（摘抄部分转载）
“天下所有慈母的跪拜，
包括动物在内，都是神圣的。”
——《藏羚羊的跪拜》
“如果我们能够扩大自身的认知范围
到其他动物身上，
将能够发现人类并非是这颗星球上
唯一一种会在日落的壮丽景色下
感到喜悦的生物。”
——《我的灵魂遇见动物》
母爱，是来自灵魂深处的表达，是一种期待能延续另一个比自身更为重要的生命的希望，存在于每一个跳动的心灵之中。
母爱并非人类所特有，它是全体动物所共有的。
01 鹿妈妈舍命救子
据说这是一张获奖的摄影作品，然而拍摄者却陷入了沉重的思虑，不能自拔......
图片中的三只猎豹追捕一只母鹿和两个鹿宝宝，以母鹿的奔跑速度可以轻松逃掉这场杀戮。
但是她为了让两个宝宝有机会活下去，勇敢地选择原地不动，任对方大口大口吞噬，眼神坚定地眺望着向远方逃去的孩子。
即使下一秒自己就将被四分五裂，也在所不惜。
②
2015年5月份美国的俄亥俄州郊区发生了一场火灾。滚滚浓烟中，有一只鹅始终守在未孵化的蛋边。
就算被烧伤了，也不愿离开。
救火队员最终救出了这只鹅和它的宝宝们，而这个鹅妈妈的故事也传遍了美国。
03 兔妈妈英勇蛇口救子
一段兔子妈妈为保护幼兔而与黑蛇搏斗的视频曾在网上流。视频里一条黑蛇趁兔妈妈不在，盘踞在兔子窝里，紧紧缠住两只幼兔。
兔子妈妈在远处似乎感觉到了不对劲，赶过来后猛地突然跳进窝里，先是心疼地嗅了嗅自己的兔宝宝，而兔宝宝似乎已经没有了气息。
接着出乎意料的是，兔妈妈迎着蛇头纵身一跃，抓住蛇身，不依不饶地与它对抗，直到把它远远赶走。
深切的母爱让一向胆小温顺的兔子连蛇都敢咬，母本柔弱，为母则刚。
04 牛妈妈不畏鞭打为孩子争取救命水
在西部的青海省一个极度缺水的沙漠地区，每天靠驻军从很远的地方运水。每人每天的用水量严格地限定为三市斤。日常生活用水包括喂牲口，全靠这三市斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴呀！
终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老黄牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员怎么呵斥驱赶，也不肯挪动半步。
后来，牛的主人寻来了，扬起的鞭子狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，可就是不肯让开半步。鲜血沁了出来，染红了鞭子。
老牛凄厉地哞叫，和着沙漠中阴冷的风显得分外悲壮。
运水的战士哭了，最后运水的战士说：“让我违反一次规定吧，我愿意接受处分。”他从水车上取出半盆水放在老牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。
不远的沙堆后面跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，默默中，人们看到母子眼中溢出了泪水。
没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，朝着回家的路慢慢地走去……

