早春的几个零碎
原创：桃花潭李白
2021-2-22

一、
有些日子没写了。
跑了几趟医院，看了几本书。分享几个心头揉搓过的零碎。
二、
先说一个动作，来自《阿Q正传》。
阿Q一路被欺辱，跟王胡打架又输了。上街看见小尼姑，一把摸了尼姑的头。小尼姑骂他：断子绝孙的阿Q！那是阿Q第一次摸到女人的皮肤，他动了春心。这一夜，他在土谷寺辗转难眠，梦里都在喊：女人，女人。
阿Q要找个女人困觉。他第一个想到的，是赵老爷家的仆人吴妈，一个死了男人的孤孀。成年男人有了性冲动，和性冲动对象独处一室，还坐在同一条长凳上。一般人，会怎样说，怎样做？
阿Q是这样做的：
他放下烟管，站了起来。吴妈还兀自唠叨着。
“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q忽然抢上去，对伊跪了下去。 对。是跪。在一百年前，这是行大礼。很诡异的一个动作。性冲动和性没有关系，和情没有关系。他的身体想要，可他心里想着什么呢？是“女人，女人，和尚动得，我动不得？”，“应该有一个女人，断子绝孙没人供一碗饭”、“不孝有三无后为大，是人生一件大哀”。
这一章叫《阿Q的恋爱悲剧》。说是恋爱，其实不涉及情，不涉及性，更不涉及爱，甚至不涉及生存。它只涉及世俗社会，宗族祠堂灌输给人的礼仪和荒谬。
一个底层的农民，他最原始的性欲，那点压箱底的真的东西，都牢牢的捆绑在赵老爷们的祠堂里。大字不识，却满满都是低配版儒家文化意识。
《阿Q》写于1921年春，至今刚好100年。百年前，鲁迅先生要鞭挞的，今朝今日依然遍地都是。不说国民性，单说这“阿Q式性心理和性行为”，依然很普遍。一边是“我要和你困觉”，一边是“和尚动得，我动不得”。一边是渴望女人，一边是“男女授受不亲”。一边是无处安放的性欲，一边是对亲密关系的恐惧。
对爱，对性，对亲密，我们依然是一脚油门，一脚刹车。
这挺消耗人的。年纪大了，气质也不会好。
三、
再是一句话，来自《金瓶梅》。
话说李瓶儿几经波折，终于嫁到西门庆府上。可一顶花轿到了门口，半天也没人去接。为啥呢，西门庆气恼她中间短暂改嫁了蒋竹山。当家的大娘子吴月娘呢，气恼西门庆不听自己的话，非要娶李瓶儿。她为啥反对呢，因为李瓶儿太有钱了。她忌惮。
就这样，花轿被冷在门口，没人敢动，也没人理。
这时一个人出来讲话了。她叫孟玉楼，是西门庆的第四个老婆。她这样对大姐吴月娘说：姐姐，你是家主，如今他已是在门首，你不去迎接迎接儿，惹的他爹不怪？他爷在卷棚里坐着，轿子在门首这一日了，没个人出去，怎么好进来的？
这就是聪明人说聪明话。寥寥数语，让坐在卷棚里的西门庆，绷着脸的吴月娘，轿子里噙着泪的李瓶儿，都有了台阶下。三方势力，都念着她的好。
可是这个人情，也不是谁都能做得。但凡有一星半点说得不得体，不但火上加油，还可能引火上身。少年时，觉得薛宝钗、孟玉楼这类人，是人精中的人精，一生过于圆滑。现在承认，人家确实会说话。会说话，是一种本事。说得入情入理，得体大方，更是需要修养。
过年学了个新词，叫宜人性。会说话，会做事的人，宜人性指数就比较高，走哪都招人喜欢。不管什么性子的人，都喜欢和“宜人”的人相处共事。但这种宜人性，多半是天生的。有些人天生就直性子，有些人天生就又独又宅，都挺好的。不是人人都要学聪明话，做聪明人。但我们可以学会看到他人的聪明处。
会看，和不会看，读懂，和读不懂，是两种状态。
四、
过年的时候，重刷了港剧《大时代》。
剧中，叶天问刚刚接触股票市场的方展博：股票是什么？
年轻的方展博答：交易？赌博？金钱？投资？游戏？
不，是人性。
交易就是剖析人性。
五、
从鲁迅先生笔下的1921，到资讯满天飞的2021，诚觉世事满纸烟云，唯世道与人心不变。
春天来了，愿你于纷乱中有安住，于蹉跎中有悠游。