1.有关archtype
archtype应该是分为三类的
一.后继传承的archtype。由仰望星空的灵长作成，被祝福的archtype，人理编纂的目的。人理在银河，在宇宙中普遍存在的证明。例子是这次奏3出场的光之砂。
个人认为在型月来说，每一个行星都是有自己独自设定的单独宇宙。时空间的定义和存在逻辑，与其他行星都是不同的。而archtype就是极限适应那种时空间结构的生命，在那时空间结构不变的前提下，不可能出现一种比archtype综合性能更高的物种。
反过来理解，archtype就是极限地掌握某种时空间结构的特化至高存在。它可以把身周的空间极速地改造成那种空间结构，甚至凭空的创造一片该种时空间。持有这种能力，才可能完成把星之卵转化成，能诞生新生命的惑星的伟业。
个人理解是，创造出archtype的母族灵长，虽然必定会掉落灵长之位。但在掉落前，基于他们的功绩，他们还有机会能再创造另一个archtype。虽然综合性能不可能超越上一个，但可能造出一个某方面性能更优，但另一方面性能劣化了的alter版出来。虽然成功率小的近乎没有就是。
理论上他们可以有3000年的时间去做这个事，成功或证明不可能都可以。之后他们就会回归星之内海。星球会毁灭上一个世界，创造另一种时空间结构的新texture，继续尝试让下一种新的灵长和后继传承archtype出现。
后继传承的archtype有一例亚种。就是2.7的公主长颈龙。虽然它极限的掌握了米克特兰的时空间，能超时空遍观米克特兰一切发生过的事。但因为米克特兰的时空结构是封闭的圆桶空间，咸鱼的灵长迪诺斯们也不具仰望星空的精神，也不想打架。所以公主长颈龙并不具备飞向星空的机能和可能性，也不能打。原本这种亚种是无法出现的。出现前就会被剪定。但基于一个大家都知道的原因，所以她还是强行被空想树弄出来了。

二.我寻思我是archtype(恶之archtype)
不受母族灵长祝福之物，自称的archtype，也可以不认为自己是archtype。
破坏，吞食创造自己的母族灵长，以及收纳整个世界(texture)的全部资源后。飞上宇宙祸害其他星球的villian。
光之砂，之所以不愿意醒来，就是不愿意自己被归类成这个类别的存在。
部分兽可能的进化路线(?)

三.UO
惑星的最后一个archtype。在惑星予见自己将要死亡，大源将要枯竭时才会予以成型的，字面意义上的ultimate one。
理想的诞生经纬是由第一种archtype的方式出现。但第二种，甚至各种其他的奇怪方式也是有可能的。
不只是texture上的至高生命，同时也收纳，掌控了星之内海中的所有资源。
完全成型后就变成了星球的核心和灵魂。离开并放弃母星时，母星就会变成死星。
个人猜测有一种亚种。就是如果UO属性和原初飞来星之卵的祖先archtype完全一样，甚至就是它的转生体的话，那这archtype就不只是UO，还会被描述为[原初之一，最终之一]

2.有关fe线的结局
个人看法，白野成为月王后。把bb弄了出来。经千年的进化后。成功让bb转生进化成该世界的后继传承archtype。
姑且先称她为cosmos.阿姆斯特朗.bb(暂称)吧。
在奏3中，迦勒底的bb被迪拜bb打飞前，女白野把archtype的部分资料暗中传给了她。 bb由此进化成宇宙bb，并成功回归战线。
迦王，月王的御主战后。 bb对双白野说的[人类的未来请交给我吧]。是她替cosmos.阿姆斯特朗.bb说的。
fe的白野以类似fsn呆毛在森林中梦到5战的方式，梦到奏3的经过。之后到达活动界限安详死去，然后回归到星之内海。
以上为个人猜想。

