把《马教基本原理概论》看到了第三章，只感觉满篇胡说八道。
一切真理都是主观的，如果有客观真理，那主观世界就不会存在。
实践只是检验假说真理的办法，而且不是唯一的办法。
认识是从主观经验而来，实践只是经验的一小部分。
动物不是没有意识，不是没有语言，马教真的是在歧视动物。
而且吧主曾说什么解释一切是宗教承认局限是科学包治百病是骗子，我看这三个定义无论个在哪里都行：
承认局限、包治百病是宗教，包治百病、解释一切是科学，解释一切、承认局限是骗子。
“自性”应该是独存、实在、不变的，如果不独存、实在、不变就没有“自性”这个东西。
有对立就不会有统一，有统一就不会有对立，既对立又统一那就没有实在性了。
社会是假的，因为离开具体的一个一个人，没有社会这个东西，是个聚集假；同样，你、我、一切生命都是由各种各样的条件集起的，所以你、我、一切生命也是假的。
还有，我认为如果说超自然就是宗教，我认为生存于世才是最超自然的，一棵树一个杯子一碗饭都传达了某种价值观，都是宗教！
客观能告诉我主观世界为什么不消失吗？
如果不能，客观就是认识不到的东西。
再说，主观世界永远不消失，恰恰证明主观是真理，客观是谬论。
无常的事物就等于没有实在性。客观再怎么客观，也否认不了无常，否认不了事物的非实在性。
想说的话还有很多，只想起来这么多，以后再想起来再补充，我一定会把批判马教进行到底。
一切真理都是主观的，如果有客观真理，那主观世界就不会存在。
实践只是检验假说真理的办法，而且不是唯一的办法。
认识是从主观经验而来，实践只是经验的一小部分。
动物不是没有意识，不是没有语言，马教真的是在歧视动物。
而且吧主曾说什么解释一切是宗教承认局限是科学包治百病是骗子，我看这三个定义无论个在哪里都行：
承认局限、包治百病是宗教，包治百病、解释一切是科学，解释一切、承认局限是骗子。
“自性”应该是独存、实在、不变的，如果不独存、实在、不变就没有“自性”这个东西。
有对立就不会有统一，有统一就不会有对立，既对立又统一那就没有实在性了。
社会是假的，因为离开具体的一个一个人，没有社会这个东西，是个聚集假；同样，你、我、一切生命都是由各种各样的条件集起的，所以你、我、一切生命也是假的。
还有，我认为如果说超自然就是宗教，我认为生存于世才是最超自然的，一棵树一个杯子一碗饭都传达了某种价值观，都是宗教！
客观能告诉我主观世界为什么不消失吗？
如果不能，客观就是认识不到的东西。
再说，主观世界永远不消失，恰恰证明主观是真理，客观是谬论。
无常的事物就等于没有实在性。客观再怎么客观，也否认不了无常，否认不了事物的非实在性。
想说的话还有很多，只想起来这么多，以后再想起来再补充，我一定会把批判马教进行到底。
