这里不知道是哪里。
看地图是处于云南省富源县王家坟与紫泉小学之间。
紫泉小学在山顶上，今天爬了一天，现在是下午六点多，已经累到动不了了。
明天再爬吧。
又找回了当初在贵州断桥镇，两天走五公里的感觉。这个地方，似乎比断桥镇icon外的关岭还要凶。
地图推荐我走这个劳什子的牛板公路，哇，现在我真是把当牛使唤了。这已经不是人能走得了的，我不知道以前有没有徒步的有过这里，有的话我一定对他竖起大拇指👍🏻。
本以为走出了贵州，将会是一片通途。
看来我是乐观了，云南相比贵州也不遑多让。
初入彩云之巅的云南，本来有很多美好的东西想写的，但由于肉体被折磨得不行，以后在写吧。
先这样，今晚我得想着，怎么在这山里活下去。

昨天被当地村居委来找我不友好的交流了一下。
初入云南，就吃了一记冷脸。唉。
以后再也不会找有人烟的地方扎营了，主要是来到这边的时候，导航给我的导错了，走进了这里，然后两头是高山，跟别人的村落，当时天色已晚，没力气翻过去了，于是就地扎了下来。
我扎营的位置就在下图，公路边的田渠上，沙堆旁的玉米地边。已经尽量远离人了，还是被找上门来。
昨天没有走，因为太累，多休息了一天，在帐篷里睡着哪里也没去。到了下午，村官们就找上来，说是不可以住这里，让我快走。
说话有些难听，我就不复述了。要不是导航错了，鬼才愿意来这里。
唉，我遇到的好人太多了，以为大家都是中国人，人人都当你是同胞，都有同根同悯之心。
徐霞客icon在云南的旅途以及遭遇，我算是体会一二了。
才初入云南，心情就被蒙上一层阴影。
这就是我为什么一直都远离人烟，在荒郊野岭里扎营的原因。古龙说，有人的地方就有江湖。
以后我不管有多难多危险，都不会有再扎营在靠近人烟的地方了。
想自由自在就必须要远离人。
扔掉不愉快，继续上路。必须承认，不是每个地方都好客的。
现在往沾益区白水镇方向走，还有三十公里应该能走出这边的大山。

　　一路跋涉，我来到了曲靖市沾益区白水镇。昨晚露宿在白水镇外。
　　第一次听到曲靖这个名称，还是在一档叫做中国好歌手的节目里，一个选手做自我介绍，说他来自云南曲靖。
　　歌手名字叫周三，平实朴素，唱的歌也朴实真挚，和他的名字一样。
　　于是记住了这个人，这首歌，顺带也记住了生养他的土地。
　　厚物载得。一定是极坚实深厚的土地，才能生出这样真诚的人。
　　没有想到，多年以后，我竟然只依凭着两只腿，踏入了这方曾在脑海中闪烁着的土地。
　　尽管曾在这里遭到了不好的对待，但我对这儿的好感不会因此减掉。
　　有一句话，叫人一旦远离开了家，有时就像野狗一样卑贱，何况是我这样没有钱的人。穷游，是必要比别人多出很多的忍受，才能继续下去的。
　　年少读诗，每读到：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……一段的时候，觉得母亲的爱意真是深厚，一线一脚，总缝进去泪水。
　　当时体会不深，现在真切的懂得了。
　　多缝一脚，便多耐一些风雨。母亲是深刻知道在外的艰难的，不能身受，只好委托手中的针线。一袭寒衣，既是爱，也有无奈。
　　这段行途中，受了委屈，常常会跟母亲打电话。两天一次，有时甚至一天一次，一天两次。
　　这在我以前，是不可想象的。我从不是一个会跟母亲诉苦的人，过去的几十年里，与母亲的关系极度紧张，每当母亲来电，立马不犹豫挂断。甚至为躲她电话，会把手机停机掉几个月，反正我是个不需要跟任何人有联系的人。
　　这番路途，真的教会我很多。以前母亲住在乡下，我住在城里，相隔一百里不到，但几乎从未联系。现在相距了母亲数千公里，我们的心却从没有这样近的距离。
　　时光变了，母亲变了，我也变了。前途依旧风大雨大，但我不是很怕，因为身后还有山。
　　从云南的胜境关，过富源县，到白水镇。一个从未来到过云南的人，就这样一路跌跌撞撞进来了。
　　初进来的时候，是欣喜的。树茂密到成森，花和果奇到让你分辨不出是这花还是果，山和天之间只隔着了一朵云。
　　在山削河险的贵州出来，一下子就接触到了这样奇幻的天地，于是我又重新被贬成了一个小孩子，像红楼中那个乡下来的刘姥姥一样，看看这，看看那，被美惊得有些不知所措。
　　我相信当年的徐霞客，在这里一定也是像个孩童这样，虽然他的滇游日记一，遭到了大火焚毁，失传掉了，但从他接下来的行径，进了云南又出去，出去了又进来，在滇黔边界反复蹿跳，从胜境关到白水，到师宗，到沪西，又从沪西复归贵州罗平，再从罗平沿盘江流域回云南……
　　其时的徐霞客，已经是五十多岁高龄，千帆历尽，老病缠身，离他生命中的最后时刻，不到两年了。
　　但在滇西的这方山水里，那个孜孜求索身影，还在穿行。
　　他的初心已经稍稍有了变化，再不是当年那个只仰天大笑壮游天下的少年郎。他感觉到了肩膀上的重量，他不再像以前那样游山玩水，而是觉得，他应该为国家，为后世做些什么。
　　晚明社会分崩，国家大厦将要倾塌。徐霞客预感到，可能，以后这片土地将不再属于中国。他带着焦虑，他怕，怕后世子孙将不再知道了解这方土地。
　　他带着笔，佝偻着被压弯背脊，檫一把汗，就投入了这方土地里。
　　他遍询当地人，却发现，竟没有一个知道盘江的源头在哪里。
　　自己家门口的流水都不知从何而来，农民们被压得喘不过气，土司们相互倾扎，兼并抢地盘。于是茫茫天地之间，似乎只剩下徐霞客一个“闲人”了。
　　所有人讥笑他，你搞这些，整天在山里上蹿下跳的，满腹才华却不去谋个大好前程，这样简直是不务正业！
　　四百年过去，徐霞客被现代定义为“游圣”，是中国近代地理的先驱，开创者，伟大的地理学家。央视在介绍他的时候，给予了最高赞誉:“一个人的国家地理” 。那个被时代嘲讽最无用的人，成了今天我们谈起明朝，最闪耀的那颗星。
　　是的，从明朝，到现代地理学建立，数百年中国地理学上的牌面，是仅靠着这一副苍老佝偻的身躯支撑起来的。
　　但当一个国家只靠一个人的时候，可以想象明清已经闭塞无可救药到什么程度。
　　我看到，网上有些自媒体人为博流量，从徐霞客书中断章取义，说他狐假虎威官驿私用，为了享受，奴役人民。
　　说出这些话你要庆幸现在是个美好的时代，不然你要浸猪笼的。
