公案其实就是禅师通过自己对FUO FA的亲身体会，精心设计的一个局，用于考验第子的开悟程度.
解案者的境界必须要和出题的禅师同频，并且还要知道禅师说的是什么，才有可能解答出来，
否则，就是盲人摸象不得要领。

如果参案者天天嚼祖#师#爷的话头，还得非文言文不可，
是当代参案者的通病，也就彻底的背离了不立#文字之宗旨。
其实，祖#师#爷们说的应该都是当时的白话，
只不过，后来的人记载的时候转成文言文了。
参案者，最好能从传承的公案中悟出自己的东西来，
也就是新观点的获得。
提倡原创，不要因循守旧，
这也是CHAN ZONG的活力所在

解决公案，不是看你读过多少本FOU书，读过多少FOU经，拜过多少有名的师傅，
能否解决公案，最主要的要看根器和悟性了。
明师，大根器，大磨难，缺一不可。（明师不是名师）
所以，禅师要想检验弟子习禅的水平，立公案是必不可少的。
同一个公案，境界不同，回答的答案层次肯定也不一样。
公案也是考验第子是否彻悟FOU法的不二选择。

公案误儿孙，疑杀天下人

真正厉害的公案是非常拿人的，有多少参禅的人因参不透公案里面的禅机而汗颜。

基本上徒弟跟随师父修行多年，徒弟有几斤几两师父还是知道的。
如果碰上根器高的徒弟，师父也有验证学者开悟程度的办法。
有时候徒弟比猫画虎，模仿师傅的动作，师傅一眼也能看得出来第子悟没悟。
最简洁的方法就是师傅出题，让第子去解，也就是所说的公案
古代师傅考验传承人的公案不是一次就完毕的
要反复考，反复试，直到第子彻底明白，也就是解决了师父的公案，并得到认可。
所以，禅宗传承极难，就难在这里

公案之：参禅的徒第跟禅师一起经过常年累月的修行，悟性高的第子和禅师两者之间已经形成了黙契。或者是两个顶尖的参禅高手，他们修到最后殊途同归，自然知道对方说的是什么。局外人看了云里雾里，不知所以然。正所谓，内行看门道，外行看热闹，说的就是这个道理。

一朝风月。

师父勘验学人的悟性，丟出一个飞盘去，看学人如何氶接。总结下来就成为公案。后人参之来启发悟性，成为参禅的一种方式。

公案是不能解释的，否则就失去意义。懂得自然懂，不懂的需要继续参。