了犹未了66文集

https://tieba.baidu.com/p/8678905031

无题一一一《德令哈一夜》
我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。
——博尔赫斯《朋友之树》
因为喜欢一首诗，刀郎驱车千里，奔赴德令哈，面对苍茫而狂野的高原，在青海湖畔写下了《德令哈一夜》。
因为喜欢一首歌，我不停搜寻着与之相关的一切，于是，我发现了两人个人，刀郎和海子，走在时空平行线上从未交集的两个人，却是如此的相似。
在夜色中，我有三次受难，流浪、爱情、生存。我有三种幸福，诗歌、w位、太阳。
一一 海子《夜色》
关于流浪
海子，失去了麦地，失去了村庄，于是他选择在大地和远方之间流浪，在痛苦和希望之间流浪。
刀郎，是音乐的浪子，是会迁徙的鸟，带着他的歌唱，从南方飞到北方，又从北方迁徙到南方，音乐，就生长在他丈量过的大地上。
关于爱情
海子爱她是自己写的半截诗，不许更改一个字，爱情却转身，留给他一片绝望的灰烬。
刀郎，爱情给他以泪水和伤痛，都是曾经
关于生存
海子为了生存，他忍下了屈辱的泪，站在麦地的中心，他两手空空，一无所有
刀郎也曾居无定所，一家三代六口人居住在十平米的出租屋，他也曾身无分文，为了几两碎银，求借亲朋，为自己和家人流下辛酸的泪水。
关于w位
从w子到王位，其实是一个被承认的问题，海子说，有的鸟，迎风起舞，矢口否认。（原谅我笑了，真的是巧合，海子在N多年前，就说了这句）
刀郎，他和海子一一样，被有的鸟，矢口否认。
关于孤独
海子站在天梯上喊，还有人吗？他是远方的儿子，独自站在富人和穷人之外，孤独让他心生烛火，孤独让他心生大山。
刀郎，是孤独的牧羊人，挥着他的长鞭，走在空旷的草原，羊为伴，云为伴，虫鸣来伴，自然的风声来伴，还有祖国的语言以及周天子的雪山。

刀郎两赴德令哈，并没有什么触动，因为诗歌中的德令哈已经被海子带走了。为何会在返程时路过的青海湖畔，捡到了锥心的贝壳？
青海湖一夜
这是你的湖水，有着宝石身体的青海湖
水波温柔，夜色笼罩
马鼻子下，湖泊含盐
这是你的草原，野花遍地的草原，
今夜野花死去，只余空旷、苍茫
今夜雨水霏霏，敲打着车窗
谁的琴声呜咽 这样哀伤
远处是你的祁连，流淌星宿、刀和ru房的雪山，山顶的银光是你的，骨头吗？闪着磷火的骨头，被众神抬上雪山的骨头，这七月冰冷的骨骸！
谁的琴声呜咽，我的泪水阑干
泪水阑干，撕心裂肺的痛，如劈开的大地，四下奔走
哥们儿，有啥想不开的啊？
是那情路上一朵雨打的玫瑰吗？
是你大喊却无人应声的孤单吗？
是你回望村庄两手空空的羞惭吗？
是你的王位，被矢口否认吗？
是你的远方比远方更远吗？
是你的失乐园吗？
谁的琴声鸣咽 我的泪水阑干
你再忍一忍，再等一等，
高原春光无限好，叫人怎能不歌唱
野花再次遍野开放， 春天不远，
十个海子的复活不远
你再忍一忍，再等一等
大鸟从天上飞过，天空不远
你黑色的翅膀，于黑夜里起航，黎明不远
谁的琴声呜咽，我的泪水阑干
你再忍一忍，再等一等
这是你珍贵的人间
太阳强烈，水波温柔
泥土高溅，拍打脸颊
这是你珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
活在这珍贵的人间