3.有关旧所长的计划
个人看法，旧所长的计划很可能比大部分人想的都简单。就是硬干。
首先万难之初，就是启动迦球。并让迦球站在自己的一方。只要这成功了，计划就成了一半。有了相当于地球(?)的战力支撑自己，有了初步硬干的本钱。
目前看来 ，旧所长的行为很多是为了考察情报，而不是为了推进计划。
如果复盘一下 会发现旧所长是缺少情报的。就是说他不清楚人理有多少手段。能整出什么大活，来干掉他。
于是弄出多个异闻带，又看看人理有几种手段整死这些异闻带，顺道看看这些异闻带能有什么有效或无效的手段抵抗剪定到什么程度。
在奏章3，如果迦球能看到过程的话，旧所长就能得知人理有mro这种手段，还知道，黄金bb+觉醒的月杜拜Al市民，能一定程度上挡下人理的攻击。
在7个异闻带毁灭后。旧所长应该已经解析了人理的剪定手法。并成功开发出人理之壁，南极之墙(人理保障天球?)，能有效的无视剪定机制。让墙内，迦球中的，他理想中的世界。能半永久，不可能被剪的，一直的存续下去?

你这个比起考察更像是二创，个人补充的猜想有点多
但是点子很好，所以顺着讨论下吧
按你这说法，我认为后继传承的archetype的亚种不是什么白恐龙
——这东西实际上并不完全符合定义
最符合这个定义的，是迈雅嘛才对。有过去独立的文明传承，天外而来，异形态生命，管理星球，独立创造时空
因为迈雅曾经就是某个文明的archetype，所以最后才能和大O融出来库库尔坎
而库库尔坎的身份分类才是archetype：ort
第二类arc存在我觉得不存在，beast就是第二类存在描述的对象
顺带该天体上的最强存在被称作Ultimate ONE（原初之一），你菌这里明确给过定义就别自己加一堆解释了
回星海啥的我完全不认同这个想法，人类和神灵完全两码事，下场和归宿自然不一样——神灵还是天生的高次元存在呢，人类是嘛？
顺带白野其实压根没回去，也不是做梦，就是人被拉了过来——所以才会因为“量子波动（笑）”分成两个，反过来也因为这件事压根回不去
上篇说了因为类似原因（和兽蕾同调）艾蕾回不去，最后也是beast一面自己退却了才回去的
至于老所长计划要是那么简单，人理就不至于翻来覆去搞那么多试炼给牢咕接受了
人理之壁是人理自己设置的，剧情讲了的
老所长的目的是和队长类似的人理编纂，但是具体方向不明
异闻带试错是真的没有理由，有异闻带切割连“反抗剪定的余地”都没有

写的挺好。我倒是好奇。
人类抑制力要不要跟人理干一架。
一个是人类延续，如果说“archetype”算人类后代。受到祝福不搞事还好说。
但人类不承认 “archetype” ，抑制力不该跟人理干一架？

总算看完奏三。
其实一个时代科技长期停滞不前，也会被剪定。
不过这次介绍了原型是怎么诞生的，没准是地球也是另一个宇宙发射过来原型。
成为了星球后，并经过文明诞生出 新的原型。
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是否剪定，跟科技水平和历史节点有关。
像BB迪拜这种已经有造原型的水平，给的时间就不会那么充裕。
但只要把原型发射出去，人理不会管你的，让你自生自灭。
人类历史还能继续延续，只是跌落灵长之位。
另外历史不能偏离的太离谱，跟其他平行世界差距太大。
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前所长的计划，以及人理的考验。
我总觉得，咕哒要面对一个问题。为什么老戴瞧不上前所长，应该是做了跟迪拜人类接近的事情。
对抗人理，让人类一直站在顶点。迦勒底亚斯惨案，杀光外星（迦勒底亚斯）人，只造UO？
成为星球头脑体，用降临者身份来对抗人理编撰？