　　估计徐霞客的书都没读过几页，就出来卖弄自己的观点不一般。徐霞客确实不是官方的人，他进官驿去吃吃喝喝，是那个官驿的荣幸，是这个明朝的荣幸，你总算在自己倒下之前，干了一些人事。
　　一路走来，发现山水奇丽的地方，我无法描述，于是就上网找相关记载。赫然发现，描述得最详细准确到位的，依然是徐霞客游记。
　　数百年过去，今天我们才人层出，山水文章无数。但没想到，我出行依然还是要倚仗这部书。

　　昨晚在一个存放水泥管的场地里，找到几间废弃的瓦房，应该是以前工人居住的，就露营在这里。
　　距离我不远的地方，是沾益区天生桥，往桥的那边二十余公里，就是珠江的源头。
　　我没有往那边去，听说建造成了公园景区。虽然我一向对经过人工修饰的景区不感冒，但这并不妨碍我对于珠江源的情感。
　　“珠江，是中国第三大河流。”没想到来到这里，我脑子里第一时间响起来的是这句话。说话的人来自很多年前，一个头发半白的地理老师。他不会想到，多年以后，那个坐在课堂角落里，地理成绩极糟糕的差生，会一路餐风饮露冲州撞府的闯到它的源头。
　　我推测，公元一六三八年的徐霞客，应该也不会错过这个地方。虽然关于他这一段的日记行程，早已经毁于明朝的那场大火。
　　几十块钱的门票，足以把我拒之门外。但通过网上的景区图片，我能在脑瓜里摹造出珠江源的真实样子。
　　想来，珠江源的样子跟我前些时候，在贵州黔西南水洞村边遭遇的那条从地脉深处涌出来的相差不大。
　　哈哈，我平日里到处翻山越岭寻奇探幽。很多景区我不用花真钱进去，就能在脑海里翻找到想类似的风景。这真是省钱的一大法门。
　　在这里还可以告诉大家，黄果树其实也没真没必要进去。在关岭大悬桥下边有一条瀑布，论风貌也未必会逊色于黄果树很多。还有晴隆二十二道拐对面的一山双瀑布，三板桥镇外鹦鹉嘴隧道边的那一条曾让徐霞客一步一回头的无名坠崖瀑布。这些，都是不花钱的。
　　话扯远了，再回来说珠江。
　　对于珠江的记忆，我可是有不少。
　　在珠江的下流有一个分支，叫郁江。
　　我不知道她为什么会叫这么忧郁的一个名字，或许，故事本身就带了些忧郁。
　　在郁江流过南宁段的这一部分，当地人又把它叫做邕江。在汉语里，如果你把邕做名词用，那只能是南宁一家独享，别无分号。
　　所有的故事，就围绕这条叫郁江也叫邕江的河流展开。
　　邕江的边上，有一条街，叫解放路。解放路的尽头，连接着一条街，叫云亭街。
　　云亭街植被繁密，在南宁这么炎热的地方，云亭街却出乎意料地，是一个太阳都管不到的角落。
　　活在这条街的居民，都是一些真正的老南宁。从街边的摆摊以及街槛老人们的神态就能看出，与这个现代化大都市格格不入，好像时光在这里停滞了好几十年，她也完全没有要跟上时代的意思，自顾的度着自己慢悠悠的步子。
　　云亭街深处，坐落着南宁一中。如果再往前推几百年，这里应该是崇善寺。
　　崇善寺并不崇善，起这个名字，或许是缺什么就叫什么的缘故吧。
　　公元一九三八年，一身凄惨的徐霞客带着垂危病重的静闻法师，叩响了崇善寺的大门。
　　他门却不知道，同时叩响的，也是静闻法师的丧钟。
　　在徐霞客往柳州考察，暂离崇善寺的第二天，静闻法师就在一阵凄风冷雨里永远闭上了眼。
　　他是不甘的，他拼了一生心力，刺血写成的法华经，没能亲手带到云南鸡足山上。
　　我们已经无从得知，在徐霞客离开的那个晚上，静闻法师在寺中经历了什么。只知道徐霞客回来，迎接他的，是一盒累累的白骨加灰。徐霞客也被和尚锁了铁链，敲诈勒索一番，方得以逃脱。
　　今天的南宁一中里，矗立着徐霞客雕像。但我更想加一座静闻法师上去。
　　当年他两从江阴结伴南下，在湘江的那个深夜，遇了盗匪。徐霞客仓皇惊恐，赤条条的就跳入了冰冷的江水逃命，而同样惶恐的静闻法师，却只身返回船上，哀求强盗们能留下徐霞客的书稿。于是静闻被砍成重伤，强盗们放了一把大火扬长而去。
　　静闻又不顾身上的伤，连夜在冷冷的江水里打捞徐霞客落在江中的书稿。
　　如果没有静闻法师，今天这部伟大的徐霞客游记，必将会缺失掉很多部分。
　　法师在邕江边上，在这个异乡的城寺中静静地走了，留下了孑然一身的徐霞客，从此孤冷的旅途里，那个与他挑灯夜话的人不在了。
　　徐霞客强忍着泪，跪在地上，用竹筷子从污泥中仔细辨认，夹着一块又一块此生挚交的骨头，包好，装进泥罐子里。
　　他要带他去鸡足山！
　　晚上，孤独的身影对着清冷的月光，徐霞客终于忍不住，像个小孩子一样失声痛哭。他拿起笔，墨水混合着泪水，把属于他两曾经的时光写在了纸上：
之一：
晓共云关暮共龛，梵音灯影对偏安。
禅销白骨空余梦，瘦比黄花不耐寒。
西望有山生死共，东瞻无侣去来难。
故乡只道登高少，魂断天涯只独看。
之二：
崎岖千水复千山，戒染清流忍垢颜。
鱼腹卧舟宁众谪，龙华寄榻转孤潜。
可怜濒死人先别，未必浮生我独还。
含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关。
　　……
　　徐霞客存世的诗寥寥无几，其中哭静闻的诗高达六首，占了他诗的大半篇幅。
　　后来，他历经艰辛，终于把静闻带到了鸡足山上，一年后，徐霞客溘然长逝。
　　邕江浑黄的水滔滔往斜阳边走，回落的潮声里，有两个人相携着远去了。

　　最近没有更新，是因为我一直在跟着在城外遇到的流浪老哥，学习如何捡破烂，攒点路费。我的储蓄在安顺市看病的时候花掉不少，如果不想办法补一些，我将来的周游计划可能要提前终止了。
　　云南真是一个多雨的地方，连绵的阴雨使我捡破烂的时间也被压缩得极短。雨小些的时候，找个蛇皮袋往身上一裹，便可以在愁煞人的秋风秋雨里出发了。
　　七天没有出来说话，有朋友私信我，语气中透着焦急，我这个常年游离在人世外的人，一下子又感受到了来自人的温暖，一时不知如何是好。如果我的回复里带着冷漠，并不是我心里没有感情，而是长期一个人的生涯，让本就内向的我不知该如何准确表达。我向来是个不善言谈的人，如果大家受到了我的冷屁股，请不要再管这个冷酷又乏情的家伙，让他一个人去自作自受自生自灭罢。