愿自己多多学习别的女人贤淑之德，为自己配为人妇做准备。
愿自己每日晨起观思自己的孩子们今日可得安乐
愿自己每天睡前反思自己今日可安为人母

如莲花般清净无染
　　过去，释迦佛陀和阿难尊者在前往娑扫国城托钵的途中，看见一行人因车子坏了，满脸忧愁地坐在路旁，佛陀即开示：‘乘车时若舍离平坦的正道，而走在偏斜的路上，会导致车轮损坏。远离正法亦是如此，若起恶念、行恶行亦会感愁忧、祸患，且要忍受生死轮回之苦。’
　　佛陀开示完，即入城托钵。当时，娑扫国城中有一位一百二十岁的梵志与一名年仅七岁的长者子往生，两家人同时送丧，举着五彩的幡旗，妇女、小孩们全都披头散发，亲戚们啼哭悲泣，场面哀痛不已。佛陀回到精舍后，藉由这个因缘，为比丘们开示：‘人生短暂，活不到百年就死亡了，纵使寿命有超过百年之人，最后也难逃一死。因为想要保有一切，所以心怀恐惧。对于事物的贪爱心，源自于错认一切都是恒常不变，殊不知无常总在左右。死亡犹如大海，一切都因之漂荡、动摇，世间人误以为有一个真实的我存在，应当以智慧心观察真理，勿贪爱这个虚妄不实的我。’
　　‘世间的快乐就像梦境一般，醒来后还能看见什么？贪恋世间种种的人事物也是如此，当神识变灭时，还存在些什么？曾经历过的一切都已逝去，无论善恶已不复见。一切皆会舍离这个世间，唯有过去的声名仍会存在。人们因为过于悲伤转为憎恨，却又念念不舍，贪执爱恋。若能舍离爱着，就可远离恐怖，到达安详自在之处。比丘们莫起妄念，欲望会败坏名声，你们要时时观照身口意三业。今为大众开示无住的道理，应当依此修行，舍离爱憎、悲忧；当如莲花般清净无染，不执着也不希求，不听闻偏邪之事，也无需从中求得解脱，没有染污之念，又怎会有贪着之心？当如莲花般不着相，在污水中生长着，也无需离开污水。应如是修行，闻如未闻，修而无修。’比丘们闻佛开示后，皆欢喜奉行。
典故摘自《佛说义足经·卷上》

“一只大雁难觅食”我们确实需要带着正知正见去找一个实实在在的伴，上孝下慈，互相扶持。
“上天有好生之德”我们怎能不感恩天地呢。

观世间万物之相，知道众生皆有母爱，我们都是如此。我们更应该觉悟，我们众生一体，有个共同的大道慈母护佑着我们。她把母爱施予万物，并呼唤着我们的回归。我们的亲人回归了大道慈母的怀抱，获得了永恒与极乐，当然要感恩。上天有好生之德，既然生就我们，作为她的儿女，她会大慈大悲倾尽母亲的情怀的。

佛法无边。

我是辉县的，我们能认识一下吗

愧为学佛，太惭愧了，深深的惭愧，深深的感恩。

娘（感恩母亲节！）---------转载文章（希望自己能成为一名合格的母亲，也希望每一个人都能善待自己的父母公婆岳父岳母）
祝愿天下所有的母亲幸福平安，健康长寿
母亲节到来之际，愿天下所有的母亲永远健康，美丽;一切事情都顺心，如意。没有鲜花，没有礼物，只有我深深的祝福！
娘在，兄弟姐妹是一家；娘不在，兄弟姐妹是亲戚！
娘在，家就在。
但凡有娘的孩子，大都有一个可以回味，值得追忆的幸福的童年。
童年的幸福，来自于娘的笑脸，来自于娘在家中的守望，家中没有了娘，你便不会再笑。
小时侯，就像一个野孩子，整天在外面玩，只有饿了、累了的时候，才知道，回家。
回家的第一件事情，就是找娘，进家的第一句话，就是喊“娘唻”。
看到了娘忙碌的身影，听到了娘的应答，心便安定下来。
于是，开始找吃的。吃饱了，喝足了，便再跑出去玩。
大了，踏进家门的第一件事情，依然是找娘。
来不及放下肩上的书包，就满屋寻妈娘。
娘看见了，笑着说“傻孩子，背着个包，也不嫌累”。
也许娘不知道，也许娘知道，找娘的时候，根本就不知道累。
有了自己的小家，空闲地时候，就想“去哪里好呢？”于是便回了家。
这个家是我永远的也走不出的守候。
推开家门，娘不在，爹迎上来，便和爹唠家常。
然而眼睛却时时盯着门口，盼望着娘回来。娘推门回来了，心里顿时踏实了。
就这样，无论何时何地，何种身份，总是惦记着回家看看，回家了仍然先喊娘。
回家找娘，是人们多年来不自觉养成的习惯，也许，生活中只要是有娘的人，大家都一样。这便是生活的幸福。
家和娘就是这样，深深地镌刻在了每一个人的心底。
随着年轮的递增，人们会越来越感觉到，纵是岁月改变了容貌，纵是沧海变作了桑田，枯守着不变的依然是那份对家的眷恋和对母亲的深深地眷恋。
有娘在，你就可以放心的天马行空独闯天下了，你可以安安心心地规划你的理想，路的前方还有路，你不可能一口气到达终点，累的时候，永远有一个宁静的港湾，那便是家，娘在那里为你守候。
高处不胜寒，特别是当你事业有成或是成了顶天立地的人物，可以叱咤风云的时，内心的你会迫不及待地寻找心灵的依托，而那最安全、最永久、最可靠的心灵依托，依然是娘，是家。
有人说，一个成功的男人背后，必定站着伟大的女性。
如果真是这样，那女性中，首先是娘。
美国世贸大厦倾倒的那一刻，一个拥有亿万资产的商人，当他意识到自己的末日，他想到的不是他身后的财产，他用手机发出的信号是传递了一个世界上最美的语言“妈妈，我爱你！”。
母与子的情爱，在最危急的时刻，暗淡了硝烟，迸发出夺目的光彩。
人性的伟大就在那一刻定格了。
家，永远都不会远离你！即使是相隔千山万水，即使是远渡重洋（这一定是指你自己），然而，娘的身影，总是在你行程中，娘的牵挂，就是你穿越时空回家的理由。
人类最最不能动摇的情感，也许就是那深深的母爱。
人们心底最深的牵挂，真真就是那生你养你的家。
娘在，家就在！是啊！娘在，兄弟姐妹是一家，娘不在，兄弟姐妹是亲戚！实话啊！
有娘的朋友，不管你有多忙，一定要抽出时间回家看看老娘...........她永远爱您。
父母看一眼少一眼，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。珍惜，感恩！！随喜转发，功德无量！