4.杀狐是个啥?
这是一个差点把我cpu烧坏的问题，就是杀狐飞上天后。算不算咕哒这代灵长制作的后继传承archtype?
要解析这问题，首先要解读杀狐的前身。通古斯殒石是什么。
第一，我们可以排除通古斯殒石就是个普通的物理大石头。因为型月宇宙是个奇幻宇宙。普通的大石头即使质量再大，也无法突破月球和人理的双重防御，对地表做成巨大伤害的。
结合外狐的宝具。一般从者的宝具，都是他们曾经伟业的再现。那么我们就可以假定，外狐宝具事件是真实发生过，和通古斯当年发生的事过的经过是一样的。再考虑到杀狐的room语音。就可以把它假定为，遥远异宇宙异世界的玉藻同位体。经什么原由后成为类.恶archtype，再因某种理由化为殒石飞落，尝试入侵攻击地球。
当然地球不是好惹的，亚种ort掉下来都得躺个几十万年。杀狐前身当场爆散，以现场一只兔子灵魂为新核心转生，成为杀兔.高扬斯卡娅。
好了，那杀兔算不算咕哒这代人类作成的后继传承archtype呢?
好像是，又好像不是?
是的理由是，她由尼基季奇养大，传承了人类的文化(兵器女神)，在泛人类史成立了nine fox foundation，咕哒仮契约的太公最后准备送她上天前.还祝福了她。不可否认地泛人类史的灵长一定程度上培养了她。
不是的理由是，她曾变生为第四兽，主要的力量构成五条尾巴是来自别的宇宙(cosmos in the lostbelt)，没能成长成九尾状态，正面决战时败给了先代(?)。
而我个人最后的结论是，杀狐不是咕哒这代灵长的后继传承archtype。
我个人认为的决定性理由是。通古斯殒石飞来地球前，就有拟似的archtype资质。
我认为从texture以外而来的，破损的不完全archtype，灵长即使以任何形式或修复或转生使之成为类archtype，都是不会视为完成了后继传承

5.从者宇宙和普遍性
我一直好奇一件事，fexl中mooncell是怎么把太阳系那么大一个东西转移走，不让游星本体找到呢?
更奇怪的是，游星本体到不了。但游星尖兵又可以??
在奏章3中，我找到了可能的答案，那就是[普遍性防御]
在魔夜联动中我们知道，在有公正而合理的恒星级理论支撑下，只要不被人找到理论的破绽，恒星级就可以用事象篡改做到几乎任何事。
而人理利用后继传承archtype，就论证了太阳系和地球这类存在，在银河中，宇宙中是普遍的存在。相似事物可以合理的出现在宇宙的任何角落出现。
由此，mooncell就可以用事象篡改，像是电子概率云那样，将太阳系的空间位置转移到普遍来说，有概率出现的全宇宙坐标。由此达成完爆游星的超高机动性。
而因为游星本体是宇宙中特别的，唯一的存在，所以没法做到这种普遍性空间转移。
然后在搏奕下，后来游星就特意俘虏了大王这些来自类人理体系的尖兵，利用她们自带的类人理普遍性，以毒攻毒，用来快速追击具普遍性的目标。
说完普遍性防御，再来说一说普遍性支援。
我们探讨了一件事很久。就是从者宇宙是个什么玩意。是不是泛人类史的其中一个未来发展而成的同一系列宇宙?
我的答案是NO。泛人类史和苍辉银河是独自的两个宇宙，从任何角度来说，都不是同一个宇宙的先后状态。
但从者宇宙却有另一个重要角色。那就是当宇宙人理体系中某一有重大价值的星球遇上危机时，从者宇宙会派出战力去跨宇宙提供支援。
方法是这样的，普遍性转移，不只能达成空间移动，还能达成时空转移。
具普遍性的存在，不只能合理的出现在任何空间坐标，还能出现在过去未来任何[合理]的，类同者可能出现的时点。
比如奏章3的ciel和xxa。她们的出现方法应该是，moon daibe转移至时空坐标至苍辉银河毁灭后无尽久远，近乎没有因果遥远未来中。接收时空冻结顺着时间飘流而来的二人。
解决事件后。 moon daibe再用普遍性转移，移转到时空坐标在原始宇宙创世前古老到极限的更早期，近乎没有因果遥远过去中。再次投放时空冻结的二人，[顺]着时间回到原点!
这样从者宇宙的时间线不会出bug吗?不会。从者宇宙的搞笑荒诞设计，从者无限刷新。不是纯粹的恶搞设计，而是为了处理所有一切的时空不谐，同时极限强化支援战力。是人理的王炸，泛宇宙人理体系战力支援机构!
同时某些不好处理的巨大存在，比如宇宙精灵旺吉那，也会用这方法处理，转移冻结投放到苍辉银河。变相也能强化从者宇宙的战力。
总结来说，人理执着于创造后继传承archtype，不是闲着没事玩咕哒。而是为了不断提升自己的[普遍]属性。在蘑菇看来，特别是脆弱的，普遍则是必然存在的，必然留存下来的。以上所说的，只是普遍性的其中几种用法。随着[普遍]属性的提升，宇宙的人理体系还能开发出更多的bug技能，比如在论证并篡改事象，证明在无限的平行时空人理都必定普遍存在等。由此人理体系才能在宇宙中[不灭]。
以上内容为个人观点

