作战单位
警戒者
他们从不单独行动，每当侵略者来袭，这些沙蜥蜴斥候会蛰伏在洞穴顶处的黑暗角落中，在传递作战信息后，他们会静待援兵到来，一旦被敌人发现时，它们会挥舞着自己牙齿做成的匕首攻击敌人的要害。在战斗中他们会尽可能地以数量优势压制敌人，当敌人的抵抗威胁到自己时则会再次隐匿在黑暗之中，伺机而动。
搜捕者
对于那些善自闯入他们领地的入侵者，搜捕者更倾向于活抓他们。他们会利用蝎毒吹箭悄无声息的麻痹敌人，然后把他们丢进奴隶围栏里。他们还装备着射网弩箭方便抓捕冒失的入侵者。除此之外他们还会在战斗中布置陷阱，阻止敌人的进攻。
对于那些身份高贵俘虏，搜捕者会被逼迫他们向族群中的首领用财宝与资源从自己手里获得得自由。
深掘者
深掘者是一种危险且残忍的沙蜥蜴人。他们粗大的身体上布满鳞棘，六条有力的腿使它们能够轻易地爬上峭壁。他们从出生起就因为奇形怪状而被白蜥蜴长者遗弃在巢城之外，他们不得不游荡在外界的天然洞穴之中求生，少数活下来的深掘者往往如同野兽一般凶猛。

邪眼祭司
这些拥有双瞳的怪物，自出生起就会受到白蜥蜴的关注，他们的眼睛天然有着能将目标石化的特殊能力，与它对视的敌人都是在自寻死路。白蜥蜴会教授他们巫术与历史，并教导他们如何正确的压制与使用他们的邪眼。通常他们会成为神殿中最年轻的祭司。
毒牙卫队
他们是神殿中的守护者，只有那些拥有数十颗矮人头颅战利品的沙蜥蜴人战士才能进入毒牙卫队。他们的主要工作是负责保卫首领与白蜥蜴的安全。他们偶尔也会成为沙蜥蜴人新兵的教官。

三、人类

南巫人——南巫语系民族
以南巫语为母语的人类民族。他们又被称为潘潘达尔人，南方人，沙民，是南巫地区的本土人类民族。
从历史的角度来看，难以证实南巫语系诸语言的祖先是哪一支民族。部分学者认为南巫人可能是为了躲避精灵奴役而南迁的古阿米道尔人的后代。第一纪元之前他们就出现在黑山南部的地带，他们在黑色山脉以狩猎与放牧为生。
南巫人可能组建过一个古王国，疆域从沙海北部穿过黑色山脉延伸到阿米道尔南方。由于存在着多次被征服的历史，古南巫语已经消失在历史当中。
第一纪元初，随着米尔人将精灵残杀殆尽，米尔人建立了强大的人类帝国，其鼎盛时期几乎统治了南巫全境，米尔语必然对南巫语产生极大的影响。
第二纪元中期，极北冰原上的吉斯克蛮族受无音之夜的影响南下灭亡了米尔人建立的千年帝国。在这场被称为大征服的运动中，吉斯克人一度占领了南巫的北方，使得南巫语系变得更加复杂。
由于战乱及其他因素的影响，南巫地区的居民的流动性很大，南巫人接触其他语言的机会很多，这充分表明了南巫语系诸语言发展的复杂性。

北地人——阿米道尔语系民族
通常被称为北地人。以阿米道尔语系的人类民族。主要分布在阿米道尔平原及周边。
早在精灵王还存在的时期，北地人已经定居在如今科沃索平原之中。无可置疑，北地人是精灵书面记录中最早出现的人类。

在最早的时候，这些北地人通过采集与狩猎的方式在自然之中生存下去，当一个地方的自然资源无法填饱当地人类的肚子时，这些人类部落就会开始迁徙到另一片土地之上。而恶劣的北地冻土能养活的人口少的可怜。在北地部落人口持续增长的这个过程中，大的部落就不得不将部民分散到更大更富饶的土地之上寻找生存资源。分散出去的部落民会碰到别的氏族或者亚人，然后战争与冲突就开始了，同源的人类氏族组成部落同盟与其他部落或者亚人势力交战，在这漫长的过程中，人类发现有计划的种植一些植物，可以在同样大小的面积中获取更多的食物。而有计划的圈养一些温顺的动物，能够稳定的获得皮毛，骨头与肉食，农业与畜牧业出现了。
从某一刻开始人类不在漫无目的的迁徙开始选择性的定居在某块富饶的土地上。人口最多，战斗力最强最团结的部落占据了最肥沃的土地，他们相互杀伐，直到最终融合成更加强大的部落同盟，类似国家形式的部落联盟出现了。这批人摆脱了原始的状态，他们就是阿米道尔人（安道尔人）的祖先，随着定居点的出现，人口大规模增长，为了满足人口的食物需求，大规模的战争与大规模开拓运动出现了，而这些现象最终通过人类的技术发展而实现。
无论是科斯特人，阿米道尔人还是部分南吉斯克人甚至是阿方索山民，他们说着相似的语言，有着相似的习俗，而如今这些人被学者认为属于阿米道尔语系民族。阿米道尔语也成为了如今的北地正统通用语。
阿米道尔一词源自古精灵语中的“乐土”，而最早的阿米道尔人则是特指发源于北方科沃索平原并向南迁徙定居在肥沃的阿米道尔平原上的人类部落，他们自称安道尔人。广义上的阿米道尔人指代拥有类似安道尔语言文化与风俗习惯的人类群体，包含安道尔的分支科斯特人与南吉斯克人，而阿方索山民的情况较为特殊，单以语言划分，阿方索山地地区本身就是阿米道尔语与米尔语过渡的区域，严格来讲他并不完全属于阿米道尔语系，他的语言中掺杂有米尔语，矮人语的成分，部分学者认为阿方索语属于米尔语系，甚至有学者将其独立起来称为阿米道尔~米尔语系，也被称为山民语系。
语言的发展并非一成不变的，在精灵奴役人类的过程中，阿米道尔语被视为奴隶的语言，在阿米道尔人与精灵主人打交道的过程中，精灵语不知不觉的渗透其中，如今的阿米道尔语必然含有精灵语的成分，实际上不止语言，甚至大部分安道尔人身上都有精灵的血统，这种现象体现在阿米道尔人的外观上以尖耳朵显著，以至于安道尔人的世仇米尔人称安道尔人为尖耳贼（特指林精或者安道尔人），实际上是侮辱他们的精灵血统。在米尔人征服北地建立千年帝国时期，安道尔人的文化必定进行了去精灵化的过程，在米尔人统治下生存，阿米道尔语必定与米尔语产生关系，以至于近代阿米道尔语与米尔语是十分相通的，你甚至可以不严谨的将两种语言的关系看为表兄弟关系。
随着吉斯克南下导致千年帝国的灭亡，安道尔人被吉斯克人短暂的统治，安道尔人的语言并没有被吉斯克语系影响，反而是阿米道尔语深刻的影响到吉斯克语，也是在同一时期，双方的宗教文化相互融合，吉斯克神像出现在了安道尔平民家中，而整个吉斯克人都信仰了小安道尔教派。

生活在南巫区域的吉斯克人
作为南巫地区最后的征服者，生活在南巫地区的吉斯克人逐渐被阿米道尔人与南巫人同化，以至于仅仅不到百年的时间他们就忘记了原本的语言。一些吉斯克贵族甚至以正统的南巫人自居。