梁羽生没写天地会吧，写的是天理教，天理教攻打皇宫是历史上真实发生的事，教主也是林青，只不过为人不像书里写的那么好而已

韩志邦不是原天地会总舵主吗？

天地会的活动范围一般在南方两广福建浙江一带。

和《大公报》是左派报纸有关。

那个时候香港武侠都爱写这个，其实是针对的港英。

所谓满清，实际上影射的是英国人。

其实80 90年代很多反清电视剧在香港播出的里面的台词用语也没大陆这么和谐。你说的也有点道理

是时代的局限，当时题材有限，只有这些了。

反清复明贯穿了整个满清，是历史上持续最久的恢复前明运动，很多题材小说都有这个描述

天理教吧

金庸认为明朝是最黑暗的朝代

梁羽生写的是历史天地会不是真的历史。天理会是真的林青也是

天地会在《七剑下天山》的康熙时期，反清复明的依据和条件就开始瓦解了。依据上，明郑郑克塽，鲁王朱弘桓投靠康熙，天地会的首领都投降了，再往下的那些天地会头目在ZZ上失去了首领，纲领上虽然要喊着反满兴汉，但已经沦为口号了，而且内部组织上又陷入了一个文武之争，把宋代那套文武之争，沿用到了天地会上，在天地会忙着内部搞文武之争的问题时（所以天地会那么混乱，甚至还自相内斗，直接把自己变成了北元东西蒙古小部落之间的斗争）。康熙那边已经把长城给拆了，天地会再喊把鞑子赶出关外，都没关了，谈什么驱逐出关？结果只能是天地会自己把自己驱逐到了塞外
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尤其是傅青主，后面写得很小丑，康熙都把长城拆了，没有关内关外了，他还要驱逐鞑子出关，驱逐出哪个关？是自己重新学秦始皇修建长城（当年明朝李成梁，熊廷弼也修过堡垒防御努尔哈赤，结果还不是修不下去？只能造就地域和族群之间的以邻为壑，这个确实会随着时代消解）？结果只能把自己驱逐到塞外天山。而且在没有长城的情况下，还要继续把满人驱逐回满洲，可后面二战时期满人也确实建立了一个伪满，就算在没有长城的情况下把满人驱逐回老家，能解决什么问题？而且这个民族上的以邻为壑问题，就算不参考女真和满人族群，其实还要一个大理各民族的问题和满人问题很接近，大理在唐朝南诏时期也跟中原干架，在两晋南北朝时期同样是北方鲜卑族群南迁到大理。所以只能是民族融合问题，包括第三代白发魔女易兰珠本身就是满人混血。
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所以傅青主还在用驱逐满人出关这套逻辑，典型的明末遗老思维，康熙和雍正都已经把哈萨克汗国给降服了，都进军中亚和进驻西藏了。傅青主那点视角在康熙面前就很小丑了。