　　捡破烂在我来说，是一件极为熟悉的事儿。小的时候，就已经自然的学会。常常捡到一些可了不得的宝物，有五颜六色精美的画簿，有木制的沉重的滴溜溜转的陀螺，有绘了梅花的烟纸壳，好玩不得了的玩具，或者半片橡皮自己还能出墨的圆珠笔……
　　很多都被我奉若珍品细心珍藏。时而我会挑出一些好的藏品，拿去给父亲看。父亲每次总是一副笑眯眯的样子夸奖我，说我厉害，同我一起研究这样东西的额外用途。与父亲分享我捡来的东西日子，现在回忆起来，成了我童年的一段美好时光。
　　当然我是不敢告诉母亲的。不然一定会被她扔掉或命令我赶紧扔掉，她怕我小，不懂事，捡到了什么带传染的东西。
　　 长大后从那个山沟子里出来，进入了更广大的人世，严肃又正经的人告诉我，捡破烂是一件耻辱又低下的事，会让人瞧不起，会遭到整个社会的冷眼……
　　于是我很小心的把自己这一段捡破烂的历史藏起来，穿起干净的西装，皮鞋擦得铮亮，每当在公交站台的时候，与等车的众人一道，对正在边上翻着垃圾桶的衣衫褴褛的家伙投去鄙夷的目光……
　　我在这样一个大家都默认的秩序里走的小心翼翼，学着如何循规蹈矩，学习与人交流的技巧，学怎么样在正经人的世界里，带上面具陪着笑脸，怎么在这样严肃的世界里挣到自己的一口饭。
　　但好像，有什么东西在我一日日推杯换盏的灯光筹措里失掉了。
　　后来遭了病，有了一段离开热闹人世的时光。那时我的心里状态很差，总感觉病会把自己夺去，常无故乱发脾气，觉得人生走投无路，世态炎凉黑暗至极。
　　会走到江边，坐在桥头栏杆上吹着凉风，看流逝的江水，心想自己从这里跳下去会不会世界更清净一点。
　　我还是没有敢跳下去，看来我是个怯懦的人。既然走不掉，我开始学习，怎么在世界上苟活着继续下去的办法。
　　在珠海的那座图书馆，我找到了。我还记得那天下午，落了细细的雨，窗外的黄叶沙沙。
　　作者是一个最真诚的作者，三毛的《拾荒计》。她讲自己从小是如何立志要当一名拾荒者，并把这个想法写进了交给老师的作文本子里，毫无疑问，收获了一个零瓜蛋，作业被批回重写。
　　于是她重写道: 我长大要当工程师，当科学家，做救死扶伤的医生，将来要做一个对社会有用的人……
　　这作文在老师的笑容里拿到了很高的分，但老师并不知道，这个执拗的小孩子并没有像她作文里后来写的那样。
　　她辍了学，后来背了一只包，漂洋过海，在撒哈拉这个地球上最贫瘠的沙漠里，总捡来垃圾拾缀出了一个世界上最漂亮的家。
　　我一页页翻着书纸，惊讶于对于已经成了一个有名气的作家，她没有摆出一副严肃的脸教我小心形象，而是以一腔的未泯童心告诉我如何去生活……
　　小的时候，被父母带去别人家，每当别人问我长大了想当什么，我看着父母的眼色，说得最多的就是考清华，当科学家……
　　图书馆里静悄悄，落叶与雨也缄了声，它们在同一个失落魂魄的人在沉默中思考。
　　那个病着的人走出图书馆的时候，他觉得天边的晚霞特别的美。
　　现在我又重操旧业捡起了破烂，在这个叫做云南的异乡，在这个叫做曲靖的城外，在马龙区。
　　三个同样流浪在异乡的人，走在落了秋雨街道上，迎着人们鄙夷的目光，弓成虾子的形状，把一只只塑料瓶子耐心捡起，装进编织袋里，他们抬起头看阴沉的天，感受滴泻在身上萧索的雨，走长长又曲折的街道……
　　这几个游走在红尘世界边缘的人，却并没有丝毫觉出这个世界的冷峻。
　　他们到了黄昏，会收起袋子，回他们在县城外捡到的被别人遗弃的小屋，生起红红的火，炒起香香的花生，吹着啤酒，围着暖炉，谈论着计划着接下来的日子。
　　“去丽江！”三个人异口同声的说到。
　　倾塌的瓦片，稀落的雨在击打。灰蒙着细雨的清晨，口袋里装着这几天买破烂挣到的钱，三个人上路了。

我好像被我的两个小伙伴抛弃啦。
今天走了25公里，一直奔到了下午5点，还没看到两个小伙伴的身影。
筋疲力尽，腰痛脚痛，没办法，只好在在路边山脚下玉米地边找了块平地，就地露营了。
我们一起呆了一个星期左右，也可以说同尝过了甘苦了。
想不通他们抛弃我的理由，要知道，早上卖废品的钱，现在还全部都揣在我兜里呢。
有点怅然若失，又有点窃喜。
怅然的是一起共过祸福，每天都围炉夜话的朋友，就这样像云烟一般转眼离散了，那些一起吹牛聊天的日子一去不复返，我又重归了一个人孤独的日子。
窃喜的是我恢复了单身，又可以像原来那样，保持思想的绝对自由，继续我未竟的路。
对我来说，写字，思考，是必须要有一个孤独的环境。我前一段时间不更新，根本原因就在于此。
记得电视上看过一个漂亮的女作家，为了保持自己思想的自由，过了而立之年还丝毫没有恋爱结婚的意思，自说是如果结婚了自己就写不了作了。
还有一个西方的大文学家，把自己关在一个漆黑的地窖里，嘱咐家人每天把饭从上面吊下来，几十年如一日。
我在路边站了一会儿，快六点了，还没见他们折回来找我。
好吧，把车推进草丛深处，这样，即使他们回来也找不到我了。
下午两点的时候，他们说先去前方找房子落脚，让我在后边走，找到了他们会在路边等我。
结果我一路奔了十公里，还没见着他们的踪迹。
其实我也摸不准他们是不是没有在等我，或者，他们就在前方几公里的地方找到了房子，在等着我过去。
但我走到这里，已经没力气前行了，而且我也存了不如就此分开的小心思。
我心里知道，他们八成的概率在等我。一路走来，我都没有发现路边有废弃的房子，而他们露宿的地方，是必须要有能遮挡风雨的。他们几十块一百块的帐篷，不具备防雨功能。
我是徒步，还拉着车。而他们是骑行，轻车简装，跑得飞快。
他们常常在快要上坡的地方等着我，然后我到了，他们会在后边帮我推车，这对他们来说，费时又费力。
我也不愿意成为他们的累赘，尽管两天内我尽力飞奔了五十公里，但还远远赶不上他们的速度。
就此分别，对大家都好，双赢局面。
做饭的时候，很快下起了大雨，骤起了狂风。
尽管我蹲在伞下，还是全身湿透。
原来，雨伞是不具备防雨功能的，我竟被雨伞骗了几十年。如果你认为雨伞能防水，那是因为风雨不够大。
心里也暗自庆幸，两个小伙伴离开了。不然，此刻淋湿的就是三个人了。
祝愿他们路上顺利，而且，不必要在前边等我啦。
这里是一个叫做王家庄的地方，离昆明，还有114公里。
我本来是不打算进昆明的，想着沿南方的道路去师宗县icon，看看徐霞客以前探访过的土地。