这篇小文于其说是解读《德令哈一夜》，不如说是我真实的听歌体验，因为听歌，去读了刀郎创作此歌的杂谈，我就产生许多疑惑：为什么是在回程的路上？为什么看I到雪山就泪眼阑干？为什么突然撕心裂肺？为什么突然心生歌声？我就去找寻这一切的原因。所以这是我冒昧的对刀郎创作杂谈的解读。我就是这么逐渐认知的，就这么写了。
逐渐的认知，我发现，他们都是孤独的，都受过三次难（流浪，爱情，生存），他们都不被承认，正是这些共同点，才让他们的灵魂更接近，刀郎处在海子诗中的青海湖，草地，祁连山时，产生了共情，这是我写文的初衷，又不知天高地厚地解读了刀郎老师，但这是我想说的，想写的。如有认知的偏差或者不妥，欢迎大家不吝指正，也欢迎拍砖（轻点）
诗歌中有一种创作手法，就是偷偷更换了称谓，海子在《采摘葵花》中，就写了一个我，代表两个人：梵高和海子，我从我的身体上采摘葵花。所以一首诗，一种情绪，共用的两个人，《德令哈一夜》，我听来，也是一种情绪，共用的两个人。
窗外的雨水为什么流得我心碎？
刹那的美又是什么美？
问哥们儿为什么想不开，自己又何尝没有经历过那些痛与哀
你的雪山也有我仰望的星宿
你的湖水也有我沙梁下的碱泉
你的草原也有我的孤独
你的琴声，也有我的呜咽
2023-11-03 07:5

https://tieba.baidu.com/p/8689393857?pid=148936993482&cid=#148936993482

《罗刹海市》听歌小感悟
网上对《罗刹海市》的解读非常多，过七冲越焦海三寸的黄泥地，这句歌词也都是从医学角度理解为人体的整个消化系统，暗寓腌臜和肮脏之地。 昨晚听南怀瑾大师讲《金刚经》十二类生，讲到：人体是个小宇宙，左眼是太阳，是阳;右眼是月亮，是阴，我们身上的大小肠，就是身体中的江河、海洋，西游记叫它是无底洞，吃下去出来，永远填不满的无底洞。
填不满的无底洞，这句话很容易让人联想到“欲壑难填＂。食色，性也，食色是人之本性，原本无可厚非，但若放纵天性，被无边的欲望主宰，变得贪得无厌，就像永远也填不满的一个无底洞，人就容易迷失本心，走入《画壁》之中，更有甚者，能使人心如鬼（画皮），为了自身利益而不择手段，干岀善恶不分，愚弄大众的事来。《罗刹海市》写作上运用了象征手法，结合全歌的意思，过七冲越焦海三寸的黄泥地，不仅指肮脏之地，也寓为难填满的欲望之地。这就好理解罗刹国为何黑白颠倒，美丑不分，原因都是这欲壑难填，无边的欲望让三更的草鸡来司晨，让半扇门楣演真情。还有这未曾开言先转腚，鞋抜拿来做如意，这些怪事也都解释得通，不足为奇了。
欲壑难填，这也是人类根本的问题，《未来的底片》中桃欢柳笑的狐狸，它的寓意应该也是指人类的贪婪，欲望和狡诈（参考何逸州老师的讲解），历史在1010中不断重复上演，灵魂在重启帐户的路径里不停哀号，狐狸却在不停祷告。如此理解的话，罗刹海市不仅具有讽刺和批判性，更具有揭示性，创作手法上伏笔千里，它的寓意和《未来的底片》前后呼应，使《山歌寥哉》整张专辑更具有完整性和思想性。
2023-11-09 18:36

