远程压制能力大大下降，主要是伤害下降导致正面打击能力不足，但是背射偷袭的效果依旧很好，重装也受不了背射。
但是标枪依旧伤害很够（基本都是10）。

5. 背景补充
5.1 圣骑士
其实一开始他们不叫Paladin，而叫corps d'elite，或者十二伙伴（The Twelve Peers），为首的自然是查理曼的外甥罗兰/奥兰多（Roland）。
但帕拉丁并不是单独作战，每一个帕拉丁都有自己的伙伴，比如罗兰的伙伴奥利佛（Oliver）。

很难单纯的依据传奇来说明在战斗中十二圣骑士究竟是怎样一种分工，但可以认为，他们是查理曼的精英部队，也是重要的战术机构，因为他们负责带领查理曼的先锋军团。
在《罗兰之歌》（Chanson de Roland）中，十二骑士由于罗兰的继父加尼隆（Ganelon）算计，在龙塞瓦略斯（Roncesvalles）山口遭遇团灭，而在挪威民歌《龙塞瓦略斯的罗兰》中，则称只有六名骑士前去出战。
当然最重要的是，罗兰应该并不是中了撒拉森人的埋伏而死，实际上是查理曼和罗兰等人在当地招致众怒的结果…
是不是每个“完美君王”都得惹一回众怒害死点自己人才高兴啊喂

啊对，这里还要重点提一位倒霉人物，那就是大主教兰斯的图尔平（Archbishop Turpin of Reims），因为后世几乎所有有关罗兰和查理曼等人物的故事/小说/传记/小调/诗歌…反正所有二创全部假托他的名号…为此他还在《堂吉诃德》中被塞万提斯借神甫之口调侃了一遍，说他“净说实话”（具体参照神甫去堂吉诃德家清理以及点评骑士小说的桥段）。
反正如今大部分号称出自图尔平之手的作品都已经被证伪，也算是还了他一个清白…

《罗兰之歌》中提及的十二圣骑士如下：
勇猛的安塞（Anseis the Fierce），萨姆森（Samson）的伙伴，被非洲王子马奎安特（Malquiant）击杀，图尔平主教亲自为他复仇。
贝伦格尔（Berenger），欧顿（Oton）的伙伴，被卡帕多西亚国王卡普尔（Capuel of Cappadocia）之子格兰多尼（Grandonie）击杀，罗兰亲自为他复仇。
加斯科涅人（Gascon）恩格勒（Engeler），被萨拉格萨（Saragossa）的撒拉森人克里姆波林（Climborin）击杀，奥利佛用自己的佩剑“哈特克勒热”（Halteclere）为他复仇。
“老夫”鲁西隆的格拉尔特（Geralt of Roussillon the Old），十二帕拉丁中最年长者，被马赛尔（Marsile）击杀。
格尔（Gerer），葛林（Gerin）的伙伴，同样被格兰多尼击杀。
葛林，喜欢携带一面红色盾牌，死于格兰多尼之手，哦，他还在蒙茅斯的乔佛雷（Geoffrey of Monmouth）的《不列颠人王国史》（Historia regnum Britannae）中客串过亚瑟王的手下…
奥利佛，罗兰的伙伴，被马尔甘尼斯（Marganice哟呵，这名字眼熟）用长枪从背后刺杀，奥利佛挥舞佩剑霍特克勒热与他同归于尽。

萨姆森，安塞的伙伴，于龙塞瓦略斯遭瓦尔达布伦（Valdabrun）刺杀，罗兰为其复仇，以佩剑“杜兰达尔”（Durendal）将瓦尔达布伦斩杀。
伊沃尔（Yvoire）和伊翁（Yvon），互相为伙伴，和“老夫”一样死于马塞尔之手，其余情况不明。
有人会问了，诶那某个女装大佬呢…？
这个嘛…罗兰之歌只是众多故事版本中的一个，我也不保证哪一个接受度更广
最后就是罗兰/奥兰多，查理曼的亲族，许多版本中的十二圣骑士之首，在龙塞瓦略斯遭敌军埋伏，却不愿意吹响号角向查理曼求援，导致圣骑士全军覆没，身负重伤后，想摧毁佩剑杜兰达尔未果，最终伤重而死。

啥？你说欧顿？哦，他和伊沃尔他们一样是背景板，怎么死的都不知道

5.2 战士主教
原版中丹麦的战地主教团堪称对骑兵一霸，而且最重要的是他们居然是教堂建筑支线的产物，我就经常在城市里搞剑矛+主教的组合…
事实上，在丹麦主教们上场以（物）理服人之前，主教们就已经开始在战场上和敌人用武力交换意见了…
君士坦丁大帝时期，也许是为了把他看见十字得胜的剧情延续下去，他开始在部队中带些僧侣，当然这个时候的僧侣们在部队中主要负责提振士气，并且为士兵们提供精神支持和信仰支持。
但是到了查理曼时期。事情的发展就开始有点奇妙了，查理曼是首个有记录的让教职人员以正式战斗人员身份参加战争的君主，比较典型的，就是兰斯的图尔平主教，查理曼的“史官”。