计划赶不上变化，现在疫情期间，云南尤甚，我就不到处跑了，老老实实沿着国道走，不给人民添麻烦。这些遗憾，日后有机会在补吧。
如果进了昆明，时间上我只能去一个地方，那一定是去西南大学。
不说了，帐篷哗啦啦的进水啦，我得去忙了。

　　今天是农历七月十四，昨天走了約14公里，晚露营在易隆外的砂石场里。
　　前几天家里给我汇了一百块，说是快过节了让我买肉吃。
　　妈妈叮嘱我，七月十三就开始买肉，然后晚上要吃东西的时候，肉要往外洒一些，意思是请土地山神鬼狐吃饭。每天一次，一直持续到七月十五。
　　我昨天没有买到肉，打易隆过的时候，倒是看到有一条街卖菜的，但是发现整条街的阿公阿婆们都以一种好奇的眼光投向我，吓得我立即加快速度驱车落荒而逃了。
　　他们并没有任何恶意，只是我自己心理素质太差，还是没有办法在众目睽睽之下泰然自若，或许，我这就是大家嘴里所说的社会恐惧症？
　　肉是没买到，晚上来到城外，转了一圈，发现附近就砂石场这一块平地可供露营，于是把车拉进来，摆开我的小凳子坐下玩手机，假装是过路的，在这只休息一下。
　　因为这时候砂石场里还有一些人在散步，有小孩子在玩耍，我可不能暴露出我今晚要在这里住下的意图，免得可能会遭到驱赶。
　　夜幕降临，人群渐渐散去，终于空无一人了。我铺开帐篷，太晚了也不打算做饭了，打开早上煮的面条，已经嗖成浆糊，一股酸味，强忍着吃了一点面条，再把里边贵点的花生黄豆挑出来吃掉，然后把剩下的一小部分浆糊倒掉了。
　　突然心里一惊，山神土地公公在上，我这个是倒给蚂蚁吃的，无意冒犯你们，各位大大今晚不要为难我啊啊啊。
　　小时候，一直不知道七月十四是什么日子，每次到了这时候，妈妈总说:“过七月十四了！”我总是疑惑，七月十四是什么？问妈妈，妈妈不说，只说小孩子问那么多干什么。
　　我知道一月一号是春节，三月三是唱歌节，五月五是端午，七月七是七夕，然后中秋节……
　　七月十四成了我小时候的一个疑团，直到好像是上了三年级，同学悄悄告诉我，七月十四是鬼👻节，这一天晚上将会鬼门关大开，小孩子这一天晚上会很危险……
　　又过了两年，爸爸告诉我，这是“中元节”。中原节？中原不是古代的一个名词么？怎么用名词来当一个节日？我问爸爸。
　　爸爸笑着说，因为这是中原地区的人过的节，所以叫中原节。
　　现在我才知道，根本不是什么“中原”，而是“中元”。爸爸是逗我玩的。
　　除了中原，还有七溪，清明，原来有这么多，属于只有我和爸爸两个人知道的节日。爸爸总有他的一套理论，把这些节日解释得妙趣横生。多年过去，物换人移时过境迁，现在这些节日，只有我一个人知道了。
　　记得后来有一次在课堂上，历史老师第一次解释“中原地区”这个名词，他照例先试探性的问了一下，全班鸦雀无声，在长达几秒的寂静后，我怯怯的把小时候就种在心里的豆子一颗颗的倒出来，同学们和老师都吃了一惊，因为我讲的甚至比课本上要详细准确，那一整节课，我都沉浸在一种别样的骄傲里。
　　长大后，举家南迁回老家。清明节和中元节开始清晰起来，每到这两个节日，家中用杀鸡宰鸭，隆重程度仅次于春节。我这才知道，小时候没有这两个节日，是因为祖先的牌位不在那里。
　　但我也因此，对所谓的中原，开始有了特殊的情愫。
　　看电视，读历史，说起中华民族，总是以汉族所居的中原地区为正统。小时後热播的天龙八部，每看到乔帮主从杏子林开始被群豪嫌弃、厌斥、误解甚至群起攻之，总不免心中憋着火，恨不得把电视机砸了，把这些一个个自诩正统的愚蠢的中原人士砸死在电视机里。
　　虽然后来也了解了，五十六个民族都是中华民族不可分割的一部分。但心里总感觉与炎黄一脉隔了一层，血脉里流淌的不是正宗的红色。
　　于是开始更努力的的学习汉文字，读唐诗，读宋词，读历史，读汉文化。每每读到二十四桥的明月，桥边的红药。南朝的四百八十寺，风景旧曾谙的江南，总忍不住心生艳羡，汉族的人怎么都是这样风流俊妙，汉家的江山怎么都这样摇曳多姿。
　　于是总梦想着，等我长大了，一定要往风流多娇的江南去，往繁华又富美的中原去。
　　再后来认识了多一些的文字，研究了深一点的历史，追根溯源，蓦然发现，原来我一直都是属于汉人。
　　是到了哪一代，先祖追随着汉家将军，王朝的疆域需要有人戍守，于是在那南部边陲的蛮荒地带，一个家族留守了下来。
　　千百年后，一个小孩子在他的贯籍本上填上了一个“壮”字时，没人知道，他在淡淡的自卑里，是如何追慕汉族文化，如何憧憬苏扬秦淮，以至于当他在课堂上能说出“中原地区”时，是何样的沾沾自喜，兴奋又骄傲。
　　小孩子长大了，当他翻出古旧的族谱，从残缺的文字里辨认出了祖脉“山东白马县”的来处，他在心里轻轻的把“壮”字划去改成了“汉”，他出发了，他没有往打小憧憬的秦淮湖汉而去，而是沿着边陲，去找寻消湮在风烟里的一代代戍守人。

　　小庄村西出来二里，有一个小寨子，叫老黑箐。
　　蓝蓝白白的云天下住着低低矮矮的山。星星点点的房屋落在山洼子里，好像存了很多岁月。
　　我不知道自己为什么会在这样一个普通得不起眼的寨边驻足，田埂边的狗尾巴草随南风起起荡荡，青青的禾脚泡在泥里正肥。我想，是那一丛山引领的我。
　　“箐”，上竹下青，在说文解字里，解释作青青的竹子。
　　远眺过去，整个寨子四周郁郁葱葱长满了植被，但我没看到竹子。
　　或许，在最先的时代，这里曾栽满了竹，不知在什么时候，流年偷把蒹竹换做了葭树。
　　打开百度，找不到关于这个寨子的任何历史，只显示这里住了寥寥不多的人。
老箐深藏洞，嵌岸峭夹溪。
双扉巫峡似，半壁窦圌低。
落日人烟绝，孤云客路迷。
红旗穿石去，青兕隔林啼。
　　心中突然想起了这样的句子，写诗的人活在南宋，是一个叫做洪咨夔的江南人士。
　　远在中原江南的诗人，是什么样的因缘，竟与这遥远的西南边荒一隅发生了联系？这其间有着怎么样的纠葛？
　　南风徐动，吹着的还是那年的风，往事越千年，已经无人能够解答。
　　泥檐茅瓦焕成了红砖白墙，荆钗布裙绣做了裳衣帆裤。田间偶有寨民经过，但从他们粗重又低沉的吐腔里，我听到了古老的回音。
　　原来，变的不过是物事，人却还是以前的人。我一下子笃信，在诗之前，他们就住在这里了。
　　他们住在这里，就像”老黑箐”这个名字。久到叫史书都记不住。