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

和尚一个人在房间会不会吃肉？
一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？
法师：请讲！
来访者：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？
法师并没有回答他的问题，反倒问他：您是开车来的吗？
来访者：是的。
法师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。
来访者：喔，我明白了！
启 示：
看完这个故事，大家应该懂得，如果一个人没有自律，没人督促就不能坚持，也无法取得成功。
孩子怎么教？
观众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？
法师：您影印过文件吗？
观众：影印过。
法师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？
（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）
法师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。
启 示：
父母是孩子最好的老师，如果父母不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时也让孩子更优秀。
五百元买汽车
一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了，命运却不变？
法师：我给你寄五百块钱来好不好？
佛友：师父，你的钱我不敢要呢！
法师：我是要你帮我办一件事。
佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！
法师：帮我买一辆汽车。
佛友(惊呀地)：师父，五百块怎么能买到汽车呢？！
法师：你知道五百块买不到汽车？！
启 示：
世上有太多的人都在绞尽脑汁，只想付出一点点，就得到很多。而这，显然是不太可能的。
粪便臭不臭？
一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说：你的苦还真多呀！
女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！
法师：那是什么时候的苦？
女士：前几年。
法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？
女士：当然很臭啦！
法师：现在粪便在哪里呢？
女士：拉完就冲掉了。
法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？
女士：那多恶心！
法师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？
女士：听懂了！
法师：那以后你还要不要诉苦？
女士：不要了！
法师：记住，越诉苦越苦，越抱怨越怨。
女士：嗯！
启 示：
这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就。
如果世人都出家……
一个对佛教有兴趣的女教师对法师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？
好像没有听到这个问题，法师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩还是女孩？
女教师：17岁了，女孩。
法师：要准备高考了。
女教师：是的。正在加紧复习。
法师：你一定希望她考个好大学吧？
女教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。
法师：如果每一个人都像你一样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？
女教师：……
法师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？
女教师：（愕然）……！
启 示：
就像不会出现所有人都考上北大一样，也不会出现所有人都出家的情况。
人类总能延续，别的学校也能生存，学佛的是少数，就像考北大的是少数，不会有这种“所有人都”的问题。
心灵的锻炼
一位研究生来拜访法师，不理解地问：“为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己”！
法师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？
研究生：是的，打过！
法师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？
研究生：不是，是为了锻炼身体和娱乐。
法师：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！
研究生：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！
法师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？
研究生：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？
法师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。
别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。
同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；
拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；
拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……
中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。
虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！
研究生：太高深，太智慧了！请受我三拜！
法师问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？
研究生：嗯！很伟大！
启 示：
我们不知要锻炼身体，还需要锻炼心灵。有时候崇拜，也是一种心灵锻炼。

