几乎可以解释剧里剧外各种莫名其妙，甚至突然想通了为什么喵海是甜的。算是整合了之前的碎片想法，其中不少是我被证实的假说，比如祥子父女对应论。
观前提示，可能有所谓黑角色
说实话，如果你到现在都不认同“mujica本来就是故意摆出一群有恶劣性质的家伙，所以禁止车角色甚至可能约等于禁止讨论”，那没有继续看下去的必要，因为本帖甚至无意争论父女和孩子哪个值得“黑”，各为因果，五十步笑百步而已。
结论：Mujica和mygo及老邦一样，它的自我描募仍然在向父母宣泄，只是过去展现的是未被毁灭的状况，而mujica展示已被毁灭的状况。
以睦为例
他人的期待是无底洞，只要她还活着就不会停止，就算她把自己折磨的人不人鬼不鬼还是不会停止，那么唯一停下期待的方式只剩下死亡。
她为了满足他人的期待，其实早就杀死了自我，原初的睦也许存在过，但早就被杀了，后来的睦只是他人欲望的延伸，根本不存在什么若叶睦，和她说“你要做自己”是最大的嘲讽。
但即便如此，那些期待还是没停下。
为了照顾一大家子，喵梦必须选择成为慈爱的怪物，为了家人可以不择手段。
为了摆脱不太聪明的节约宝，海铃必须变得聪慧，去扮演负责一切的形象。
所以喵梦确实是能理解海铃的，观众以为喵梦笑海铃是在解构，实际是付诸了同理心，喵海堪称鸡团爱素。
这也就明白为什么初华会天降伦理哏了，因为伦理是目的而不止是手段。不是为了让她坏掉所以伦理，而是必须以伦理的形式坏掉。
而关于祥子就更直球了……丰川父女的温柔都是以自虐的形式存在，我从三个月前就在复读辩她俩谁更神人没有一点意义。
其实所谓40年的性压抑樱花妹∠老师，真正想呐喊的，恐怕兜兜绕绕还全都是原生家庭的烂账。mujica确实都是神人，神人到压根不该存在？这也就是yhm的核心理论，反出生主义。既然家长带来的只有痛苦，那干脆别生就好了。
这就是为什么鸡都是真正的神人父母，因为编剧是真切对他们抱有恶意的。甚至节约的腮，极有可能不是偶然，而是为了让人产生哪怕一点反感之类的想法。而为了企划包饺子的时候，祥爹光速变人大抵也是如此。
最后还是老观点，编剧在许多争议上并非玩脱了，而是很清楚会导致哪些争议并故意如此（并不是说这多么高明，实际上这真的不难，在作品里安排几个恶心人的神人谁都会）
永不内耗的好女人镇