6.mro与兽与单独显现
这章出现了一个很有趣的存在Mooncancer(moon rise obsession)，为了方便和与bb等月癌区分，往后会把他简称为mro。
mro是人类恶，却不是beast。这非常有趣。为一直充满谜团的兽阶存在提供了更多有可能直指其本质的线索。
目前我的假设是这样的。人理的本质，是一个恒星级的理论体。而恒星级理论有三个半阶段。信念，谬误(/补正)，仮说，证明完毕理论。
[信念]是仅有该恒星级存在主观相信自己的理论是对的。
[仮说]是客观来说理论逻辑自洽，但无法证伪或证实。
[证明完毕理论]则是在记录宇宙已举证完毕的完成后恒星级理论，理论不被攻破的话，就能在宇宙中为自己付加某种类型的不灭机制。
而beast的本质，其实是恒星级理论的依附性次级理论，人类恶的半边属性为[理论谬误]，人类爱的半边则是[理论补正]。
人理之所以现在半默许迦勒底召唤兽阶。就是因为beast其实是有指出人理的谬误，破坏后修复再补正，再补强的功能的。
当然也有可能破坏后补不回来，然后那世界线的人理就GG了这个可能。
而mro就是只有人类恶属性，没有爱和补正倾向的亚种依附性次级理论体。这种shi人理一般会收起来。必要的时候才拿出来当破坏性的武器。
然后就是兽阶的单独显现机制，因为人理在宇宙中是有普遍性的。所以作为其依附理论，兽阶也可连带的论证自己普遍的遍布宇宙。
所以兽阶单独显现的机制，其所指的[已经存在于任何时空中]。指的其实是指的是有人理存在的时空中。不过反正人理具有普遍性。所以这两句话某种意义上并没有分别就是。