“莫逐有缘，勿住空忍”
“莫逐有缘　勿住空忍　一种平怀　泯然自尽
这个有缘跟空忍也是相对的，千万不要去追逐这个有，这是因缘生所产生的。所谓色声香味触法，种种的名利、得失、情欲，尤其男女的感情，都是因缘生、因缘灭的假相。勿住空忍，就是不要强迫自己使心念不生，向着空去用功，越用功就越糟糕。空是解脱的证量的境界，它不是观念的境界。一种平等不二的胸怀，能所俱
泯，这个时候就恢复原来的面貌了。泯然自尽就是：如果你用平等心，那么自自然然地，这些追逐两边取舍攀缘的烦恼就会消失。
世间人听到佛法，要产生兴趣是很难的。如果有一个歌星演唱会，就会去好几万人；或者是香港在卖名牌LV包包、香奈儿打一折，就会排好长队。哪一个Super star要来，追星族会彻夜守在机场，就是为了见明星一眼。所以，当一个人去崇拜一个缘起的假相的时候，他的心就很不容易平静。佛法这个空性的东西，大家摸不着门。譬如说，一个人在痛苦悲伤的时候，懂得一点点佛法会说：万法皆空啊！反正没有什么东西可以得，这是用来安慰自己。因为他没有证量，想要朝着空的目标下手，错了！什么是有？就是空。什么是空？就是有。它是当体即空，空有是不二的。我们强迫自己趣向于空，空不可趣向，趣向圣道亦是凡。佛道不可求，本性就具足。
取舍之间全部都是空，佛只是为了众生善巧方便举种种的例子，让你比较好懂，要不然佛法就没法说了。所以你不要用压抑的方式说，我不要生烦恼，万法皆空，这个叫作安慰的空。万法皆空，你真的都看开了吗？你昨天掉了五百，因为少，所以心不会痛。如果是五千万，你空得了吗？所以，我们都是用嘴巴安慰一下，没有见性，是没有办法的。空是生命的原态，性相本来的面目，没有开悟见性，很难体悟这种空性的思想。开悟的好处是，最平淡的生活，他都可以活得那么的美丽灿烂。
佛佛道同，是什么意思？就是诸佛菩萨都证悟到清净的本体、无所住的清净心，万法一如，没有什么高下取舍爱恨之见。我们修学佛道的人，开采了自己的本性以后，每一分每一秒都会过得安详快乐。简单讲：思想会影响你的行为。什么是修行？修行就是修正自己错误的思想、错误的行为。
我们要做到瞬间存息有养。不要认为压抑自己，使它不要起念头，叫作无念、叫作无分别，这是错的！空性的东西，它就在眼前。这一本书，它就是空，它是条件所构成的，是生灭的，当体它就是空，没有东西可以执着。六祖讲的“本来无一物，何处惹尘埃？”就是这个道理，单刀直入就契入本心。诸位，人的一辈子没有听到佛法，真的是茫茫然。我还没有学佛的时候，喜欢看看电影，就是茫然。后来学佛以后，哇！佛法真是好，我才发现世间一切都是妄想。你用“So what？又如何？”来问话，很管用。他家很有地位，So what？不会消失吗？他很有钱，有很多房地产，So what？不会变吗？带得走吗？他女儿参加世界选美大赛得第一名，So what？不会老吗？不会丑吗？不过书要多读一点，以研究佛法之用。
一种平等不二的胸怀，泯然是灭掉能所的意思。就是没有能缘的执着的意识心，也没有所缘的外在境，这是因为能缘的意识心和外在境界都是因缘生、如幻的东西，是离尘无自体性的。譬如说，你认同日月星辰、山河大地、花草树木、一切动植物昆虫的实在性，不晓得它是空无自性；你对我相人相众生相寿者相，也一直误认为有其自性，其实是无自性。诸位！我们攀缘外境所引起的识心，这个识心也是空无自性，这叫作识心的分别，离开外尘它没有自体性，它不是永恒性。那么，我们的本性是离尘有自体性的。这一句，如果对楞严思想没有领会的话，就听不懂。什么叫离尘有自体性？这将是你开悟的关键。
