等等 总之 什么时髦 你就把 我 隐入其中就好了 这样就可以获取相对的权力 反正他们都比 这个卑微的我 更有实力 当然 这一切都不过是借来用用 没有人关心哲学的形而上学问题 信仰是什么 上帝是什么 民主是什么 自由是什么 本能是什么 人性是什么 这些神秘的词汇 只要有用就好 知识比别人多就好 哲学问题 毫无意义
下面我摘录一下 前几天和吧友rmdfmb 聊天时 玩的一个语言游戏
下面我们回到具体去看待这个自然性和人为性好了 当他只是抽象的概念时 我们来玩弄一个有意思的文字游戏
所有的吃都是吃 那所有的吃都是自然地吗？
如果我们设定 吃饺子是自然地 我们在饮食时 会呈现一种审美的创造性 是不是下次多放点盐 或者肉再多腌制一下会好一点 火再大一点 就更好了 注意这里是具体 先前的吃饺子是先前的饺子 经过审美创造的饺子 已经不再是先前的自然了 他经过了人为性的创造 注意这里的人为性 自然地吃饺子 成为了 人为性的吃饺子
当然 我们可以说 人的创造 是自然的 这点有意思 抽象设定其实可以被无限运用 人的创造性 可以说是人最自然的 那么 先前的吃饺子 与后来的被改良的吃饺子 都是自然的 都经历了自然的人为创造
那么抽象的人为性和 创造性又是什么呢？ 所有的都是人为的 所有的都是自然地
其实你的那个作为感性的认识基础 也会在这样的文字游戏中 失去他的原始根基 但是在这样的文字游戏中 我们更关注的是具体的事件 而不是那些抽象的概念 所有的吃都是吃 所有的性欲都是性欲时 吃和性欲毫无意义
在这种文字游戏中 我轻易的解构了 自然和人为 的 其实 上帝呀 人道 人性 本能呀 自由民主呀 都是可以很轻易的解构掉的 这些词的意义不过就是给自己撑场面 壮壮胆子
当你认为上帝观念会反对人时 其实自然观念 人道观念 人性 本能观念 依然可以反对人
比如当人们指责同性恋时 会说 他们是邪恶的 （宗教观念）
如果我们尊崇自然观念或者人性观念 的话 就会指责他们说 同性恋者是不自然的 没有人性的 异性恋才是自然地 符合自然规律 有人性的
现在已经有很多这样的指责了
可见 无论是神还是自然人性 人道 不过是一种赶时髦
指责那些杀人魔王说 这些人是不自然的 没有人性
可凭什么杀人是不自然的呢？凭什么杀人者没有人性呢？
指责和规定（杀人） 本身难道不能是一种自然人性吗？ 反正大家都在赶时髦
当你认为上帝观念会反对人时 其实自然观念 依然可以反对人
比如当人们指责同性恋时 会说 他们是邪恶的
如果我们尊崇自然观念的话 就会指责他们说 同性恋者是不自然的 异性恋才是自然地 符合自然规律
现在已经有很多这样的指责了
可见 无论是神还是自然 不过是一种赶时髦
指责那些杀人魔王说 这些人是不自然的
可凭什么杀人是不自然的呢？
指责和规定本身难道不能是一种自然吗？ 反正大家都是赶时髦
吧友rmdfmb 反复强调 我口中的审美 就是欲望 我了解 欲望在他思路里占了很大的分量 可问题 也出自这个欲望 因为 所有的欲望 都是欲望 这点他是理解的 所以他不可以单单的谈欲望 所以 他在自己的主题帖中 谈论的是 自然的欲望 因为他将另一种欲望 排除了 那就是社会的人为性建构的欲望 我前面所解构的就是他的这种人为性和自然性 他好像没有意识到 他忽视了 自然的形而上学问题 那就是 自然是什么 他也完全没有没有意识到自己 所涉及的 并不是哲学问题 而是权力问题 他口中的自然 不过是一个时尚词汇罢了 卑微的我隐没在自然之中
