害怕影响形象城管驱赶卖艺残疾人

原来，孔祥熙的先祖孔宏问于明代成化年间到山西太谷做官，但传至孔祥熙父亲这代时，家族已经式微。孔父只是一个普通的教书先生，虽然孔祥熙靠着自己的努力飞黄腾达，成为山西首富，但家族曾经的贫穷始终是人们茶余饭后谈论他的笑点。
在商海宦海弄潮已久的孔祥熙明白，想和上流社会的人打交道，身世、血缘、籍贯都是非常重要的。为了更好地包装自己，他便在自己的姓氏上打起了注意。我姓孔，孔子也姓孔。孔子的后裔遍天下，难道就没有文章可以做么？

于是孔祥熙开始四处联系学者，试图在孔子家谱中找到一点蛛丝马迹。碰壁了无数次后，孔祥熙结识了与孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉。
经他的查实，孔祥熙这一支属于孔氏“六十户”中的“纸坊户”，因为孔子家族自乾隆年间之后就一直未修家谱，他们这一支系自孔闻美便未能入谱。孔祥熙正是孔子的七十五代孙！
孔祥熙听后十分高兴，用一份德国设计的青岛电话机械纲络蓝图犒劳了孔祥勉，从此以后他便以孔子的七十五代孙自居。这还不算完，1930年，孔氏家谱重新修订，孔祥熙豪掷1000银元，让自己所属的“纸坊户”，在谱中占据了将近六面！自此，天下无人不知他孔祥熙是圣人的后裔！

那么，孔祥熙如此大费周章跟圣人攀上关系到底值不值？孔子后裔的身份到底给他带来多少好处呢？
孔祥熙自己讲过一个故事，1937年他以特使身份前往英国参加英王乔治六世的加冕典礼，受到了英国皇室的隆重接待。
这当然不是因为孔祥熙是中国首富、蒋介石特使的缘故，而是因为孔祥熙是世界上最古老的贵族世家的嫡系子孙。而英国恰恰是个对家世血统看得无比重要的国家。

最后，出使任务当然圆满成功，即便是在国外，孔子后裔的身份都给孔祥熙带来了如此荣光，在国内的影响力更是可见一斑。
从孔祥熙的故事我们就可以看出，攀附名人家谱，会给个人、族人带来多么重大的影响。好在到了现在，名人光环已经不在那么重要了，我们今人在修谱的时候，切不可随意攀附、杜撰，须知，英雄莫问出处！

出个对联玩笑一下。 上联：孔方兄也能上孔家谱。请大家来个下联

孔庆东前段时间大吃大喝说是为了纪念入党30年

儒家就是最爱侵犯人自由的思想，儒家思想是‘己所有欲必施于人’，儒家干的是什么事？儒家它自己认为是对的，自己认为是正确的，就会强迫别人也去遵从它。这就是儒家的毛病。一旦你不遵从儒家的思想，那么立刻一个没有‘道德’的帽子就扣下来了。说中国人表面是礼仪之邦，而背地里大家切身都有体会！为什么？因为一直有儒家思想在作怪，每个人都可以利用没有道德的帽子去扣别人。

那么在中国在政治不能统治人的时候，必须用‘文化’，来禁锢人的思想，孔子被这些别有用心的人搬出来了，把孔子塑造为神，然后躲在‘神’的背后胡作非为，以“神”的名义来排除反对声音。