战士主教其实是一个很矛盾的存在，一方面，主教们拥有足够的财力和资源来武装自己和训练，具备成为重骑兵或者其他军事身份的一切外部条件。
但另一方面，主教在外面字面意义上的抛头颅洒热血，也实在是不太符合人们的传统观念，人们期待的是你以言辞和智慧引导羊群，必要的时候以正义的怒火喝退群狼，再以仁慈之心感化它们，而不是你拎着十八般兵器去狼窝里玩CQC…
所以战士主教们的评价比较复杂，由此也引来了第二个问题，那就是教会和王国怎么看待他们。
教会的态度倒是很明确，禁止贵族征召教职人员进入军队，但贵族们完全不理会，国王们也没什么好办法去禁止教士们被坚执锐，毕竟中世纪经常发生的一个倒霉情况就是领主发现自己根本无力掌控自家门口的教会领地…

在神罗，军事化僧侣在奥托王朝（Ottonian）时期并不罕见，为此亨利三世还想通过“父的平和”这一要素来挽救一下这个趋势，但奥托王朝本身就是一个依靠封建贵族+军事化僧侣联合来强化控制的王朝，就连奥托大帝和马扎尔人在奥格斯堡的战斗前期，都是当地的主教军在奋力抵抗。

在维京时代的英格兰也有一个战士主教，对，就是维京传奇里面乔纳森.莱斯.梅耶演的黑蒙德主教（Bishop Heahmund）。
首先，这个人物是真实的，不是杜撰，但给他安排感情戏纯粹是为了出卖乔纳森的涩相…
他是个战士主教吗？很不幸，是的。
黑蒙德是舍伯恩（Sherborne）主教，867-868年期间获祝圣（任命），仅仅三年后，871年3月22日的梅勒顿（Meretun）战役，黑德蒙主教战死，死后获封圣人。
主教的实际阵亡时间未知，但《英格兰圣人历》称他于3月22日战死。
放一张维京传奇的剧照，就是这个人…

不过故事还没完，1049年，一个13岁的年轻贵族当上了贝叶主教，此人叫奥多（Odo），有个同母异父的兄弟叫威廉。
是的，这个人是征服者威廉的兄弟。
奥多的虔诚和正直堪称法兰西的典范，1066年，他随兄弟威廉一同前往英格兰，并且在黑斯廷斯战役前的晚宴上坐在威廉之侧。
根据贝叶挂毯的描绘，这年10月14日的黑斯廷斯，主教大人挥舞着一杆锤矛参与了战斗…
有人会觉得这也许是主教自己的小小动作，毕竟黑斯廷斯的胜利者是他兄弟威廉，把自己美化一下也不是什么过分的事情。
不过就目前来说，我们可以认为奥多那天确实在帮威廉打仗…

至于很多人想象的武装修士和战士主教用锤矛，我只能说这是个有点类似于刻板印象的事情。
所谓“钝器不是剑这样的杀人凶器”这种说法显然不能完全成立，因为哪怕是有盔甲和盾牌，力这玩意可是不和你打马虎眼的…
但是从形象设计上说，这可太妙了。
锤矛和狼牙棒属于造型凶狠的武器，与印象中教职人员仁慈的形象成反比，因为棍子锤子就是一种很简单粗暴的工具，不需要什么设计，随便捡一把往对面脑袋上一招呼就成。
另一方面，锤矛外观类似权杖，可以让人产生对权力的联想，也与信仰观念中的神权重合。
所以我充分理解为什么游戏、动画等娱乐作品中喜欢把武装教职描绘为使用钝器的战士。
不过穿不穿盔甲那得看游戏公司了，你看GW那边，武装教职人员经常是全套披挂，一手捏着你的脖子，另一只手捏把锤子让你忏悔的…

5.3 伊瓦尔
无骨者伊瓦尔与在他之前的许多维京人都不一样，过去的维京酋长们要么选择劫掠后迅速撤退，要么直接在当地开辟殖民地定居，伊瓦尔则一早就想着干脆把别人的王国抢来了事。
许多记录认为，伊瓦尔是拉格纳诸子之一，不过有关伊瓦尔的具体出身和早年经历基本都没有太多记载。
人们只知道大约8世纪50年代左右，伊瓦尔开始出现在不列颠三岛，850年前后，伊瓦尔为都柏林的维京头目奥拉夫（Olaf the White）的盟友，在850-860年期间多次参与奥拉夫在爱尔兰的战争、并和当地爱尔兰君主有过短暂联盟，855年，伊瓦尔率领一支部队占领了泰晤士河河口将近一个月。