https://tieba.baidu.com/p/8706904749?pid=148993051170&cid=#148993051170

谢谢楼主用心，竟把我的文收集在这里，对我也是鼓励，是动力。我是写作上的新手，以后会更努力

《珠儿》之听歌有感【百度刀郎吧二十周年庆】
我想为你写下诗行
因为那风中颤动的枝条
因为这被露珠唤醒的清晨
还因为
你在远方拨动了琴弦
便如一道命令叫万物生长
而我精神的戈壁
长岀片片绿洲
芳草凄凄 云水相依
不像最初《罗刹海市》的震撼，不也似《花妖》一眼就让人喜欢，《珠儿》是听他千遍也不倦的陪伴，是层层如莲的慢慢绽放，他耐心等待，等我来见他的真章。
听它千遍也不厌倦，《珠儿》曾单曲循环听了二周时间，当夜深人静，当河边漫步，我爱听那马林巴的敲击声空灵而幽凉，爱听那板胡声似少年人清越激扬，爱听那鼓声隐隐如穿似行，我还爱听那高低错落真假丝滑转换的唱腔，从不知道一个人可以有这么丰富多变的唱法，这所有全新的听觉体验，让我听了一遍又一遍，仔细辨认每一种乐器每一种唱腔所表达的场景和情感。
阴风恻恻，歌声飘忽而迷离，这是阴间的珠儿。酒醉思念，歌声怅惘而希冀，这是冬夜里人间的珠儿。板胡声起，如一缕晨光穿破黑暗唤醒大地，低声合着高音的混合唱腔，这是踏上行程奔走阴阳的珠儿。（我不懂首乐，但这一段我反复确认，是一个高低合成音，8月份发在评论区也得到了很多刀迷的点赞认同和反馈，我就姑且这么认为了）。鼓声渐急，板胡声促，这是驾风驭云，上穷碧落下黄泉，吾将上下而求索的珠儿。歌声拨高，锵锵如刀，摇滚狂放，慷慨四方，这是横刀纵马一往无前的珠儿，这也是高声呐喊的珠儿，带着他的纸和绳索，向黑夜审判。歌声回低，一段说唱，是一段祷辞、一纸宣言，高低声错落激荡间，三界震动，遥远的回响，指向子夜时分娩的月光。
这是最初听歌的体验，歌声中还有听不懂的声音，他来自何方？还有那神秘的光，它又来自何方？让人不觉泪盈眶。我开始寻找歌词中的逻辑关系，去解开一个个迷团。
英国诗人艾略特论述诗歌有四种思想方式：对自己说话，对他人说话，互相说话，对上帝说话。刀郎的音乐已不是最初的质朴抒情，他的新歌是一首首现代朦胧诗。《珠儿》在写作上也运用了诗歌的这四种思想方式。珠儿也是作者自己，他对自己、对姐姐、对姐姐异界同梦的爱人说话，对东岳泰山（上帝）说话，都好理解。接下来是互相的说话，也是让我费解的地方。
不要在先祖的序列里寻找自己，
不要用生命为时光去乞讨身体。
这两句是姐姐对珠儿满怀关爱的劝勉。这两句也让人联想到屈原的《离骚》中关于先祖：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。关于时光：老冉冉其将至兮，恐修名之不立，关于生命：虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。关于乞讨身体：忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。结合下两句歌词（时间一直在结界延伸去留无门，尘雾寒窑的海市冰封所有的眼神），这两句的意思应该是：不要躺在先辈的功名之上证明自己，也不要因为时间紧迫就拿宝贵的生命去做无谓的牺牲，也不要因为众人的麻木而轻言放弃，隐入荒野。
我要去看看废弃的故国家园倒塌的神殿，
谁在法坛里藏牌弄千 谁在幻化人寰
我要去看看他们往日岀征遗弃的老狗，
有多少祭奠的三牲多少的祷言。
这一段是姐姐爱人愤怒的责问。姐姐是谁？虹影如灯，栩栩如生，短短八个字运用了通假（虹），象征（灯）和现实描写（栩栩如生），人物形象已呼之欲出，姐姐的爱人，只有他才会念起故国家园，只有他才会问起曾经的神殿，只有他威震九州敢责问，只有他坐如虎踞去审判！后发的MV作品中，在这段歌的开端，大家都听到了“姐姐，姐姐”的呼喊，想来是作者又给听众的一个提醒和暗示，也更让我确定这两段话是姐姐和姐姐爱人与珠儿的对话。珠通朱也，珠儿是姐姐失落人间唯一的凭证。
时间一直在结界延伸去留无门，
尘雾寒窑的海市冰封所有的眼神。
这两句是作者的画外音，《珠儿》是一部诗剧，有人物，有时间，有场景，有对话，有剧情，还有作者的画外音。整部剧都是刀郎老师一个人在演绎，所以我称《珠儿》是一个人的音乐剧，既精彩纷呈，又余韵无穷！