　　不管诗人曾怎样吟哦，岁月又如何变迁，他们还住在这里。
　　不足百户的人家，超越千年的时光。云南真是一片神奇的土地，明明已经过去了很久，你却还能看到她的从前。这不是想象里的幻梦，而是真实就摆在你面前。
　　在路边，有一块地，栽满了熏黄色的花。
　　我知道名字的花不超过十种，这花不在我的认知范围内。
　　云南人似乎常常会种些没有用的东西，既不能吃也不能卖钱。
　　比如，向日葵🌻。大家不要认为向日葵可以产出瓜子，我打小就种过，在她快要枯萎的时候我把花捣烂了也没翻到一颗有肉的籽儿。
　　说云南人烂漫，我是绝对信的。尽管我在云南交流到的人，说话都有些笨嘴笨舌。他们的烂漫，应该是生长在心里的。
　　家家有水，户户有花。小时候看过的电视剧，还珠格格里，一群出走的公主，把她们流浪的尽头放在了云南。
　　我想，她们如果真能到这儿，想来必不会失望。
　　扯远了。再回头说那片薰黄的花田。
　　花田的尽头，是一块大大的墓碑。
　　云南人喜欢把墓碑做得大大的，初入云南，我就发现这一点。
　　原先还以为是他们重视风水的缘故。
　　看到这，我发现我错了。
　　这块墓地的选址，根本谈不上风水一说。虽然我于风水一门狗窍不通，但因为家学的缘故，耳濡目染还是懂得一些基本的东西。
　　我老家那边的人，对于葬山，是放在头等大事上的。为了埋一个好地方，甚至宗族兄弟都巧取豪夺反目成仇，同村大打出手从此水火不容的比比皆是。
　　埋要选一座好山，要挑一条秀水，先生请了一个又一个，道公念了一轮又一轮，量了又量看了又看，比结婚大事还要一丝不苟。
　　山要选高的，把群山踩在脚下。水要挑有水口的，要万流毕汇一水归宗。要强过所有人，这样子孙才能一鸣惊人出人头地……
　　而现在到了云南，到了这个叫做老黑箐的地方，看到了立在花田边，这块寂静的大碑，我突然被震惊住了。
　　我一下子想明白，在王家庄边的小青山脚，那块刻着“厚养薄葬”的四字铭文，是什么意思了。
　　一股水我喉间缓缓上涌，我坐在地上，对着清白的石碑，沉默。
　　我的父亲最后几十年，想最后给我留下什么，他日夜攻读风水书籍，常常一辆自行车一口馍馍就出门，把周边的山山水水都摸遍了，曾有一段时间他兴高采烈跟我说着找到了好地。但最后父亲走的时候，也并未指明，他日后的归葬地。
　　父亲学到了最后，好像是明白了什么。
　　我现在知道了。
　　中国历史里最厉害的人，那个通天晓地洞阴知阳的诸葛孔明，最后留给子孙的只有一句话－－“不做良相，便为良医。”
　　是的，他没有教他的儿子什么厉害的法术，而是让他归于平凡。
　　千年以后，在某座大山的背后，还存着一个平静的村子，里边住着一群祥和的人，这个村叫诸葛卧龙村。
　　而那些强调着“生子当如孙仲谋”的五陵豪杰，连坟墓都不复存在了。
　　花田边，高高大大的墓碑站立着。
　　“不用给我葬到山上，我怕风大，就埋在咱们的地头，给我种一些花。”
　　“碑要高一点，我好看看咱们的庄稼长多高了。”
　　“玉米冒过我碑头的时候，就可以收了……”
　　风里好像传来窸窸窣窣的话，上竹下青，这里是老黑箐，连历史都记不住的地方，住着很久以前就住在这里的百来户人。他们还将永远这样平凡简单不沧桑的住下去。

早上起来，看到一个河南妹子叫美美的徒步西藏，然后途中触电身亡的消息。
默哀，去某音看了一下，是个善良的女孩。
我不搞直播，平时走在路上也是万分小心，即使如此，路上曾经有两次遇险，还好我一有敏捷的身手，二好像有某种神秘的力量在保护我。
我在广西境内，一路都是十分平安。可是进入桂黔边境的时候，我抽空回了一次故乡，结果在故乡的山路上，距离我家不足五百米的地方，连续遭遇了两次翻车，打那以后，我上路都是万分小心，从不逞强，也再没有翻过车。
现在想来，家乡以她特殊的方式在教育我，教我一路当心再当心。
每次新闻，徒步的出事都是在西藏，看得我很慌，我打算过了丽江，在金沙江转一圈后我就掉头开溜，直接北上入蜀，绝不去西藏，太吓人了。
唉，好姑娘，再次默哀。徒步这种事真不是女孩子可以做的。

　　今晚露宿在昆明市鹏程路富滇银行斜对面的花海边。
　　第一次以这样悠闲的状态进入城市，还给了我这样大这样漂亮的一片花海居住，昆明，真是一座包容的城市。
　　这一切，都源于在城外遇到的那个老交警叔叔。
　　进昆明城区的时候，正是蒙蒙的落着雨，在云海路与320国道交叉口，远远看到了两个浅绿色的在风雨中站立的身影。
　　绿灯一亮，立马从斑马线中冲了过去，越来越靠近他们，我心中一阵忐忑，把头压得低低的，希望不要注意到我。
　　越怕什么越来什么，一道绿身影朝我的打了个手势，示意我过去。
　　……我强自镇定，慢慢走过去，心里盘算着措辞。
　　我这个手推车，是自己改装的。貌似不合规格，超重就不必说了，而且常常走的是机动车道，因为人行道有围栏，以我车子的宽度钻不进去。
　　因此走交警遍地的城市道路，我总是感到慌张，怕一不小心就给我带走了。
　　过贵州省会贵阳的时候，我从南边有绕城路绕了过去，现在到了昆明，找了半天，没发现合适的绕城路，没办法，硬着头皮走进城去吧。
　　老老实实走到交警面前，我像个犯错的孩子，眼睛盯着地板等着判决。
　　“从哪里来？”一口正宗的云南话。
　　“啊？”我一怔，没想到竟会问我这个。
　　“他是问你，从哪里来哟……”另一道声音响起，听起来一副像是努力说着普通话的腔调，但骨子却还是云南话。
　　我抬起头，看清楚了站在我面前的两道绿色身形，先说话的年轻一些，似乎五十出头，另一个显得更老十多岁。他们脸上已经刻着深深岁月的痕迹，这应该是我见过的年纪最大的交警了。年轻点的比较正规，戴着帽子，老一些的更像个辅警。
　　但我更想说的是，看外形他们一点也不像干这个的，如果不是穿着这绿制服，这分明就是地里的老农民嘛。
　　我一下子感觉压力顿消，说话也利索了: “我从广西来，广西的首府，南宁！”
　　虽然我父亲是地道的南宁人，但我小时候生在跟南宁八竿子都打不着的一个荒野大山沟子里，回到南宁的时候整个童年都过去了。
　　一个人的童年在哪度过，那个地方将终生会被他认做自己的故乡。
