崇祯皇帝在吊死煤山的那种情况下，神仙附体，镇压农民起义，收复辽东，再续大明江山一百年，他或许能有中祖的庙号。祖有功而宗有德，世系转移会用“世”，也唯有朱由检这个正统皇帝先失后得，才能用得上中祖吧。不过他的皇位是从哥哥那继承来的，或许世祖也能用到。

商中宗 太戊

老四估计嫌中祖不好听就给他爹上了个圣祖

中祖和世祖哪个叼

庙号起源于商朝，要考虑甲骨文的字源学（类似于通假字）。太等于大，仲等于中。中本身就有老二的意思这里面，和祖这种老大哥是互斥的。

因为有世祖

中不是时间上的中间的皇帝的意思，哪个朝代都无法预见本朝最终有几位皇帝。

中和祖本来就是矛盾的啊。

还可以有半族、伪祖、假祖、始祖……

如果赵构那个皇位换人，达成驱逐金人，还于旧都，拿下燕云，就够得上称中祖

开国才称祖，继业的都称宗，也只有朱棣耍小心思要当祖，其他都没有例子了。

庙号里还没有佛祖呢

关于这几个庙号，商朝史记所载有三（太宗太甲，中宗太戊，高宗武丁），汲涿纪年（今本）所载有一（中宗祖乙）。
太祖，他是礼制上的一个号，按郑玄礼学来说，他和大祖始祖等同，于周皆指后稷。
高祖，功高之祖，在甲骨里有多个（夔→不知是嚳、还是契；河→可能是冥；亥；天乙→商汤）。
烈祖，从词意上和高祖雷同，也是多指词，在诗经中指商汤。

赵构有这个机会，可惜他选择不当人