显然 他并不是完全的反对人为性 因为他说的是 对这种人为建构的盲目自信与形而上的拓延 可见 人为性 并不是他要反对的 他要反对的是 他排斥的那些人为性 当然 如果他过于喜欢的话 他会说那就是自然的 反正我们并不知道 什么是自然 什么是本能 什么是人性 这一切 都像个妓女一样 被随意的玩弄 权力需要的是臣服 而不是形而上学
当我隐没在这些经典和时髦词中时 即拥有了其中的权力 也会逃避一些惩罚 就像亚当 他把责任推诿给了女人 而女人也推给了蛇 亚当的我 就隐去了 难道亚当不是我要吃苹果 才吃的苹果吗？这有些类似于性解放运动 将责任推诿给了 本能 人性 为什么不能说 我就是要滥交 我就是要乱伦呢？ 很多东西 被 上帝 自然 人性 人道 本能 掩盖掉了
很多学者说中国人（主要是学者）有一种变态的考古癖 写文章的时候要引经据典 总之中国文人之间的辩论 并不像辩论 看上去像是一次考古知识大比拼 就连旁观者也不太关注问题本身 关注的是谁更有学识 反而问题本身倒成了配角 就连现在的贴吧 大家都说 要辩论就视频语音 因为这种即时性的对话 可以防止一些人去百度查知识 在这样的思考形式中 辩论的人 已经不在乎 我们所面对的问题了 他们只是想在学识上 高于对手 显然他们并不了解哲学 百度里的哲学 都是荒谬的
虽然问题已经不太受关注了 但至少辩论还是围绕着问题 展开 被隐去的是面对问题的我 这里有一个很有意思的现象 辩论双反急迫的想证明的 并不是那个面对问题的我 而是有学识的我 只要在学识的问答上 我没有输给对手就好 说穿了 重要的不是我 而是考古知识 经典 天平上没有我 只有 我的那些砝码
问题到底是什么 没有人去关注 因为无论问题是什么 对我来说 都没什么意义 有意义的是可以解决问题 显然这里面的思路 与哲学是完全冲突的 因为哲学思考的是形而上问题 这是什么 但是人们却并不关心这种形而上问题 他们关注的是如何去解决问题 就像马克思所说 他要做的是改变（所以马克思并不是哲人） 改变需要的是权力 权力中的我 是很可笑的 我要如何如何会被另一个人否决掉 他们会说不 不应该这样 在权力面前 我 有些势单力孤了 于是乎 我开始了选择帮手 结成联盟 总之 我要成为我们 我将自我隐去
隐去的我 在我们之中 有了强大的权力 因为我所说的 并不单单代表我 我的语言 是代表我们的权力 言下之意 辩论 并不是追求哲学真理 而是决定权力的归属 对考古知识的攀比 也不过是看谁的我们更有实力 当然这些有实力的东西 看上去不过就是赶时髦
不同的时代总是有他们不一样的价值观念 比如宗教信仰 上帝 道 天理 仁 自由 民主 本能 本性 人性 人道 等等 总之 什么时髦 你就把 我 隐入其中就好了 这样就可以获取相对的权力 反正他们都比 这个卑微的我 更有实力 当然 这一切都不过是借来用用 没有人关心哲学的形而上学问题 信仰是什么 上帝是什么 民主是什么 自由是什么 本能是什么 人性是什么 这些神秘的词汇 只要有用就好 知识比别人多就好 哲学问题 毫无意义
下面我摘录一下 前几天和吧友rmdfmb 聊天时 玩的一个语言游戏
下面我们回到具体去看待这个自然性和人为性好了 当他只是抽象的概念时 我们来玩弄一个有意思的文字游戏
所有的吃都是吃 那所有的吃都是自然地吗？
