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真伪艺术家的区别

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王阳明先生说"心外无物",是清清楚楚的看透了人性:一个人的言行都是其内心价值取向的一个外在体现。
如果一个人一说话就离不开自己“热爱”、离不开自己要“奉献”,就不难看出他内心里对名利的追求是热衷强烈的,无论是名之实归,还是欺世盗名。
这种人即使某种程度上不是欺世盗名,又能有几分名之实归的实呢?本质上,就是因为其内在没有什么实,只有靠这种热衷强烈追逐来的名利,来支撑空虚的内在。
相反,如果一个人执着于事情本身,而不是附着在事情上面的“名利”,那么这个人关于“热爱”“奉献”之类的废话是非常少的,甚至没有。因为没有过多的精力浪费在这种表面文章上。而且当世人提到她是真正无私的“热爱奉献”的时候,必定又是十分的低调和谦逊。 黄梅戏里就是如此,真正的艺术大家一代宗师严凤英,把黄梅戏唱响全国唱进五大剧种,留下经典作品至今都是后人传唱的样板,也没见严大师说过什么“热爱”“奉献”之类的废话。 可见,内在里真正热爱黄梅戏奉献黄梅戏的艺术大家,往往无视俗人热衷追逐的名利。在艺术大家的内心深处拥有事业伟大个人微小的高尚认知,具备谦逊谨慎的美德!
而伪艺术家恰恰是相反的,嘴上说热爱,实际为名利,说一套做一套。


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2024-12-08 10:27回复
    京剧表演艺术家刘长瑜一次谈到戏剧的现状时,说:现在观众关注戏曲是一方面,另一方面,真正懂戏爱戏的少之又少。
    现在的戏曲舞台,我夸张一点说,就是叫好主义。舞台上不少演员表演根本不讲究人物,不讲究情景,也不讲究感情,就是站在舞台上,一味地、拼命地“喊”。大家有没有这个感受,剧场里的音箱把演员的声音扩大的太大了。到了剧场里面,毫不夸张地说,得拿点棉花把耳朵塞上,不然就震聋了,心脏都受不了。即便是这样,台下仍然时不时地叫好,“嗷嗷”地一声一声地叫好。
    有一次,我看了一个戏,台上演员刚一张嘴,唱了几句散板,台下就“嗷嗷”叫起来了。因为当时我坐在剧场前面,猛一听这“嗷嗷”的声音,吓得我站起身,四处张望,心想这是怎么了,难道是着火了?我四处看了看发现,原来观众在叫好呢!后来我还听说,台上演员都在钱买了票了,所以才会有这样的叫好声。……
    听说这些唱戏的人先得拿出钱来买一定数量的票,买什么位置的票动是提前策划好的,然后安排这些观众在什么节骨眼叫好。


    IP属地:安徽2楼2024-12-08 15:12
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      刘长瑜说:的确,戏曲是中华民族的瑰宝,是中华民族的传统文化。但是当下不少演员的确心没在戏曲上,而是在获奖上、比赛上、演唱会上等等方面。真正的艺术家,真正喜爱戏曲的艺术大家,他们的重点是戏曲表演,学习研究人物、情节、情景、感情等等细节,如何演好戏,而不是如何获奖,如何提升个人的知名度。


      IP属地:安徽3楼2024-12-08 15:30
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        伪艺术韩嗲嗲,方兆详聂木匠专吹嗲嗲


        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2025-01-09 13:05
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