注意：很多人觉得好像凡人升长生，长生升具名，具名升司辰是很自然的事情，但是这又不是*的什么网络小说的练气筑基元婴，仪式不考虑吗，知识不考虑吗，世界局势不考虑吗，你可能用导师举例子，但这种野心膨胀，刚飞升就犯天孽/想重塑世界秩序/要参加守夜人巡礼的人当然更受司辰青睐。大多长生者苟了成百上千年都没有具名，等着司辰提携，更不要说具名升司辰的例子只有弧月残阳昕旦那一次，甚至还有人想弑神飞升的，我说能左右历史走向，选择世界未来，在醒时世界到处被人崇拜，还有一堆势力，布局深远且凡人甚至不能理解的神随随便便就死了?

补充，肉石之战这个词并未直接在游戏中出现过，它的原文是Lithomachy，（litho这个词来自希腊语中的lithos，意思就是“石头”）这个词直译只有“石之战”的意思，翻译加上了肉，也许是表达这场战争是人类地位的转折点

接上面两楼，肉石之战的确死了五个司辰，弑神是可能的，但是这场战争本来就是有司辰在背后支持的，这不合理吗

秘史
SECRETHISTORY
历史是时间留在世界上的伤疤。描述了世界不为人知的千头万绪与过往。尽管在游戏中从来没有称作一个准则，而且在各方面都非常特殊，只偶尔与其他八个准则并列，在ak亲自确认之前我甚至从来不认为它是准则。无形之术通常用不到秘史，秘史本身也只是隐秘的知识和对某些过往事件的记录，它是藏于所知历史背后的历史，被列为禁忌的历史。司辰们将纠缠交错的已成之事编织成“金色丝带般的未来”

关于游戏机制与剧情设定
二者不可得兼（
用游戏机制去理解剧情设定没有意义，没有帮助，没有效果，完全行不通，完全不能作为参考，完全不能解释，而且有重大偏差。
一个例子，所有非游戏性文本，也就是游戏的绝大多数文本中完全没有提到过数值之类的东西，所以平常说说“守卫杀具名”“司辰的性相有多少”这些，玩玩梗就行了，真要代入剧情绝对不行。

世界的表皮
漫宿与醒时世界是有间隔的，被称为“世界表皮”的东西正是这重间隔。其由心性相，并且很可能是司辰轰雷之皮在维持。表皮的厚度在不同地方各不相同

顺带提一句，现在有几个司辰，比如悼歌诗人，起源是不明的。而制烛人的起源则不是以上提到的任何一种。

关于司辰与塔罗牌
按照编号一一对应，比如飞蛾是愚者，蚁母是教皇，弧月是正义，赤杯是恶魔，双生子是恋人和月亮等。

关于司辰对时间的司掌
司辰不是按时间来一一对应的。在一天有二十四个小时，漫宿司辰位置被占据了二十一个的情况下仍然说司辰位置已满。再次重复，HOUR这个名字只是侧重于对自然规律的支配，不要拘泥于时间。此外，不仅限于小时，比如“残季”是冬之力最为强盛的时候，之前天气很热的那会，官推发过“白日铸炉的季节”

大阿卡那有二十二张牌，但是司辰只有二十一个。到白日铸炉—审判为止。也就是说缺了世界。也许是骄阳

关于司辰的力量
讨论战力问题没有意义。
司辰各司其职，只是有时在地位上有差别（比如骄阳是漫宿统治者）
而对相似方面的描述，只提到了“影响力”，在某些地方，出于某些原因，某位司辰的力量在这里很强大。这条规则应当在醒时世界和漫宿都适用，比如丝毧在林中之井时非常强大。而在斯特拉斯堡，因为把查理曼大帝的土地分裂的宣言在这里宣读，于是象征分离的双角斧在这里的力量大

关于漫宿的重要地点，概览
聚点，作为漫宿的十字路口，又称道路之室，揭示之室。作为漫宿所有门廊的尽头，又称终局之室。作为漫宿的中心，又称选择之室。作为漫宿的中心地带，又称镜子之室。作为漫宿的子午线所在之处，又称历史之室。众司辰可以从这前往漫宿的任意一个地方。能看到漫宿发生的一切。他们也因争斗，处刑，退位之事在此聚会。这里有无尽的镜子和无所不通的道路。

关于每个司辰的详细内容
建议前往密教模拟器wiki查看，每个页面都是修改过无数遍后逐渐稳定下来的版本，所以不会有错漏

非常重要的一点
我居然现在才提，真是失误。
密教和克苏鲁只是沾一点点边的关系，沾的这点边的内容主要是各种地方说这是克苏鲁游戏，我现在反正没找到他们的依据，可能某些人觉得有神的就是克吧。
克苏鲁的主题，像洛夫克拉夫特的那句，人类在无知的小岛上而且不应该远航一样，凸现了人的渺小，其中的神灵诸多是无法理解，不可名状，光是接触就会引起疯狂的。
密教的世界观，虽然司辰也是难以理解的，但是它们都是地球上的神。起码有一点是根本的，密教模拟本质是奇幻，风格是英式的瑰丽和若隐若现的神秘。而且主题正在于人的欲求与野心。从守夜人起，人类的地位是不断提高的，简单的说，人有很多无法理解的事，比如世界表皮之下惊人的真相，那就不当人。

吧里新人多了，是好事