　　尽管如此，每次碰到需要撑场面的场合，我总会说自己是南宁的。因为这样好像听起来会厉害一点，因此我常常扯出南宁这张虎皮，用得不亦乐乎，哈哈。
　　但是好像这次失了效，两个绿衣服大叔对视了一眼，他们眼中带着疑惑，好像并不知道南宁在地球的哪个位置。
　　“哦……”年轻的大叔敷衍的回了一句，“我倒是去过你们广西，跟着导游去的……”
　　我听着大叔说了半截的话，但是看他好像后半截很卡顿，说不出来，我立马接口:“是不是去了我们广西的桂林？”
　　“哦，对对对，是桂林……”大叔好像想了起来，话也开始顺畅了。
　　哈哈，我明白大叔之所以卡顿的缘由。跟着导游去旅行，有时候真的会连自己去过哪都不是很清楚。
　　我在一旁做出很认真听讲的样子，任由交警大叔滔滔不绝的竹筒倒豆子，并且到了关键处我还的露出会心的笑容，好像一个虔诚的弟子在佛陀座下听讲，并若有所悟的频频的点头，好像从佛的揭语里获得某种了大道至理……
　　我不知道我做这样的表情有没有用，希望他不要记起来然后送我去喝茶。
　　但是另一边的辅警大爷就站不住了，显然这样滔滔的话语他早就已经听得耳朵起毛了，但大爷并没有出声直接打断大叔的话，而是提高了两个分贝的音量，用他那云南普通话问我 : “你吃了么？”
　　我本来还在暗赞大爷高明，因为他深知想要打断一个人的说话，只需要把这个人的倾听者拉出来就行了。这样既不得罪说话的人，又能达到自己的目的。但是大爷，您这一句“吃了么”，实在是问得太尬了……
　　于是我夹在两位大人的一问一答中，时间过得飞快，他们似乎都忘了，叫我过来的原因……
　　我是个内向且不善言谈的人，但是内向也导致了我内心敏感，会察言观色，分析他们的面部微表情，然后回答一些会让他们喜欢听的使他们开心的话。
　　这不是拍马屁，这不过是人际交往中应该明白的基本原理。多年的江湖历练，我早已学会了见人说人话逢鬼扯鬼话的本领。
　　大家平时看我的作文，好像我是一个还可以的人。如果换做现实中认识我的朋友，他们对我的印象，一定觉着我是个肤浅又低俗，不学无术不讲卫生谎话连篇且及其懒惰的混混。
　　不要把自己的高尚显示出来，这样在现实生活里你就不会受到排挤，被人穿鞋下刺。所以我现实交往里就是个低俗的又蠢又脏的人，这样才能衬托我的朋友们是如何高等干净且优秀。
　　一番交谈，我发现我有点小人之心了，其实大叔和大爷叫我过来，是提醒我注意安全，得知我不敢往市里面去，他们甚至鼓励我到市中心最繁华的地方去看看……
　　感谢大叔大爷，如果接下来我真在市中心被逮了，不讲义气的我一定会把你两供出来…

我还活着，报个平安。
昨夜又强行走了几公里，本来想原地休息，又怕晚上真有什么不测，那条路是别人的店面门口，第二天人家还要不要做生意了。
想去大观园公园里的，可惜走到十二点多了，天上打雷下起来大雨，又被淋湿透了，进昆明几天了都没下雨，就偏偏赶在这时候，老天看来是跟我有仇。
蹲在冷雨里，越来越大看来是走不动了，在路边华苑小区对面发现一个废弃工地，钻了进去。
躺下来，肚子里一阵翻江倒海，起来吐了一口，发现血还没止住。第一次爆发得这么严重。
但是这个时候我已经平静多了。九点多的时候第一次吐这么多真把我吓到了。我以为经过这近一年的行走感悟学习，我能比较坦然的看待生死这件事，但真正事到临头，还是无法做到很平静。
现在打这些字，手还有点小抖。
昨晚三点钟才勉强睡下，感觉肚子里一阵火烧，沸腾也是一阵一阵的，从来没感到做人这么辛苦。
打开手机，深夜里两个未接电话，都是从母亲的那边打过来的。
没有敢接，而是给姐姐的微信发了还好的消息。
我这个病从18年就有了，什么原因我心里明镜似的，医院不必要去，他们已经不愿意开药给我了。
这两个月感觉身体转好，我还以为没事了，没想到昨晚整这么一出，这是上帝在提醒我，孩子，你要珍惜你的时间。
我的父亲也是这个样子，一阵急性喷血，很快就不行了。但是他没有立即走，而是强睁着眼撑了一天。
这是母亲告诉我的，后面的话她没有说。
我知道母亲后面没说的话，父亲强撑着，是在等他唯一的儿子回来。
他没有等到。我回去到的时候，只看到他静静躺在席子上，眼睛是母亲给合上的。
我没有哭。只是在他走后半个多月，那天晚上走在星光点点的夜色下，突然就流下泪来。
一下子意识到，我们一家人从此是永远凑不齐了。
想到父亲，我心里就平静了很多。我这没什么大不了，父亲不也在那边么。
父亲的离去，让我产生了思考: 如果我哪天也是这样猝然走掉，我会不会甘心？
于是我毅然挎上了背包，在父亲离开的三个月后，走了出来。
现在走在路上，已经是有九个月了，近三百个日日夜夜。
现在再问我，我的答案是，尽管还有些不甘心，但我觉得也足够了。
现在的我，每一天都是欢喜的。
弘一法师icon，那个给挚友写了长亭外古道边碧连天的妙人，弥留之际，给世人留下了“悲欣交集”四个字。
如果我也到了这么一天，我也会是悲伤的，但同时也更会欣喜。
昨晚感到自己很危险的时候，就想着到大观园去。
那是一个很好的睡觉地方，尽管我没去过。
曹雪芹里的黛玉，好像就是在大观园里咯了血，然后就一屡苦绛珠魂归离恨天了。
当然我跟这个大观园也是有联系的。二十多年前在桂黔边境的一个小山沟里，一个父亲就对他初识字的孩子讲过大观楼icon的故事。
这个孩子长大了，学会了走路。走了很远很远，有一天真走到了这个父亲故事里的楼。
可能昨晚我那样糟糕的心境，是不可以去那里的。所以，天降下大雨，把我拦在了三公里外的地方。
今天我还能睁开眼睛，看着帐篷里漏下的白光，这是一件值得祝贺🎉的事。
待会儿我就去吃一顿好的，然后去大观楼。
这个钱没必要节约了。赵本山小品里不是说，就怕人死了，钱没花了。
这不是一句玩笑话，还是挺有道理的。
太阳好大，起床了。

　　昨晚露宿在昆明市的明波立交桥下。
　　老病复发，越发严重，朋友们说是高原气压导致的，说得我很慌，因为我还要往云南的鸡足山，丽江，金沙江，那边的海拔还要比昆明高一千米以上。
　　有朋友劝我回家。回家是不可能回家的，人固有一死，现在我回家，那一定是轻如鸿毛的。
　　回首前半生，我半途而废的事情实在是太多太多了。这次再这样，我没法跟自己交代。
　　这次吐血以后，明显感觉到身体越来越虚弱，昨天不拉车，才走十来公里就耗费掉我一整天的时间，这在平时，也就三个小时的路程。
