缠师呀！无论你是李彪还是喜数女，无论你生亦或是你死，你带给我的是禅还是缠，停针复发!永远都在剪不断，理还乱的缠，起起落落，平静又不平静!

远芳侵古道，晴翠接荒城，世风日下，人心不古，丙肝患者在天朝呀！又有几多关爱，又还有多少古风古韵，有亦是荒败。

卑微的底层人呀！去不了三山五岳，行走于荒野之间，有如那簇野菊花，自开自谢，又有谁知，又有谁葬，林妹妹呀！ 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷，天柱山，宁可不要擎天柱，只求永阴求安庆

本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。三祖，在你曾修行之天然禅寺北面朝阳山觅得一处活地!我曾发愿死后葬身于此。但求死于阳地换生阴。

北齐天保初年（550）有一居士，不言姓氏，年逾四十，到二祖慧可处。求曰：“弟子身患风疾，请和尚为我忏悔。”慧可说：“把你的罪对我说，我为你忏悔。”来者沉思片刻说：“我还说不出我的罪究竟在什么地方？”慧可说：“我已为你忏悔过，你最好皈依佛法，出家僧住。”居士说：“今日见到和尚，已知自己是一个僧人了，但不知何为佛法。”慧可说：“是心是佛，是心是法，法佛无二，汝知之乎？”居士领悟地说：“今日始知人的罪不在内，不在外，也不在中间，在于其心，佛法也是如此。”慧可闻言，十分喜悦，深器来者，即为剃度，高兴地说：“是吾宝也，宜名僧璨。”

罪在于心，求忏悔，行善德，得永阴

二祖慧可将法衣交给了僧璨禅师，并叮嘱：“汝受吾教，宜处深山，未可行化，当有国难。”僧璨禅师道：师既预知，愿垂示诲。于是三祖潜山县天柱山下修行。

乱峰深处斜阳下，木落花飞愁自愁。阳极则阴，我愿为墙顶的鸽呀！守着青灯古佛!听着晨钟暮鼓!

无生尽日欢，何来生死疑，五蕴元空有，百年终一尸!顺治皇帝，堪破了红尘，作出家诗，三祖僧璨。看破了生死，“余今立化，生死自由"，哎!我辈之人，确受缚于阴阳，何悟生死红尘，犹不知阴之不阴，安知阳之不阳?

信心不二，不二信心!我辈丙友，终将安好，信心亭，信心停!停针阴。吉祥之兆。

五祖道场， 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 ，干扰+利巴呀！拂拭我身，原来阴如此为渐悟

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此为治愈之顿悟，