理清了整首歌的表现形式，逻辑关系及人物意象，再听《珠儿》，又有了不同的感受。我听到了一个为理想而风雨兼程的珠儿，一个肩负使命奔走呼号的珠儿，一个力挽狂澜勇敢战斗的珠儿，纵十年饮冰，热血未凉，纵黑暗窒息，心似骄阳。珠儿是谁？他是我们的最美少年，是千年前那个“匈奴不灭，何以家为”的少年，自封狼居胥，从此北漠再无王庭；他是“孩儿立志岀乡关，学不成名势不还”的少年，他一声宣告，龙的传人从此站起来了；他是“为中华崛起而读书”的少年，为国为民，春蚕到死丝方尽！他也应是我们每一个继承了先辈遗志和传统，站在红旗下成长起来的小小少年，唱着我们的理想，唱着我们是接班人，接过星星传火开创新世纪的最美少年！
文到最后，我还想写一写《珠儿》歌中的神性，这引我无数次听歌落泪的神秘力量，它消失得太久了，久到有让人，捉摸不定。
少爷的人生在地下的城市，
对于窒息没有一丝的畏惧。
珠儿通阴阳，远古时代巫觋通鬼神，巫舞执“夏”，夏就是我们当地首阳山中雉鸡的尾羽，神性存在于华夏五千年的象形文字背后。
他在母亲的腹中就会啼哭，
这啼哭占据通往神殿的路。
神性溶于我们每个人的血脉中，等待着谁来唤醒。
我要去看看废弃的故国家园
倒塌的神殿
这神殿是少爷要去往重建的神殿，神性代表伟大的理想，信念，z度。
我要拥抱你东岳大帝我的神啊泰山，
你给我高傲永恒闪耀的光环
神性在于山川河海，在于天道，神性在于仁爱正义，在于人道，神性在于五千年文化思想，在于天人合一。
他的眼睛将是我孩子的眼睛
他的双手将是我孩子的双手
神性在于精神世界，神性在于创造。
所有怀着柔情蜜意消失的灵魂
相会在黑夜分娩月光的子夜时分
神性在于希望，在于光明。神性在于神性的回归！
当我停笔，当我仰望星空，当泪水盈满歌声，那遥远的星宿间，有蓝色旳火焰，让我与歌与文字一起蓝色的燃烧！

2023-12-02 16:13
https://tieba.baidu.com/p/8761442804?pid=149176936918&cid=#149176936918

2023年的第一场雪，你可带来他的消息
是他是他，透过玻璃反光，我看到了他的身影，再也忍不住我的泪水。
那晚他宣布得太突然，心痛到无以复加。不是都说要岀山了吗！大家欢欣鼓舞的等待着那个春天，怎么就请长假了？还是三载一年的。心情说不岀的烦乱，去读北岛的《回答》，贴子写了删删了又写又删，读着北岛的《回答》失眠。
第二天走在路上感到无边的虚空，像一个黑洞，吞噬大地天空。
第三天去评论区报到，开始评论区坚守的第一天。修改了自己的名字，在昵称后加上了一丛稻米，他日若归来，希望老师看到一片稻米的海洋。
今天迎来了2023年的第一场雪，我想问一问雪花，你可曾带来他的消息。
就在在血色浪漫的视频中，透过玻璃的反光，我看到了，看到了那个熟悉的身影。就在那里呀，你就在那里，对着镜头，凝望你的刀迷们。
我，再也忍不住哭岀了声。

2023-12-11 13:50

https://tieba.baidu.com/p/8783399585?pid=149267254413&cid=#149267254413