　　昨天去了一趟大观楼，收门票，没有进去，在门口转了一圈。游人如织，进去可能并不如我想象的那样好，就让它的神秘永远停留在我的想象里吧，停留在父亲抑扬顿挫的故事里。这样也挺好。
　　还去了一趟西南联大。现在的西南联大已经改做了云南师范大学，我也没进去。沿着整个大学外墙转了一圈，只是抬头看看校园上的天空，天蓝云白，在不会有炮弹从那落下，校门口的街道商铺林立，熙熙攘攘，人们可以安心的各行所事，挺好。
　　透过围栏，看着校内的学生们在篮球场上汗水飞扬，他们不必再像八十年前的先辈们那样，提心吊胆的跑警报了。
　　校后有一条铁路，已经荒废了。沿着铁路离开联大，腐烂的枕木，斑驳的铁轨，踩在细细碎碎的石子上，喀嚓喀嚓，旧时代的音符在脆响。
　　沿路回来，肚子在一阵嘀咕，突然想起出门前嚷着要吃大餐的暗誓，在肆林的街市中转了一圈，店门牌子上的标价鲜艳夺目，好吧，其实我觉得还是馒头更好吃一点。
　　包子铺里的大妈温敦和蔼，掀开的竹木盖子里，米香随着白雾飘起，一群白白胖胖的家伙渐渐露出头，楚楚又可爱。看着大妈的笑里还藏着倦容，我看到了一个凌晨三四点昏黄灯光下的轮影。
　　让她赚钱，我是开心的。我知道我的钱的最终去处。是顽皮儿子的一袋弹珠，或是懂事女儿枕头上的布娃娃，还是几支印着小鹿的铅笔或一块玉白的橡皮。还好我没去饭馆，不然可能在为某个肥胖而满脸横肉的家伙凑洗了一顿桑拿。
　　在街口找棵树坐下，嚼着满口的清甜，想起来一些遥远的往事。
　　我的妈妈在我很小的时候，就到离开家到几十公里外的一个叫做北山的小镇去给人打工，也是给人做早餐。
　　那个时候不像现在交通发达道路畅通，几十公里的距离，隔了群山又群山，好几个月才能回家一趟。
　　记得有一次，她给我们带回来两只闹钟⏰，这在当年可是稀罕物事，我的同学都没有一个人有。
　　一只是可折叠的红色方盒的，一只像立着的金色钟塔。我既喜欢金海辉煌的钟塔，又不愿放弃小巧玲珑的方盒，看看这个又摸摸那个，不知道怎么办好。
　　姐姐在一边看的流口水，当然，在我面前她是没有权利先选的。
　　在我抓着两只想跑走的当儿，母亲一把捉住了我，“你不可以这样，留一个给姐姐。”她看我犹豫不决，悄悄提醒我:“金色这只比较贵……”
　　后来的日子里，“滴滴滴－滴滴滴……”的声响，成了我小时候睁开眼的第一首音乐。简单，美妙。
　　时光如水，此时我正坐在一个陌生的城市，吃着别人做的包子，她会给她的孩子也买一只闹钟么？我知道我的母亲也会做，但我没吃过她做的，只是会常常在我的脑中想着“滴滴滴，滴滴滴……”
　　沿着大观路一直走，路边流淌着大观河，浑黄的水是跟我们黄种人的皮肤一个颜色。或许这就是我们肤色的来历吧，河水洗多了，彼此融成了一体，所以我们是河也是可以当做我们的母亲的。
　　河上有虹桥，桥边有池，池间有白鹤。她们足脚点着池中央的矮墙，璞玉一样瑕白的身羽，在上边彳亍地踱着小芳步，金贵得像个小公主👸🏻。
　　这还是我第一次在一个城市里，看到这样悠闲的白鹤。周围车来人往，她们时而纵到水里，时而冲上云霄，有时好像旁若无人神态自若，有时又好像故意表演给你看。
　　鹤是有灵👻的，她能这样无顾忌的把自己交付给这一方人土，尽管我于昆明是初来乍到并不熟悉，但我从鹤的眼里，读知了这是一座盛满了美和善良的城市。
　　在池子边还坐了一位老人。她膝盖上铺着一匹银布，手中穿针引线不在锈着。
　　她绣一会布，看一会鹤。我不知道她在这里呆了多少年岁，是不是从氤氲少女到白首苍苍，她是在绣花么？还是在读自己的少女心事……
　　路边，还有几个老头儿蹲成一团，围绕着楚河汉界杀得不可开交。几个仙风道骨的“谋士”在旁边为当局的两人冥思苦想，恪尽职守。但我发现，这群“谋士”们实在是没有任何立场的“墙头草”，一下帮帮楚河这边，一下帮帮汉界那边，一点忠心都没有。我真想撩开袖子下场去把这群“伪君子”杀个人仰马翻，但我已经十多年没碰象棋了，嗯……算了，小夫我就给这群老夫一个面子。。。
　　我也要离开昆明了，城里不好烧火，消费有点高伤不起啊。下次有缘（💰）再续，撤！

　　随着暖凉暖凉的秋风，我来到了昆明的大滇池上。
　　五百里滇池，奔来眼底……
　　脑中回回荡的，是在时光里藏了二十多年的歌。
　　唱歌的人，是父亲。还记得那个时候，他的头还没有白，脸上的容，永远都是祥和中挂着笑。父亲在从上帝那边过来的时候，好像忘了带上一件叫做生气的东西。
　　还记得那一年是春节，父亲半蹲在院子里，手中的毛笔在长长条条的红纸上挥舞，地上横七竖八铺满了好多条已经写好的春联。
　　火红的联纸，张牙舞爪趴在上边作势欲破纸而去的字。小时候的我还并不懂书法，但现在回忆起来当时的画面，不知怎的却对那些字的形笔的意格外清晰起来。
　　父亲的字并不便宜，卖两块钱一副，要知道，那个年代的教师工资还是只有一百来块。其中有一半的春联是别人来家预定，另一半会拿到街上摆卖。每年春节这一天，父亲半天赚的钱，能顶他好几月的工资。因此我们家的年，常常过得比别人家有声有色有味。
　　我常常会在这个时候，坐在一边玩他摆在地上的对联书。还记得那年我刚刚学了语文，知道了文字原来不仅是在纸上说话，里面还藏有许许多多有趣的故事。
　　但翻了半天，却发现这些对联书里全都是这些两行两行的字，我能读出来却一点也不懂，见父亲这么喜欢写这些东西，好像很好玩的样子，就缠着他不停的问这里面的意思。
　　于是我很小就懂得了“新年纳余庆，嘉节号长春”是中国的第一首对联，遇见了“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”里的黄山谷，还有“雨中黄叶树icon，灯下白头人”的静寞……
　　我每念出一副对联，父亲总能一边在忙他的写对联工作，一边头也不抬不假思索的回答我，里边每一句对联的意思和来历，联中的故事，熟悉得是父亲在诉说自己的经历一样。
　　长大了以后，我去查了这些联的意思，发现与父亲的描述一点不差。我还曾以为，他是在把我当小屁孩胡编瞎诌敷衍我。
　　其中使我最深刻的，就是那刷印在对联书最后一页，洋洋洒洒数百字的大观楼icon对联。