如果我们设定 吃饺子是自然地 我们在饮食时 会呈现一种审美的创造性 是不是下次多放点盐 或者肉再多腌制一下会好一点 火再大一点 就更好了 注意这里是具体 先前的吃饺子是先前的饺子 经过审美创造的饺子 已经不再是先前的自然了 他经过了人为性的创造 注意这里的人为性 自然地吃饺子 成为了 人为性的吃饺子
当然 我们可以说 人的创造 是自然的 这点有意思 抽象设定其实可以被无限运用 人的创造性 可以说是人最自然的 那么 先前的吃饺子 与后来的被改良的吃饺子 都是自然的 都经历了自然的人为创造
那么抽象的人为性和 创造性又是什么呢？ 所有的都是人为的 所有的都是自然地
其实你的那个作为感性的认识基础 也会在这样的文字游戏中 失去他的原始根基 但是在这样的文字游戏中 我们更关注的是具体的事件 而不是那些抽象的概念 所有的吃都是吃 所有的性欲都是性欲时 吃和性欲毫无意义
在这种文字游戏中 我轻易的解构了 自然和人为 的 其实 上帝呀 人道 人性 本能呀 自由民主呀 都是可以很轻易的解构掉的 这些词的意义不过就是给自己撑场面 壮壮胆子
当你认为上帝观念会反对人时 其实自然观念 人道观念 人性 本能观念 依然可以反对人
比如当人们指责同性恋时 会说 他们是邪恶的 （宗教观念）
如果我们尊崇自然观念或者人性观念 的话 就会指责他们说 同性恋者是不自然的 没有人性的 异性恋才是自然地 符合自然规律 有人性的
现在已经有很多这样的指责了
可见 无论是神还是自然人性 人道 不过是一种赶时髦
指责那些杀人魔王说 这些人是不自然的 没有人性
可凭什么杀人是不自然的呢？凭什么杀人者没有人性呢？
指责和规定（杀人） 本身难道不能是一种自然人性吗？ 反正大家都在赶时髦
当你认为上帝观念会反对人时 其实自然观念 依然可以反对人
比如当人们指责同性恋时 会说 他们是邪恶的
如果我们尊崇自然观念的话 就会指责他们说 同性恋者是不自然的 异性恋才是自然地 符合自然规律
现在已经有很多这样的指责了
可见 无论是神还是自然 不过是一种赶时髦
指责那些杀人魔王说 这些人是不自然的
可凭什么杀人是不自然的呢？
指责和规定本身难道不能是一种自然吗？ 反正大家都是赶时髦
吧友rmdfmb 反复强调 我口中的审美 就是欲望 我了解 欲望在他思路里占了很大的分量 可问题 也出自这个欲望 因为 所有的欲望 都是欲望 这点他是理解的 所以他不可以单单的谈欲望 所以 他在自己的主题帖中 谈论的是 自然的欲望 因为他将另一种欲望 排除了 那就是社会的人为性建构的欲望 我前面所解构的就是他的这种人为性和自然性 他好像没有意识到 他忽视了 自然的形而上学问题 那就是 自然是什么 他也完全没有没有意识到自己 所涉及的 并不是哲学问题 而是权力问题 他口中的自然 不过是一个时尚词汇罢了 卑微的我隐没在自然之中
显然 他并不是完全的反对人为性 因为他说的是 对这种人为建构的盲目自信与形而上的拓延 可见 人为性 并不是他要反对的 他要反对的是 他排斥的那些人为性 当然 如果他过于喜欢的话 他会说那就是自然的 反正我们并不知道 什么是自然 什么是本能 什么是人性 这一切 都像个妓女一样 被随意的玩弄 权力需要的是臣服 而不是形而上学
当我隐没在这些经典和时髦词中时 即拥有了其中的权力 也会逃避一些惩罚 就像亚当 他把责任推诿给了女人 而女人也推给了蛇 亚当的我 就隐去了 难道亚当不是我要吃苹果 才吃的苹果吗？这有些类似于性解放运动 将责任推诿给了 本能 人性 为什么不能说 我就是要滥交 我就是要乱伦呢？ 很多东西 被 上帝 自然 人性 人道 本能 掩盖掉了
