诸相非相，则见如来——记九界佛皇玉织翔

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
这是金刚经中非常有名的一句话。
若明白世间之像浮于表面，若明鉴人心世道是非善恶不过浮云一瞥，自是得道西方证菩提。
不知为什么，突然想到了这句话，就在如今想到玉织翔的时候。
对玉织翔，吾素来少用尊称，与梵天给吾肃然起敬的感觉不同，佛皇的温和与慈目给吾更有易于亲近之感，以至我常常忘记了他合该是一个让众人俯首以敬的崇高佛者。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一切摄。
这是玉织翔代表性的出场诗，也自是为他做下了完美的注解。
现在想想，我真的不应该认为他只是一个柔和温文的佛者。
佛者拈花一笑，如沐春风。
有人道佛皇面对女戎曾经的失败是他太过温和的性格所致，吾倒不以为然。
若无苦道修行，何以证道？
编剧并没有给予玉织翔一个完美到近乎神的存在，但吾以为这也正是点睛之笔。
若无恶便不知善，玉织翔不是一个高高在上的存在，就算他曾挥手洒下漫天金雨万物更生，就算他近乎如来的慈悲与神性光辉下，也还是有着一份如凡人血肉之驱一般的平实。
而同时，他又是不可取代的，在面对双身的强势时，他以柔克刚，在心知一己之力无能回天的时候，不但布下了百灯联戒，更保留下了十二神天守之功力，双身最后的败亡，不仅是败亡于梵天的武力，更有他无上的智慧。
就算再多的仁慈，就算仍旧保有了对邪灵渡化之心，但在他温和的表面下，却也是有着对除魔斩恶毫不留情的决绝，还有那一份不亚于梵天沛然正气的刚毅与坚持。
一性圆通一切性，非是超脱尘世，而是尘世万物，早已融入了他的喜怒哀乐，对众生他悲悯，对邪灵他则刚强。
诸相非相，则见如来。
亦或这便是玉织翔一生最完美的写照。
直到万里狂沙上双身寂灭，吾此刻才真的相信，当年鹿苑血染曼荼罗的惊人心扉一幕，原来真的真的是最后的告别。
该怎么说呢？真的太快了，快得惊鸿一瞬，快得让人几乎来不及反应，以至忘记了悲伤，直到自梵天双手中十二神天守庄严法相普照人世之时，才忍不住哇一声哭出来，却也分不清到底算是激动还是伤感。
回首再道从头，自素还真入苑初见开始，听闻梵天已然使出了八部龙神火以抗弃天之时，也许玉织翔就已为他的结局写上了预言，佛者比谁都更明了,生死几覆，敌不过一句天意弄人也。
也甚至从一开始，他就已经做好了牺牲的打算，把众生连同自己未了的所有希望全部交给了梵天。
西方有感，当慰慈肠。
这最后的一句话，留与了世人对他全部的怀念。
生死已置外，来去自从容，水月镜花千年幻像，到最后却也不及他悠然阖目，菩提自现众生皆赎。