红色元素且持棒的厉鬼,这种厉鬼形象在中国古代的时候就有,但苦于忌讳幽冥之神是中国古代的神秘观点,根本不清楚那个时期的厉鬼头上究竟长不长角[此有赤头杀鬼,鬼王身长万丈,领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒,游历世问,专取生人,巳月候之。][世有十万赤连鬼,鬼长三尺六寸,百万人。有三十万长头鬼,手提赤棒,棒杀万民。自及壬午年壬辰之岁杀人,大水来矣。国王不治,民多暴死,甲申之灾死绝矣。]
并且中国古代的伏羲神农画像当中就有这种头上长角的厉鬼形象。
《太上洞渊神咒经》对于鬼施下的灾病亦有的叫[赤痢],见于[古之死将孟达、马援、李卿、王凤、阎振、左丘、盗者、鱼父、华元吉、成洪等,各领千万人,专行下赤痢病]。
《女青》之外的《太上洞渊神咒经》对兵死将军之神的批斗,却也说,鬼王们率领赤鬼士兵
[道言:甲申之旬年中,有鬼王名蒙恬、王翦,各领三万赤鬼,遍行天下。令人斗炁,病下恶痢
太上洞渊神咒经中,大道说[蜀汉之中,有赤鬼三万,唯杀人民]
大量对于鬼的颜色有关为红,持白棒杀鬼刀的黑头然,又名赤盖,在这里虽然不说这个鬼是红的,但名字上又叫赤盖。又有赤棒的赤头杀鬼,
赤乌鬼,赤连鬼,大杀赤兵鬼,赤黄眼睛的黑足鬼能变赤乌,赤积鬼,鬼王蒙恬,王翦各领三万赤鬼,黄牛鬼王叫赤石,领驰者为赤头乌,赤壁鬼王怨赤,白下鬼王赤都,[已有九十亿万黑杀鬼,鬼长六丈,各将八万四千小鬼、赤头疫鬼来伺人],手持赤棒的三足鬼,赤目的曲寅各有三百六十纵眼鬼,赤目的盈女鬼等等等等等等。
《论衡》[杜伯之厉为妖,则其弓矢投措皆妖毒也。妖象人之形,其毒象人之兵。鬼毒同色,故杜伯弓矢皆朱彤也]……《墨子.明鬼》[杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追周宣王]燕国无罪而被处死的大臣[庄子仪]成厉后,也来复仇于燕简公,其中也使用了红色的工具杀人[庄子仪荷朱杖而击之]。
关羽兵死成厉又转成神也是以红面形象出现。其余与鬼有的颜色还有黑、白、青,而红色数量最突出



并且中国古代的伏羲神农画像当中就有这种头上长角的厉鬼形象。
《太上洞渊神咒经》对于鬼施下的灾病亦有的叫[赤痢],见于[古之死将孟达、马援、李卿、王凤、阎振、左丘、盗者、鱼父、华元吉、成洪等,各领千万人,专行下赤痢病]。
《女青》之外的《太上洞渊神咒经》对兵死将军之神的批斗,却也说,鬼王们率领赤鬼士兵
[道言:甲申之旬年中,有鬼王名蒙恬、王翦,各领三万赤鬼,遍行天下。令人斗炁,病下恶痢
太上洞渊神咒经中,大道说[蜀汉之中,有赤鬼三万,唯杀人民]
大量对于鬼的颜色有关为红,持白棒杀鬼刀的黑头然,又名赤盖,在这里虽然不说这个鬼是红的,但名字上又叫赤盖。又有赤棒的赤头杀鬼,
赤乌鬼,赤连鬼,大杀赤兵鬼,赤黄眼睛的黑足鬼能变赤乌,赤积鬼,鬼王蒙恬,王翦各领三万赤鬼,黄牛鬼王叫赤石,领驰者为赤头乌,赤壁鬼王怨赤,白下鬼王赤都,[已有九十亿万黑杀鬼,鬼长六丈,各将八万四千小鬼、赤头疫鬼来伺人],手持赤棒的三足鬼,赤目的曲寅各有三百六十纵眼鬼,赤目的盈女鬼等等等等等等。
《论衡》[杜伯之厉为妖,则其弓矢投措皆妖毒也。妖象人之形,其毒象人之兵。鬼毒同色,故杜伯弓矢皆朱彤也]……《墨子.明鬼》[杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追周宣王]燕国无罪而被处死的大臣[庄子仪]成厉后,也来复仇于燕简公,其中也使用了红色的工具杀人[庄子仪荷朱杖而击之]。
关羽兵死成厉又转成神也是以红面形象出现。其余与鬼有的颜色还有黑、白、青,而红色数量最突出