如无意外，这会是本贴正文更新的最后一个内容(?)
7.公正世界仮说/谬误/信念
1960年代美国社会心理学家Melvin Lerner提出的一系列概念。
一.公正世界仮说
并不是Melvin创造的理论。而是(他认为)在人类世界会广泛发生自然心理现象，社会现象。
基于某种人类广泛持有的心理模因。不同的人会跨文明地在不同时代，不同国家，发明众多类同持有某种共性，但又微妙地有所差别的理论。并依此进行个人的行动，乃至说服或胁逼他人依此理论行动。这类理论的共性是，相信[公正世界仮说]的人假设了这个世界是公平公正的，因此心理运作模式应当是「善有善报，恶有恶报」，坏事不降临在好人身上（例：「可怜之人」必「有可恨之处」），所以若某人遭遇不幸事件，则他做了坏事，恶有恶报，反之亦然。
假设这种心理现像/模因是广泛存在的话。虽然会产生各种各样的弊病。但总的来说是有利于早期人类文明的建立和发展的。
早期人类的生存环境是非常严苛的。所以人的DNA，无意识，潜意识中，会予设了众多强功能性的心理模因。或是倾向极限的个体生存，或是背叛，或是大量繁殖，或是进行团队合作，乃至向他人奉献或为了团队牺牲汤他人。这些不同倾向的心理模因，对人的行动并不具绝对的决定性。但却可能在适当的时候，在多变而危险残酷的自然环境中，提供众多可能性快速行动模板，诱使人快速跳过一定程度上或多余或有效的思考决策进程，迅速的作出对社会和文明有利(或不利)的应对行为。
结果而言，也许只依理智思考后，才作出行动的100%纯理性个体，他们都在人类不同族群的生存竞争中被淘汰了。
只有潜藏着自己都不完全清楚的，潜意识中持多众多强功能性的心理模因的人种，才能在生存竞争中留存下来。
而这众多强功能性的心理模因中的一种。就是
[公正世界仮说]。大致上可分类为一种倾向诱使人类进行团队合作，进行社会性行为的心理模因。
很早就发现这种心理模因的，不同民族的人类先贤们，纷纷不约而同地，选择了利用神学，玄学，哲学，政字，法律等工具，去强化人民的这种心理模因。由现实中的物质奖惩机制。乃至宣扬善人会上天堂/恶人会下地狱，为国战死的战士能去瓦尔哈拉天天大碗喝酒大口吃肉还有女武神能干等。
从而让族群在生存竞争中，更具团队性，社会性，得到更大的优势。
二.[公正世界谬误]
公正世界谬误，指的是持有，相信并运行着[公正世界仮说]的人类个体，集体，系统。他们的理论和行动，遇上不配合和迁就他们的，冷酷的客观物质现实世界和宇宙法则时。所产生的种种不谐现象。
个人来看，[公正世界谬误]可以分四种。
一种是[个人能力不安定谬误]。就是说在特定环境下，公正的善行善报的系统是物理上可行的，不超出人类这物种可能的极限环境制御能力的。但因为某个个人的行动能力不足，或者对于善恶对错的属性或程度的判断认知不足。导至具体的某次[善行]没能达成[善报]。
第二种是分岐性谬误。在个人能力足够的前提下。社会分开成两个或以上持有不同善恶观，对错观，虽然不同，但都能自圆其说独自成功运行的团体。在他们能通力合作，或只要互不干涉，那他们各自的公正善行善报系统都是可行的。但因为他们的分歧做成了互相干扰，所以最后其中一方，或双方都失败了。
第三种是界限性谬误。就是说在特定环境下，公正的善行善报的系统就是物理上不可行的，超出人类这物种可能的极限环境制御能力的。比如说有某种来自外界的不可抗力。在善行和善报中间进行强行的阻隔断绝这样。
第四种是超认知谬误。就是说随着社会的进步和多元化。 Complex的规模变得过于巨大，相对而言即使最优秀的人类个体，也没法理解其兼有混沌和秩序性质超巨大规模的运作机制。其中无论是[善有善报]发生了，还是没有发生，人类个体都不具有能认知其完整过程的能力。导至其虽然可能存在。但对于人类个体，无论是证实或证伪都是无法做到的。最多就只能[唯心]的相信是或否。
比如活人安东尼制作了送饭机器人AB03，经历近千年后，AB03向Al安东尼返还感谢之情。这算不算善有善报呢?能超出活人安东尼的寿命，去判断这个事情的，大概只有[神]能做到了。
(超认知谬误的出现还有另一种可能。就是不是社会变的太复杂，而是人类在生态系中的序列下降，相对意义上的认知能力变的低下了。比如人类转落灵长之位，被另一种物种取代的极端状况)
[公正世界谬误]会引发很多可能的，心理，和社会层面上的现象。由个人碰壁后的产生心理困扰和压力，过度反应后可能导至的团体性下降，心理上倾向与社会断绝联系。再到社会甚至国家可能的某种合作机制崩溃等等。
这些种种的心理学和社会学现象目前众说纷纭，处于未有，或者说不可能有结论的状态。
但总的来说。绝大部份的学者都同意，逻辑上，善行是不一定有善报的。两者之间并没有因果上或逻辑上的必然联系。这结论也可视为逻辑学意义上的[公正世界谬误]

