把《马教基本原理概论》看到了第三章,只感觉满篇胡说八道。
一切真理都是主观的,如果有客观真理,那主观世界就不会存在。
实践只是检验假说真理的办法,而且不是唯一的办法。
认识是从主观经验而来,实践只是经验的一小部分。
动物不是没有意识,不是没有语言,马教真的是在歧视动物。
而且吧主曾说什么解释一切是宗教承认局限是科学包治百病是骗子,我看这三个定义无论个在哪里都行:
承认局限、包治百病是宗教,包治百病、解释一切是科学,解释一切、承认局限是骗子。
“自性”应该是独存、实在、不变的,如果不独存、实在、不变就没有“自性”这个东西。
有对立就不会有统一,有统一就不会有对立,既对立又统一那就没有实在性了。
社会是假的,因为离开具体的一个一个人,没有社会这个东西,是个聚集假;同样,你、我、一切生命都是由各种各样的条件集起的,所以你、我、一切生命也是假的。
还有,我认为如果说超自然就是宗教,我认为生存于世才是最超自然的,一棵树一个杯子一碗饭都传达了某种价值观,都是宗教!
客观能告诉我主观世界为什么不消失吗?
如果不能,客观就是认识不到的东西。
再说,主观世界永远不消失,恰恰证明主观是真理,客观是谬论。
无常的事物就等于没有实在性。客观再怎么客观,也否认不了无常,否认不了事物的非实在性。
想说的话还有很多,只想起来这么多,以后再想起来再补充,我一定会把批判马教进行到底。
一切真理都是主观的,如果有客观真理,那主观世界就不会存在。
实践只是检验假说真理的办法,而且不是唯一的办法。
认识是从主观经验而来,实践只是经验的一小部分。
动物不是没有意识,不是没有语言,马教真的是在歧视动物。
而且吧主曾说什么解释一切是宗教承认局限是科学包治百病是骗子,我看这三个定义无论个在哪里都行:
承认局限、包治百病是宗教,包治百病、解释一切是科学,解释一切、承认局限是骗子。
“自性”应该是独存、实在、不变的,如果不独存、实在、不变就没有“自性”这个东西。
有对立就不会有统一,有统一就不会有对立,既对立又统一那就没有实在性了。
社会是假的,因为离开具体的一个一个人,没有社会这个东西,是个聚集假;同样,你、我、一切生命都是由各种各样的条件集起的,所以你、我、一切生命也是假的。
还有,我认为如果说超自然就是宗教,我认为生存于世才是最超自然的,一棵树一个杯子一碗饭都传达了某种价值观,都是宗教!
客观能告诉我主观世界为什么不消失吗?
如果不能,客观就是认识不到的东西。
再说,主观世界永远不消失,恰恰证明主观是真理,客观是谬论。
无常的事物就等于没有实在性。客观再怎么客观,也否认不了无常,否认不了事物的非实在性。
想说的话还有很多,只想起来这么多,以后再想起来再补充,我一定会把批判马教进行到底。