最近都不看什么新闻了，因为天朝的新闻联播就是最好榜样，大家都知道媒体是干啥的。所以我还不知道有件大事，原来天朝的尊孔计划已经浮到台面上来了。
为什么我们一旦批评儒家的时候，那些儒家捍卫者们都要跳出来说是统治者利用儒家。那么我想请问，为什么要利用儒家而不是其他诸子百家？说明了一个很重要的问题，儒家理论是非常符合专制统治的需求的。
当一个王朝的统治出现问题，又不用改革和变法来修补的时候，就只能用忽悠来解决问题。
孔子其人我多次谈到过，孔子只是千年前一位很平凡的有志向改革的思想家之一，有其他诸子一样有优点有缺点。但为什么历代统治者和屈膝于或者是苟合于统治者的一群儒家们，都要把孔子尊为神一样不可侵犯呢？
大家都知道西方也有很黑暗的时期，那个时期就是以‘神权’掌控着一切，任何违反统治者意志的行为都会被扣上触犯“神”的罪名。
那么在中国在政治不能统治人的时候，必须用‘文化’，来禁锢人的思想，孔子被这些别有用心的人搬出来了，把孔子塑造为神，然后躲在‘神’的背后胡作非为，以“神”的名义来排除反对声音。
西方的上帝讲“博爱”，统治者就把它的反对声音列为‘不和谐’者。同样在中国讲“仁”，只要对统治者不利，它就可以污蔑反抗者为‘不仁’‘不和谐’，霸占着道德大旗。实际上就是‘只准州官放火，不许百姓点灯’
中国自古以来的忽悠，其实比西方更盛。西方只有一个上帝。
而中国不一样，中国千年的愚民文化就是“儒释道”三位一体。儒家思想居中，佛教与道教做支撑。
因为这些愚民的人很清楚，儒家一家思想是根本控制不住的，儒家思想其实 很浅薄，只是故意被统治御用文人、媒体‘神化’‘玄化’。
孔子提出‘仁’是为什么？其实他只是为了解决当时的社会矛盾的，其中一种解决方案而已，孔子要求统治者主动的对百姓好。相应的，百姓也应该听统治者的话，这样一来大家各安其职，‘双赢’结果。这就是孔子的构想，儒家思想的最基本。
“仁”是什么？‘仁’说直白了，就是让利益给别人。墨家墨子早就指出了儒家的虚伪和片面性。墨子认为“仁”的目的，其实就是要自己获得更多更大的利益。所以墨子说“兼相爱，交相利”，意思是大家相互敬爱，相互帮助，这样做大家都有‘好处’可得。
其实儒家的‘仁’也就是这个目的，但是儒家要装高尚，死不承认帮助别人是为了自己更好。而是一味片面的要求所有人对别人“仁义”，这就已经违反了人性。
人活着的目的就是为了自己。所以当儒家忽悠不下去的时候，就把道教帮出来了。
这里我们一定要有清楚的认识，道教与先秦道家思想是不同的。道教继承了道家的清静无为、淡泊名利等思想，但是不能等同。因为儒家搬用道教来忽悠时，是故意混淆道教与道家的。道家思想里很重要的一点，被儒家抹杀了。道家任何一位思想家都强调，每个人都有说‘不’的权利。
先秦诸子百家里有人权思想的只有两家，一是墨家，墨家强调每个人的人格平等，无论是出生富贵贫贱，残疾或是完好之人。所有人的人格是平等的，没有差别。儒家强调的是等级尊卑制度，君是君、臣是臣，父是父、子是子，都不可逾越。
墨家墨子说到了人格平等，而道家杨朱讲到了人权自由！杨朱的思想是每个人都有不可侵犯的自由。不能强迫任何人做不愿意的事。儒家有句名言“己所不欲勿施于人”，其实大家又被儒家骗了。‘己所不欲勿施于人’大家都很清楚，意思是自己不喜欢的事也不要强迫别人去做，听起来多伟大啊。
可是，儒家就是最爱侵犯人自由的思想，儒家思想是‘己所有欲必施于人’，儒家干的是什么事？儒家它自己认为是对的，自己认为是正确的，就会强迫别人也去遵从它。这就是儒家的毛病。一旦你不遵从儒家的思想，那么立刻一个没有‘道德’的帽子就扣下来了。说中国人表面是礼仪之邦，而背地里大家切身都有体会！为什么？因为一直有儒家思想在作怪，每个人都可以利用没有道德的帽子去扣别人。
如今不是又有那个官员在说，要把“子女节假日回家陪父母”立为法律吗？这其实就是一种道德强迫。不顾别人的具体生存环境，一味的按照自己的意志去强迫别人。
比如有很多年轻人为了生存在外地打工，实在抽不出时间来陪父母，怎么办？
儒家有办法，儒家说：“哎呀，钱财身外之物，少赚点钱，多关爱一下家庭！”这是什么思想？这就是道家里面的淡薄名利思想被断章取义了。道家的最基本原则是保住每个人自愿作为前提，要每个人设身处地的从自己角度考虑出发。而儒家是站着说话不腰疼，站在自己的角度胡乱的用这种道德强迫。如果你反对它儒家，它就可以说你贪图名利，钱财。家庭都不要了，父母都不管了。一堆帽子扣下来。
中国文化里，道教的地位其实一直不如佛教高是有原因的，原因也就是因为道教里有很多道家思想，而道家思想里有“人权自由”部分，儒家是不需要这种‘人权自由’的，所以自由当儒家需要拿出来忽悠的时候，才把道教搬出来，儒家自身无内涵。
然后佛教呢？我们要知道，实际