本文写给曾经对英雄志有过很深体会的人，当然更多是我自言自语。国际惯例，凡看完我贴者，我祝他（她）兔年大顺，男人抱得美人归，女人遇到一个把自己当公主的男人。
    看过很多读书论坛罗列的阅读的理由，我最喜欢这个 “无爱可做，所以读书”，权作本文题目。
     在相当长一段时间内，我搞不懂什么是文学，搞不懂为什么某些书应该被叫文学，这个问题显然不是某文学理论书籍能解决的，后来我慢慢理解了，还得借助前苏联著名散文大师 帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》里的表述，但我还是说不出什么是文学，但这种理解却与以前不一样了。
    如果我做了中学班主任，《金蔷薇》是我最想推荐给学生阅读的一本书，如果你不知道何谓文学，请看那句著名的话 ————“每一个刹那，每一个偶然投来的字眼和流盼，每一个深邃的或者戏谑的思想，人类心灵的每一个细微的跳动，同样，还有白杨的飞絮，或映在静夜水塘中的一点星光——都是金粉的微粒，沙梅的金蔷薇我觉得有几分像我们的创作活动。奇怪的是，没有一个人花过劳力去探索过，是怎样从这些珍贵的尘土中，产生出移山倒海般的文学的洪流来的”，我想，读完一些书后，再来体会这段话，你会心有戚戚焉。
    我并不是想论证《英雄志》乃文学，我根本不这么认为，而且我也搞不懂武侠小说与文学的关系，这些话题我先抛在一边。我只是想表达一种阅读的体验，那种和创作者共鸣的体验。
    如以上所述，阅读的体验是一种移情似的想象与审美，你把自己代入书里的人物中去，并非说我们必须yy自己是卢云，但你如果感觉自己无法俯视卢云，无法俯视英雄志里每一个用心写出来的人，那么你就更接近我说的这种体验。比如英雄志里我喜欢的人物之一艳婷，我在她身上获得了自己对自己的观照与审视，或许略显夸张和牵强，但我明显感觉，艳婷是美的，我觉得她灵魂是美的，在这里我采用了陀氏的逻辑------“从虚伪里找出真诚，从罪恶里找出单纯”。
    显然，这是一种主观的自我代入，但“文学”（或者说英雄志）很大程度上就是这样，抛开现代文学里那些经典里眼花缭乱的技巧和叙事方式（那是创作者们更需要要关注的），我们读者很多时候的阅读更是一种自我代入的体验，体验他人的情感，也体验自己，在其中面对别人也找到自己，这可简单的概括为yy。在这个意义上，《百年孤独》和《英雄志》之于我是同等地位。无可避免，这个过程是主观的，我能在艳婷身上发现美，而你却很难，你能理解卓凌昭，我却认为其人没什么意思。甚至你觉得《英雄志》都不过尔尔，这是读者的权利。
    所以对我而言，阅读不会带来什么实质性的东西，认真阅读永远是一种情感体验，阅读带来的饥渴是一种毒瘾，如同爱情一般无法分析。如果你愿意去了解一个你想了解的人，你会突然发现他（她）成了一本书，像书上写的一样是一个迷宫，我喜欢这种探索过程，所以我也喜欢读书。
   阅读好书就像面对一个喜欢的人一样，你永远能发现美，你永远能体会战栗的感觉，虽然那可能仅仅是你赋予的，你的幻觉，在这个幻觉里，你脱光了自己的灵魂，与他（她）相视，无处可遁。
   你若有这种感觉、渴望这种感觉，我劝你读书去吧，像当初读《英雄志》一样。你若没这种感觉，我恭喜你，你悟道了，世界一切乃浮云的真理，你早就参悟。