初代吴-吴黑是见识过联系者的,并且得到过指导,既然连回生这种经验修行术都舍得传给吴,那么武技上的指导多少也是有的。
吴的武技传承里,存在徒手术和武器术两类,虽然武器在攻击范围和一击必杀上具备优势,但是,从有吴一族参与的所有战斗,和对吴一族有关人员实力的评价上来看,两种武术在技术层面上并不存在明显优劣,而是在伯仲之间,修习哪种,或者两种都修,猜测应该是基于个体性格、爱好、天赋等主观因素。即便是内部约架的死斗,拿武器和不拿武器的人数也没有明显差异。而且还不止吴一族如此,在漫画第一部中,场外战斗里所有拿武器的和徒手的之间的战斗结果也说明武器术并非胜过徒手术,强不强不在于是否持有武器。
而巧合的是,吴历代家主修行的地方,其环境是类似联系者修行时所在的喀斯特地貌(不穿衣服或者穿得少,是格斗漫中修行时的惯例了),而其供奉的大岳丸的殿堂,供桌是两层,一层放的大岳丸,一层空着。这不得不让人猜想大岳丸代表武器术,空着的代表徒手术。



申武龙虽然一直用的徒手,但他真的只会徒手术吗?作为一个流传了不知几千年的联系者,他掌握的“逻辑”在应对徒手和武器方面同样有效,这必然涉及到对武器术特性(比如攻击范围,和模式-如投掷类散射)的研究和经验传承。也就是说,联系者肯定是徒手术和武器术两方面的传承者。

比起吴而言,达到了掌握“力量的点”的那种境界的联系者来说,武器的优势不再具备意义,武器的劣势也不复存在(比如长武器被近身了不利发挥等等),武器和徒手两者在技巧方面是真正意义上的不分伯仲。上面第三张图里大岳丸出现时和联系者出现时的分镜对仗,也许体现的就是吴黑对联系者所持有武技的崇拜。
因为克隆意外产生双重人格的龙与虎,或许会在使用武技的选择上有所不同,虽然对“力量的点”大家传承的是一致,但一个徒手,一个武器,在武技上存在差异,这可能也是两个人格想要一较高下,看看谁是更合格的传承者的一个原因。

吴的武技传承里,存在徒手术和武器术两类,虽然武器在攻击范围和一击必杀上具备优势,但是,从有吴一族参与的所有战斗,和对吴一族有关人员实力的评价上来看,两种武术在技术层面上并不存在明显优劣,而是在伯仲之间,修习哪种,或者两种都修,猜测应该是基于个体性格、爱好、天赋等主观因素。即便是内部约架的死斗,拿武器和不拿武器的人数也没有明显差异。而且还不止吴一族如此,在漫画第一部中,场外战斗里所有拿武器的和徒手的之间的战斗结果也说明武器术并非胜过徒手术,强不强不在于是否持有武器。
而巧合的是,吴历代家主修行的地方,其环境是类似联系者修行时所在的喀斯特地貌(不穿衣服或者穿得少,是格斗漫中修行时的惯例了),而其供奉的大岳丸的殿堂,供桌是两层,一层放的大岳丸,一层空着。这不得不让人猜想大岳丸代表武器术,空着的代表徒手术。



申武龙虽然一直用的徒手,但他真的只会徒手术吗?作为一个流传了不知几千年的联系者,他掌握的“逻辑”在应对徒手和武器方面同样有效,这必然涉及到对武器术特性(比如攻击范围,和模式-如投掷类散射)的研究和经验传承。也就是说,联系者肯定是徒手术和武器术两方面的传承者。

比起吴而言,达到了掌握“力量的点”的那种境界的联系者来说,武器的优势不再具备意义,武器的劣势也不复存在(比如长武器被近身了不利发挥等等),武器和徒手两者在技巧方面是真正意义上的不分伯仲。上面第三张图里大岳丸出现时和联系者出现时的分镜对仗,也许体现的就是吴黑对联系者所持有武技的崇拜。
因为克隆意外产生双重人格的龙与虎,或许会在使用武技的选择上有所不同,虽然对“力量的点”大家传承的是一致,但一个徒手,一个武器,在武技上存在差异,这可能也是两个人格想要一较高下,看看谁是更合格的传承者的一个原因。
