陌上之桑自然生长着，你寻求着想去摘它。突破了它的岁月静好的时空。它当然不服气啦。
场域叠加总是讲究天时地利人和啦。

对于涉及人性的形容词——诸如善良，虚伪，自私等等的思考，总让人倍觉头疼，因为心灵瞬息万变，仿佛使人无从下手。我个人的思路是，先把握住这些形容词的通常的语境义，再展开其余。因为，虽然人们对人性的具体行为有着不同解读（比如某某行为是否自私），但是词语本身的共通义是不变的，故而给思考者提供了一个可以立足的坚实的起点。

在展开探讨前，应首先声明的是，无论"性善论"、"性恶论"或"自私主义"的视角，由于都浸透着人的主观色彩，那么它们便只是种种人性视角下的特有理解方式，是一种光学效应，并不诉说着行为、欲望、冲动的本质。抛开这些光学效应的染色，行为、欲望、冲动本身究竟是什么，永远不可究诘。

佛说，空即是色。既如此，不妨我们走入人性的视角，用"人是自私的"这一视角，透视一下风景中的人性。

自私的共通义，《辞海》释义为"只为自己打算;只图个人的利益。"——这正是人们在日常中使用这词时的意指，比如这位哲学吧的吧友。释义中的这个"只"字下得很有意思，像是满带着情绪，气愤地说道:"你可真令人讨厌！"用自私论的视角说就是:——"人都是为自己打算的；但你为自己打算的模样可真让人讨厌！"

人人皆私，万物皆私。
私性与自私不同。
我们讨论的时候，很容易把肤浅的自私与根源的私性混为一谈。

在人皆为自己打算的境况下，一个人为自己打算，会由于什么而招致他人嫌恶呢？那位吧友已给出了答案:侵犯他人利益的时候。我们立马把另一半补齐——:"一个人为自己打算，也能引起他人好感:当增进了他人利益的时候，尤其当他的打算指向心中的所爱、而他的所爱正是那人时。" 于是，当强烈的爱驱使人奋不顾身而忘我时，自私与无私的界限就被抹平了。——由此可知，自私论乃是欲望中的光学效应，是相对于对象而言，所衍生的视界错觉。欲望就是欲望，仅此而已。性善论，性恶论同理。

用词问题 写成利己主义就行

那个帖子我删掉了，我们讨论的问题，涉及政治正确。
不管我说的正确与否，对我都没有益处。
我基本不谈政治问题。