周易卦数
先天八卦
乾一兑二离三震四
巽五坎六 艮七坤八
后天八卦
坎一坤二震三巽四
中宫五零寄坤宫乾六兑七艮八离九
因卦有八，以配八宫方位,六亲用事;而数有十，以有伦序之规。一,如以八为伦序，则数有十。何解?数以十为循环。二，宇宙源于一,一为坎卦,为智慧之所。后天阴阳世界源于智慧,体现在后天有形,而坤为实有，所以二为坤卦。有情万物，催生在木，所以有震卦为三。万物相持，所以有巽卦四。《梅花易数》之学，必以后天洛书之数为用。先天八卦论八卦缘起，后天八卦论应用。

五行生克
金生水 水生木
木生火火生土
土生金
金克木 木克土
土克水 水克火
火克金
生者就之,克者节之。生为顺,克为规。生克本无吉凶，全在适宜尔。当生而生则吉，不当生而生则凶;当克而克则吉，不当克而克则凶。实则泻之，虚则补之；太过者损之斯成,不及者益之则利。对于实者,宜克泄耗以减损则吉,生扶则凶;对于虚者,宜生扶以助之则吉，反之克泄耗则凶。此为生克权变之理,不可偏废，以此为规则卦有准实。

卦气旺
震、巽木旺于春。离火旺于夏。乾、兑金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月
卦气衰
春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。
注解：卦气旺衰全凭旺相休囚之法。
春:木旺,火相,水休,金囚,土死。
夏：火旺,土相,木休,水囚,金死。
秋：金旺,水相,土休,火囚，木死。
冬:水旺,木相,金休,土囚,火死。
长夏：土旺,金相,火休,木囚,水死(四季之月有专论）
旺相为有力,休囚死为无力。有力宜克泄耗，忌生扶;无力者喜生扶,忌克泄耗。
春季木火旺而土金水休囚。
夏季火土旺而金水木休囚。
长夏土金旺而水木火休囚。
秋季金水旺而木火土休因。
冬季水木旺而火土金休囚。

十天干
甲乙东方木。丙丁南方火。戊已中央土。庚辛西方金。王癸北方水。
注解：
1、阳为气,阴为质,乙为木之质,甲为木之气。甲木为万物之始,乙木为万物之生发;丁火为万物所显,丙火为万物之华;已土为有形,戊土为传化;辛金为万物所终，庚金为次第；癸水为坚，壬为藏。
2、十天于相生：甲乙木生两丁火，丙丁火生戊已土，戊已土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
3、十天干相克：甲乙木克戊已土，戊已土克壬癸水。壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
4、十天干五合：甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁王合化木，戊癸合化火（天干五合源于河图)。

请问这些是总结的内容，还是书中所写呢

十二地支
子水鼠,丑土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龙,巳火蛇。午火马,未土羊,申金猴,酉金鸡,戌土犬,亥水猪。
1、十二地支为子丑寅卯辰巳 午未申酉戌亥。
2、十二地支所属五行;寅卯木,已午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土。
3、十二地支六冲：子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(六冲指月建)。
4、十二地支六合：子丑合化土,寅亥合化木,卯戌化火，辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土(六合指十二气与十二节)。
5、地支三合：寅午戌合化火,亥卯未合化木,申子辰合化水，巳酉丑合化金（三合指年支)。
6、地支三会：寅卯辰三会木,巳午未三会火,申酉戌三会金,亥子丑三会水(三会指月建)。
7、地支在月份上分别代表十二月。一月寅，二月卯，三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉，九月戌，十月亥,十一月子,十二月丑。
8、在一天中分代表十二个时辰。子时23点一1点;丑时1点-38实时3点一5点；卯时5点一7点;辰时7点一9点时9点-11点;午时11点-13点;未时13点至15 A申时15点-17点;酉时17点-19点;戌时19点-21点；亥时21点-23点。
9、方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水。
重要提示：适用于月建或年支的不能在其它地方使用。

宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之数而未有征也。一日午睡,有鼠游于前,以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破。觉枕中有字,取视之云:“此枕卖与贤人康节,卯年四月四日巳时,击鼠破枕。”先生讶叹之曰:物皆有数。

占法
易中秘密穷天地，造化天机泄未然。
中有神明司祸福，从来切莫教轻传。
易之学涵纳宇宙智慧，一切天机造化尽在其中，有自然规律掌管人间祸福，从古至今没有敢轻易相传者。

一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人与心上起经纶。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
万物皆有五行意义，能够了解万物之规者能知道人的来去。宇宙阴阳属于一，源于水源于智慧，社会兴衰在于人心善恶。仙人不会既不失人也不失道。道是宇宙万有，但在人心。

卦数起例
原文：
卦以八除。凡起卦不问数多少，即以八作卦数。过八数,即以八数退除,以零数作卦。一八除不尽,再除二八、三八,直除尽八数,以零数作卦。如得八数整,即坤卦,更不必除也。
注解：因卦有八,因此以八为基数循环,卦数为先天八卦排序而来,乾卦一,兑卦二,离卦三,震卦四,異卦五,坎卦六,艮卦七,坤卦八。以求卦得出数除以八,余數做卦,如整除以坤做卦。如求测得出数不足八,则以原数做卦。例如:求测得数27,以27除以8,余数为3, 3即为离卦;如求测得出数为4, 4既是異卦。
后天洛书起卦方法:因为数以十为循环,卦有八与之对应,所以卦必化十与数对应,此为八卦正理。这就是后天《洛书》对应数。洛书既是后天世界生变之顺序,亦数之终始。凡以洛书数起卦,即坎卦一,坤卦二,震卦三,異卦四,五零寄坤卦,乾卦六,兑卦七,艮卦八,离卦九为卦数,以十为循环。不足十者,直接以原数做卦,超过十的,以个位做卦。例如:求卦得数3,就为震卦,得数17即为兑卦,得数30即为坤卦之类。
原文：
“爻以六除。凡起动爻,以重卦总数除六,以零数作动交。如不满六,止用此数为动爻,不必再除。如过六数,则除之一六,不尽再除二六、三六,直至除尽,以零数作动爻。若一爻动,则看此一爻,是阳爻则变阴爻,阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。”
注解：凡起动爻,以重卦总数除了六,以余数作动爻。如不满六,只用此数为动爻,不用再除了。如过六数,则除了之一六,不绝再除了二六、三六,直至除了绝,以余数作动文。若一爻动,则看此一支,是阳爻则变阴爻,阴爻则变阳爻。取爻当以时加上。
凡起卦求动爻，从初爻至上六逐一而动，以六除之，余数为动爻,如不足六,以原数为动爻,如整除者,则以六做动爻。
例如：求卦得数19, 19除以6,余数为1,则为初爻发动,如求卦数得数24, 24除以6整除,则上六发动,其他以此类推。

年月日时起例
原文：年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取交。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数,直至十二月,亦作十二数。日数如初一一数,直至三十日亦为三十数。以上年月日共计几数,以八除之,以零数作上卦。时如子时一数直至亥时为十二数,就将年月日数加时之数,总计几数,以八除之,零数作下卦；就以六除作动文。
注解：根据来人占测的时间起卦。其方法如下：
一、十二地支化数：子水一,丑土二,寅木三，卯木四,辰土五,巳火六,午火七,未土八，申金九，酉金十、戌土十一,亥水十二。
二、时间起卦法:
年数十月数十日数,取其个位数为下卦。
年数十月数+日数十时数,取其个位数为上卦。
(年数十月数十日数十时数)除以6,余数为动爻)例如： 2018戊成年,癸亥月,辛未日, 已
问卦。
戊戌为11,癸亥为12,辛未为8,已亥为12.
下卦: 11+12+8-31,取其余数为1, 1为坎上卦。 11+12+8+12=43,取其余数为3，3为震卦。
动交: 11+12+8+12=43,用43除以6,余1,则为1爻发动。
根据以上得卦雷水解之雷泽归妹。

皇极经世心易发微，周易玄镜，康节万物数