　　我记得我的当时翻到这里，就像发现了新大陆，立马跳了起来:
　　“阿爸，快看快看，这也是对联么？为什么长得像我们语文簿里的课文一样……”
　　我硬是把对联书的那一页塞到父亲的眼睛底下，野蛮的切断他与手中那正在工作的毛笔的联系。
　　父亲并没有不满的推开我，而是把笔放下，抓起地边的毛巾擦了擦沾了墨汁的手。接过我推过去的书，埋下头，一字一句的给我念 :
　　五百里－滇池，奔来、眼底，数千年－往事，注入、心头……
　　父亲的声音轻舒和缓，抑扬顿挫，腔调里好像带着一些古远的音符，特别好听。我一下子坐成了最乖乖的学生，被吸引得忘了顽闹。
　　父亲每读一小段，都会停下来跟我解释其中的语义，用小孩子最能听懂的话和娓又耐心的跟我讲，其间引用的比喻新鲜又好玩，不觉间我就被带入了那一汪喜茫茫空阔无边的池水里。
　　“……九夏芙蓉，三春、杨柳。……只赢得：几杵疏～钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜－－。”
　　父亲的声音在一片渺渺的沉静中落下，我低下头，突然有点不敢看他。
　　我怕我一抬头，父亲就要飞走。他不是我平时陪我玩闹的那个老童，而是电视机里那个盘坐在三星斜月洞里的祖师，我似乎被他点了三下头，窥看到了一个从来没见到过的新世界。
　　父亲把书放回我面前，便继续他的工作去了。我偷看了一眼蹲在红纸上笔走龙蛇的父亲，悄悄拿起书，躲进了房间里……
　　时光匆匆。多年以后的哪一天，我在网络上无意中进了某个谈论对联的论坛，某位大神出了个上联，下边的人都在冥思苦想一筹莫展，我不假思的脱口就回了个下联。
　　我当时也不解自己为什么可以回答出来，父亲小时候曾跟我解答过对联的事，早在我十多年社会的花红酒绿里淡然忘却了。
　　直到上次在云南曲靖icon，一同流浪的老哥跟我说，咱们到时候到昆明了，可以去滇池玩玩……
　　他后面说的什么我听不到了，我莫名被一阵突来的海涛往我心头上翻涌，我记起来了！
　　在他刚脱口而出滇池的时候，我差点要不受控制的喊出来 :五百里滇池，奔来眼底……
　　……九夏芙蓉，三春杨柳，两行秋雁，一枕清霜－－
　　事过二十余年，一字一句我还记得清清楚楚，这段往事清晰到好像在我脑中已经存延了数千年。
　　抑扬顿挫里，父亲像是在用吟咏的歌调在唱着。从我的童年到华发，从遥远到现未，从山的那边到这边。
　　而父亲，也终是变云作仙飞走了。
　　站在滇池边，苍莽瀚淼的湖水奔涌飞溅，极尽处，大观楼在云山缥缈里时隐时没。
　　我不敢再看。这片明明是初来乍见的风景于我却恍如故地重游，这汪陌生的碧水竟是柔肠百绕，急痛攻心。
　　一生没有到滇池来过的父亲，我想跟您讲一讲这边的池山楼月，讲一讲花与鹭人和桥。但我又慌忙闭了口，因为我知道，无论我怎样努力，是没办法讲的比你好了。
　　匆匆我离去了。滇池最好看的地方，小时候的我看过了。

　　这里是炼象关。
　　翻遍徐霞客icon游记，没有找到关于这个地方的记载，看来徐霞客当年是没有来过这里。
　　炼象。我细细品味这两个字，突然感觉到这名字很不简单。
　　这里为什么要叫做“炼”呢？
　　真金不怕火炼，百炼成钢。说文解字里讲，火柬者，炼也。
　　字里充满了金戈之气，很不像云南本地人的作风。
　　一路走来，云南这边起地名，动植物，山川土地的气息尤为浓烈。如麻地山，老黑箐，石照壁，秧草凹，对鸡，核桃树，白古母等。
　　据说这里之所以叫这个名字，是因为关内有一座红泥山形似大象🐘。
　　我眺望着西北方上这座火一样的大象，微风从关谷中过来，有花有树有草有虫。
　　不对。如果真是这样，依着云南人的性子，应该叫云象关，火象关，泥象关……
　　炼字，似乎有些中原人的影子。
　　玉不琢，不成器。火不练，难成兵。在中原一脉相承的文化里，这个炼字极重，锻炼，磨炼，锤炼，修炼，内炼。
　　这里一定隐藏有什么秘密。
　　果然。打开百度，自徐霞客走后五年，这里开始成市，是西南丝绸之路的重镇，扼九郡之咽喉，滇池文化与洱海icon文化在这里交汇，自西北丝路被茫茫沙漠覆盖后，这里承担着中西交流的重要使命。
　　而最早的历史，甚至可以追溯到上古青铜时代。
　　冶炼！这就对了嘛。
　　哈哈。有时候不一定要提前去了解翻书，也能从名字中蕴含的蛛丝马迹去慢慢推出背后的真相。我很喜欢玩这样的游戏，从不会提前预习，去执行什么提前的规划，那样太没意思了，旅行不是履行。我是随到随看，随心所欲，这样常常会有意外之喜。
　　根据清朝的人口大普查，这里曾经有着6300+的都是汉人户口。确实是中原人聚居的地方。
　　之所以在崇祯icon一十六年开始兴盛，我认为是当时晚明社会刀兵四起，中原人为躲避战祸，而退居到了这西南一隅。
　　与清末民时为躲避战祸，躲避侵华日军跑到了西南大后方一样。
　　今天我来到这里，山有点秃，人也不多，随着国家强盛，这里反而有些冷清了。这里曾经的人都去了更为繁华的地方。
　　我们常常说中国的用字文化，博大精深。在这里，一个“炼”字，可以说完全道尽了。
　　你既可以说是火，火红的大象。就像这座山。
　　你也可以说是磨炼，修炼。我因为躲避战祸，暂时在这里隐居，但是我没有忘了我的家国，我每天都在厉兵秣马，准备杀回去。
　　一个完全陌生的人，来到这片完全陌生的土地。他没有任何预习，就只会认一些汉字，就可以从这字里读到金戈铁马，读到山川人民。
“炼象”。战时为“炼”之金戈，顺时做和平之“象”。其实，先人们早已经把他们要说的话，藏在这字里了。
　　今天这里业已经恢复了平静。
　　夏商的青铜，汉家的将军，唐宋的诗词，清人的戏曲。
　　洞经会，朝北斗会，天官会，玩友会。
　　漠漠风烟吹过，曾经的风流渐渐淡忘。
　　我不知道多少年以后，中华的大地上还会不会再重燃起烽烟。
　　当人们拖家带口逃难到此，会不会重新以惊异的眼光重新打量这片土地，回忆起先民们的苦难。
　　回忆可以有，但不要忘了磨炼，学习。不要忘了薪火相传的文化，以及一脉相承的土地。
　　我剥开厚重的草叶，一块覆满了灰尘的石碑。
　　暗红的印记上面写着: 国道320，2843。
　　时钟转到了2021年9月5日14:24。