有人还在疑惑唐门的磕头跪拜行为是不是耻辱？
我来回答你！
首先，你举例的杨过给金国的金轮国师行鞠躬之礼，看清楚，他是对死者行礼，不是对活人！是对已经死去的金轮遗体行礼，而我一直强调的是唐频繁默许他的心腹代表唐门并带领乌衣巷精锐向还没死的天藏行磕头跪拜大礼。
区别一，是遗体和活人。
区别二，是鞠躬和磕头跪拜。
这样比较出来，应该明白其中的大不同了吧？
重点是，给没死的天藏行磕头跪拜大礼后，人家毫不领情，看都不看，心中只是借用看残月来表达自己未完成的遗憾和不甘，这才是讽刺的地方！

本来我再无心思去隔壁吧看有些老鼠的逆天言论，但是首页推荐看到这个帖子，而且是关于阳国侵略者的情节，就忍不住发了贴，并看了隔壁吧一些老鼠的惊人观点，不得不说，有些老鼠的言论已经超出了人类的认知范畴！
天藏是谁，阳国是指哪个国家，大家都应该清楚！
不管是小说中，还是现实中，阳国意指的小日子对我们的罪孽有多深重，是中国人都知道！
而且这个天藏已经踏入神州土地，已经把唐门拿到手了，书中也交代了他拿下唐门进一步就是破坏神州，甚至挑起神州和南国等国.战，可谓是居心险恶！
但凡天藏没来神州，没抢唐门，没破坏神州的打算，他怎么为他自己的国佳牺牲也算是值得敬重了，可书中的剧情他是死于侵略神州的途中，这还用洗白吗？
这个“自灭”，你真的无可救药了！你应该去日本参拜它们的靖国神厕，那里有很多为国捐躯的“英雄”，还在为侵略者天藏洗白呢！唐门已经得手，如果不是被迫无奈他会死吗？最后的眼神看残月是表达不甘！用你们的话说，天藏是你爹啊？

@小小柯迷4869 ，怕隔壁被删，这里再发一次。
既然你谈到我的观点，我就不得不说一下。
首先，你说得对，这个剧情的对象是阳国人，无论如何都过不去这个坎，这与什么狗屁美德无关，这是历史，这是我们的国耻，现在书中情节又出现侵略行为，对象还是没变，这不能被以任何借口转移！
其次说到什么是作者借鉴，更无从考证，无论是谁，只要是带着侵略霸占意图来的，作为被侵略一方的我们，也就是当事方，都不可能给侵略者磕头跪拜。
其三，如果不是阳国这样的特殊对象，如果不是在阳国侵略者天藏没死之前，如果只是对遗体对死者表达一种敬意，也能勉强说得过去，但是书中是阳国人，而且是还没有死，生前跪和死后跪意义完全不一样！
其四，即便是唐频繁默许他的心腹代表唐门并带领乌衣巷（乌衣巷是唐门的，而且当时是受命于唐频繁）把头磕破出血了，人家天藏也没有被感动，看都没看，最后眼神给了天上的残月，表示他非但没领情唐门给他高规格的礼仪，反而是对自己未完成的事感到不甘心，这不是唐门的耻辱是什么？
其五，天藏不是还没有动手，而是已经通过残酷手段拿到唐门的控制权，这已经构成了实际侵占，更没有原谅的可能！
其六，如果天藏只是侵占唐门，不管是贪财也好，不管是报复当初血龙园损失也罢，他的最终目的不是破坏神州，不是挑起神州国战，可以当他是个人行为，但是书中已经交代，他来之前与阳国那位（鬼皇）商议过，这不是个人恩怨了，他是代表阳国侵略策略来的，唐门还给意图侵略神州的人磕头跪拜，不是给神州蒙辱是什么？