撰文/贾葭
         屈原在《天问》里，用一千多个字一口气提出173个问题，包含天地、自然、历史、社会、人生等诸多方面。两千多年以后，屈原的问题仍未被全部解答。甚至《天问》到底提出多少个问题，仍有不同答案。
         提问是人类与生俱来的天性之一。我们对于自身和外部世界，有太多的不解。提问这个行为，本身是为了解决潜意识里的一种不安全感。答案对于我们的意义，就是化解这种不安全感。
7月的夏天，有关三峡大坝防洪标准的各种问题，显示出民众对于洪水的焦虑是何其强烈。这种焦虑本质上仍是人类对于自身生存状态的焦虑。
往往，答案具备的不确定性比问题还要大。
比如，还是拿三峡大坝的防洪标准来说话。前几年是万年一遇，后来变成千年一遇，再后来变成百年一遇。前几天又听说，防洪不能完全指望三峡大坝。这样一来，民众的问题就更多了。真理和谬误不可能同时存在。李冰父子在秦代修筑的都江堰，为什么过了两千年还在发挥作用？
     所以，对于问题的答案而言，人们普遍倾向相信唯一的正确的答案。这就是为什么从古到今人类对真相的追索孜孜以求的原因。
真相实在与我们的关联度太高，真相关系着我们的生命、我们的财产、我们的安全。同时，真相也关系着我们的未来。