三.公正世界信念
[公正世界信念]指的是，在得知了[公正世界谬误]后，依然相信并坚持尝试运行[公正世界仮说]的人类个体，集体，系统。
这可以分为两类。一是基于某种心理障碍或疾病。原本应该只是可选项的，在潜意识中的[公正世界仮说]心理模因，完全上浮到某个人的表层意识之中。并且成为其人格运转的必要项之一。缺了[善有善报]的逻辑后，其人格会没法处理大部分的社会性事务。 (类似地平患者，只能以地平的逻辑处理生活中大部份的空间性事务，所以地球只能是平的)。所以成为一个以为自己是主动成为，但实则是被动的公正世界信念者。
第二类，则是一小部分的社会学家，政字学家。他们思考人类总总可能的社会形态后，其理性认为还是需要建立一个以[公正世界仮说]为核心属性的人类社会才是最好的选择。
这两类人都有一个共同点。就是他们认为[公正世界仮说]是特别的。或者说相信[公正世界仮说]的自己这个人是特别的。
人类潜意识中，诱发人作出各种不同倾向的心理模因中。只有[公正世界仮说][善有善报]是特别吗?不是吧。还有许许多多也倾向团队合作，社会性的心理模因，一样能诱发人类去行善吧?
人类文明中，每一天都可能诞生新的思想。有任何一种主义是特别的。可以不用随着人类知能的进步而改变吗？即使在人类飞上宇宙之后?
只能说，自己是特别的，或者说自己相信的思想是特别的。这种想法对渺小的人类个体而言实在是太过奢侈了。
四.总结
对于蘑菇来说，他并不否定持有[公正世界信念]的人。但他认为，有些时期人类社会就是需要[做好事但不求回报]的人，社会才能存续下去。他不否定[善行必须有善报]。但仅在奏章3的状况，是医生，队长，咕哒，他们这样的人的胜利。

Ex.对未来剧情的猜想
这是超出奏章3层面的猜想
这章出现了两个很重要的线索。兽蕾的nega space，杜拜BB的LL。
有关人理的7个要素(原罪?)。可以初步确定为summons，gensis，desire，self，weapon，saver(messiah?)，space(???)。
个人看法，每个世界线的人理七要素都是可以不同的。原因就是第一节说到的，每个texture都有或多或少的时空间结构差别。而灵长为了通达时空极变，创造出专属该texture的archtype。就需要和其他平行宇宙发展出同而不同的前进路线。像saver/messiah一样，产生出本质类近，但有所差别的不同要素。
而第七个的本质是space/time。也就是穷极该texture的时空变化的，某灵长特有学说。
而在fgo世界线，第七个是什么呢?
我认为是[虚构]。 imagine
对，就是写人类简史的那个基佬，Yuval说的虚构。堪称现代人类习性超总结的结晶概念词。是个相当复杂的概念。请自行进行详细的查阅。知道了后不会亏的。
因为虚构算是现代人类理解世界的主要方式之一。所以imagine也可以算作fgo世界版本的变体版space/time?
不?蘑菇应该会作更进一步的浪漫化菌言菌语描述?会添加一些魔术的概念进去?
会改成[空想]，Cosmos?指的是利用虚构的宇宙模型，探索texture的时空极变这意思的菌造近义词?
而迦球这第七兽的兽之理。我认为是[滥用]。这滥用指的不是对自然资源的滥用。而是对Yuval口中虚构之物的滥用。而这奇幻化后的产物就是七个异闻带。最终则会发展成对(宇宙)公共资源的侵占和私有化。
而第七兽的真相，伪名是地球模型迦勒底亚斯。真身则是类似LL的，[某物]在虚数空间的影子加工后的产物这样。
这[某物]，我认为是人类至今一切被放弃的[虚构]的总合物。它们在虛数空间中的影子。其形态类似于mro最外侧的那光环，呈星轨状。阿特拉斯院将其加工后，最后拟态成地球状。
不过它应该还不是最后一战的boss?
最后一战我依蘑菇的美学估模着，应该是咕哒一行和迦球打完后。某种形式上的宇宙代理人跳出来，尝试删除迦球。但咕哒这时又跳出来护迦球。蘑菇想借此重申咕哒的哲学，所有人(的虚构)都有值得尊重之处。
但迦球还是gg了。在最后迦球感激咕哒的心意。帮助他把泛人类史的80亿人弄回来了。 happy end这样?