近读徐梵澄译《五十奥义书》，读至《白识净者奥义书》，引一些与修行有关的有趣段落，为蜀山所叙及而未详言者。
第一章
……
“胡麻中出油，
如凝乳中酥，
江河中流水，
燧木中伏火，
彼藏自我中，
见之有如此。
求之以苦行，
求之以真理，（十五）
如乳中遍酥，
自我漫万是，
自我明为基，
修行植根柢，
此即是大梵，
奥义之归止。
——此即是大梵，
奥义归有止。（十六）
注：此或是蜀山中外来和尚、乃至苦行头陀一门的修行法。唯不立文字耳。
第二章
……
气息和体中，
动作皆调适，
轻微露鼻息。
意念如野马，
智者当羁勒，
制之不放逸。（九）
注：此或为施龙姑静修法，可惜她是个供藏灵子应劫时顶雷的替身（有如红楼里秦可卿也是个假儿媳，唯换成了扒灰），不耐这个。
清洁平正地，
无石，火，尘沙，
土壤不潮湿，
其处无喧哗，
于意可安悦，
在目无损遮，
避风清净居，
择此行瑜伽。（十）
注：《蛮荒侠隐》里笑和尚的修行处在一个槐树洞里，颇清净，唯内心不净耳。且此地也无法避免铁姝来骚扰，毕竟人家有点道理。