前提是做事有没有顺应自己的本性

人的本性应该是懒吧

个人感觉庄子并不消极，庄子只是教我们作为一个个体如何更好地过好这一生，觉得消极可能是因为时代并不适合普通民众生活。

庄子的思想对目前社会发展不利，这是上层所不希望看到的，被打上消极的标签，是可以理解的

在朴素的辩证世界观里面，并不存在所谓积极或者消极。
关于人存在的终极价值 以及 理想的社会形态 而言
最终的东西 都落在了一个字 “待”上。
人无所待，并非无所欲，无所求
人生在世的核心价值，应该是尊重自然，让它成为准则
摒弃所谓的道德，功名，甚至是那些乱七八糟的知识
这样的人在社会中，是一种平淡平凡的生活形象
这种状态才是最珍贵的。
当然，并不是要每个人都活成同一种样子
说的是，持这样信条，在做事这方面，倾听自己内心的声音。
庄子并不羡慕神仙，他只在追求一种状态，尽管说达不到，但也算是真实地接近了。

不过我倒是愿意推测一下：一个没落的清水衙门的公务员，读了太多太多书，分析了人性和乱世的根本原因。1，觉着历史发展的进程是必然的，在自己的有生之年，是没法看到和谐社会了。理想的社会状态和社会角色，只能在接近原生的环境的状态中出现。所以他选择远离纷争，到不太关注中原事务的关外去，那里是故国的地盘，也是黄帝发家的地方。虽然没落，却也清静。无为，应该是不再关注涉及社会生活了。老子应该属于周朝的落魄贵族，其着眼点应该是偏向政治层面的。当然，如果你强行从更高哲学层面去解读，说无为而无不为，那也没毛病。但是，我的看法是老子有思想，但没有哲学，他应该不会执着于搞什么理论学说的。道德经纯粹出于人情…

庄子是入世法。

没想到，几年前的帖子，还能被人陆陆续续的讨论回复。感谢诸位道友来讨论，交流

回想起几年前的自己，觉得很幼稚。当然现在的自己也幼稚。经历的越多，反而越觉得自己懂得少，越觉得自己无知

念念而不念于念，望各位道友，都能在人生的道路上借假修真，成就真我，得逍遥自在之境

不是消极，是性命不保，只能图存，既然是图存，就不如避世，隐居就行了，今天也一样，社会上多少人，只为了一口饭吃，吃的饱就不该贪求了，世道自然就好了，这才是道家人的做法，商人无利可图，世道自然太平，没有人在乎什么名位尊荣，没有人关注，就没有追求，没有追求，天下自然太平，这都是道家思维，看似无用其实大用，道家和佛家，天天讲废话，其实才是真实的，有用的东西反而没有用，道理越多人越糊涂，知识越多，认识越短浅，这都是事实，

其实你真正读懂了庄子。你就明白庄子其实是叫你顺应时代。

不是，像他那样的大佬？

庄子其实也在思考如何应对的，消极避世是外在表现的他选择的结果吧。孔子面对的是礼崩乐坏的社会，那庄子面对的社会礼乐可以说不复存在了。孔子的态度是匡正，克己复礼，改变，如果回归旧秩序那么还有救，但庄子认为他所处的社会难以匡正了，旧秩序打破，但是新秩序没有建立，那么只能思考人该如何自处和生存了。