天龙甚至是金庸宇宙里最著名的战役,莫过于少室山之战,最终以认爹大会和机械降神收场,孙晓在书中暗戳戳嘲讽过这一情节,如果说英雄志的结尾要靠机械降神,那么我想大多数读者都是不满意的,孙晓自己也下不去笔。
另外再说天龙暗写宿命论和英雄志明写宿命论的问题,很多读者认为暗写然后让读者去解读更高明,殊不知这只是读者自我解读后感觉自己像华生发现盲点一样豁然开朗,“我真聪明,看出了作者的隐喻”,其实对于作者本身暗写和明写要结合整本书的基调,英雄志的明写更好
1.神算子在华山脚下给观海云远算命,这奠定了本书后面的人物发展的基调,让人感觉并不突兀,比如神算子给杨肃观算命感觉浑身发冷,这让读者对后面杨做出的一系列的算计有了准备,不然杨的转折就会显得生硬,同理适用于另外三位主角。
2.英雄志明写宿命论是对情节的补充。我们对比一下天龙少室山之战萧远山和盘托出他的动机以及过程,很难不感到突兀,因为在此之前,文中并没有太多关于玉门关一战这一往事的铺垫,甚至没有关于萧远山这个人的暗示,也没有慕容博还活着的暗示,这其实是金庸一种圆场的写法。但是英雄志这样的情节就高明许多,十年后从卢的视角揭开真相,但也没写全,而是通过宿命论来推动,比如描写杨是修罗王和迦楼罗鸟来补全杨钳制真龙,写迦楼罗鸟食龙自焚来暗示杨的结局,用最后的圣光这一预言自然地把十年后准备置身事外的卢云拉下水,在武定远发誓这一情节中埋下伏笔,补充武崇卿盗刀以及艳婷和杨的合理性。
3.这么多年读者还在津津乐道猜结局,很大一部分原因正是因为作者对角色宿命论的描写,比如大家会猜杨死于哪位至亲之人之手,武定远一家是否男盗女娼,艳婷和杨的关系等等。如果金庸写到少室山之战就不结尾读者又能猜到谁是八部天龙的紧那罗,谁是迪楼罗吗,又能猜到乔峰最后会跳崖自尽吗。其实从某种意义上来说天龙也没结尾,比如段誉会和王还是木在一起,他未来会不会出家等等,这也是金庸多次修改其结局的原因,因为他也不知道段誉未来的结局,当然这说明他把角色写活了。关于英雄志收不了尾的问题,其中一个原因是人物写活了,比如对于秦的描写,爬上珠峰发现没有神,他大骂老天爷,说自己才是神,这一情节导致秦这个角色活了,孙笑无法掌控了,十年后的情节里,孙晓借武定远的嘴讲秦仲海练心宗是怎么说的,他说一个人每天都跳墙,怎么都跳不过,待他要死的时候老天爷可怜他,就会让他爆发潜力跳过去,但这对于秦来说完全不适用,他绝对不会让老天爷可怜他。从这里来看秦这个角色已经超出作者的界限了,他也不知道怎么写秦了,最好的做法就是通过宿命论来圆,但这又陷入了金庸的下乘笔法(金把乔峰写活了,最后面对无法调和的矛盾也不知道怎么写了,只能按照宿命论写他跳崖),我想孙一定在寻求更高明的解法来给秦一个结局。
嘴头说一说孙的文笔,很多人说十年后的情节写得啰嗦,但这其实是类似于所谓pov视角的写法,罗生门似的制造悬念,比之天龙鹿鼎记之流更好。十年后的角色对话粗看傻里傻气的,但是人物形象跃然纸上,孙晓嬉笑怒骂皆成文章,已成大家。
我之前的帖子说金庸离孙晓之间还差了一个三弦,这是从立意来说的,下个帖子再说。

另外再说天龙暗写宿命论和英雄志明写宿命论的问题,很多读者认为暗写然后让读者去解读更高明,殊不知这只是读者自我解读后感觉自己像华生发现盲点一样豁然开朗,“我真聪明,看出了作者的隐喻”,其实对于作者本身暗写和明写要结合整本书的基调,英雄志的明写更好
1.神算子在华山脚下给观海云远算命,这奠定了本书后面的人物发展的基调,让人感觉并不突兀,比如神算子给杨肃观算命感觉浑身发冷,这让读者对后面杨做出的一系列的算计有了准备,不然杨的转折就会显得生硬,同理适用于另外三位主角。
2.英雄志明写宿命论是对情节的补充。我们对比一下天龙少室山之战萧远山和盘托出他的动机以及过程,很难不感到突兀,因为在此之前,文中并没有太多关于玉门关一战这一往事的铺垫,甚至没有关于萧远山这个人的暗示,也没有慕容博还活着的暗示,这其实是金庸一种圆场的写法。但是英雄志这样的情节就高明许多,十年后从卢的视角揭开真相,但也没写全,而是通过宿命论来推动,比如描写杨是修罗王和迦楼罗鸟来补全杨钳制真龙,写迦楼罗鸟食龙自焚来暗示杨的结局,用最后的圣光这一预言自然地把十年后准备置身事外的卢云拉下水,在武定远发誓这一情节中埋下伏笔,补充武崇卿盗刀以及艳婷和杨的合理性。
3.这么多年读者还在津津乐道猜结局,很大一部分原因正是因为作者对角色宿命论的描写,比如大家会猜杨死于哪位至亲之人之手,武定远一家是否男盗女娼,艳婷和杨的关系等等。如果金庸写到少室山之战就不结尾读者又能猜到谁是八部天龙的紧那罗,谁是迪楼罗吗,又能猜到乔峰最后会跳崖自尽吗。其实从某种意义上来说天龙也没结尾,比如段誉会和王还是木在一起,他未来会不会出家等等,这也是金庸多次修改其结局的原因,因为他也不知道段誉未来的结局,当然这说明他把角色写活了。关于英雄志收不了尾的问题,其中一个原因是人物写活了,比如对于秦的描写,爬上珠峰发现没有神,他大骂老天爷,说自己才是神,这一情节导致秦这个角色活了,孙笑无法掌控了,十年后的情节里,孙晓借武定远的嘴讲秦仲海练心宗是怎么说的,他说一个人每天都跳墙,怎么都跳不过,待他要死的时候老天爷可怜他,就会让他爆发潜力跳过去,但这对于秦来说完全不适用,他绝对不会让老天爷可怜他。从这里来看秦这个角色已经超出作者的界限了,他也不知道怎么写秦了,最好的做法就是通过宿命论来圆,但这又陷入了金庸的下乘笔法(金把乔峰写活了,最后面对无法调和的矛盾也不知道怎么写了,只能按照宿命论写他跳崖),我想孙一定在寻求更高明的解法来给秦一个结局。
嘴头说一说孙的文笔,很多人说十年后的情节写得啰嗦,但这其实是类似于所谓pov视角的写法,罗生门似的制造悬念,比之天龙鹿鼎记之流更好。十年后的角色对话粗看傻里傻气的,但是人物形象跃然纸上,孙晓嬉笑怒骂皆成文章,已成大家。
我之前的帖子说金庸离孙晓之间还差了一个三弦,这是从立意来说的,下个帖子再说。