我们每一个人自性本来清静，但是境界来了，心对境产生的执着，就成了识心分别，误认为有一种东西，就开始起执着的、分别的、颠倒的意识心，他不知道相相本空，法法不相到。意思就是：我们的清净自性，离开这个外境，不必假借着尘，清净自性本来存在，它是绝对的存在。我再解释一遍：本性如果是树，我们的识心、意识心就是树的影子。简单讲：我们今天看到一件东西，就是缘起的假相所建立的观念。我们看到的是影像，不实在的东西，你把它误认为实在的东西，又在不实在的东西上建立了强烈的观念，落入语言文字、思想，再用这些语言、文字、思想建立的观念，开始识心分别，这样我们的本性就完全沉没。我们用的就是识心分别，识心执着，供养也是用这个心，拜佛也是用这个心。为什么？因为没有听到开悟见性的法。然而，我们的本性与我们的识心的关系如何呢？注意听！识心不动，本性就现前。本性叫如来藏性，妄动叫作识心分别，识心分别当体即空，就是如来藏性。
如果开悟的人，一转换过来就可以妙用现前，这个时候虽然是讲识心，但是就是本来面目，就是本体。开悟的人有没有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识？有！没有识，怎么分别？可是这个识，开悟的人叫作识性，这个识回归到平等的心性的时候，叫作虽分别不做分别想，虽整天运用，但不着我的知见；虽然整天分别，但不做分别想；虽整天见到一切境界，但不起颠倒。因为执着放下了，识心放下，如来藏性现前，当下就是空。如来藏性就像树，意识心就像树的影子，树的影子不能离开这一棵树。
识心分别虽然不好，可是，看到树的影子就知道我们接近树了。所以，当你在修行的过程当中，起种种的执着分别虽然不好，但是，你要修行，还不能离开当下那一颗妄想心。当下的妄想心，当下就空，就是本性；见到树的影子，就知道那一棵树就在当下。我们意识心起种种的颠倒执着，虽然这个不是真心，但是我们有一天了悟说：执着的识心分别本空，分别心、识心分别本空，颠倒的意识心本空，当体就一念化作无上知觉，六根、六尘、六识，十八界无一法不是如来藏性，统统是你本来面目。所以说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”没有一法不是你的本来面目。”

癌症的爆发，原来真的是另有原因（文章来自知因知果过幸福人生）
2019年5月6日天津大素无际，在秦老师讲解传统文化、五伦八德答疑环节，一对年轻的夫妻前来求助，男士问：“老师，我从小视力就不好，从出生就有乙肝，前些日子检查身体，确诊为肝癌。”“你兄弟几个？”秦老师问。“就我自己。”“就你自己？你为房子操心了吗？”“从来没有过。”“你爸妈有没有为你的房子操心？”“爸妈为我们结婚时买房子操心过。”“我想问你们夫妻俩，想没想过，要父母的钱？”“想过。” “你想过没有，爸妈可能本来条件就不是很好，养你们长大，供你们读书，你们刚刚参加工作又没啥积蓄，转眼到婚嫁的年龄了，父母又要给你们买婚房，出钱操持你们结婚，还得替你们贷款呢！”“是的。”“爸爸妈妈给你还贷款，你还想再跟他们要钱，是不是？”“是。”“假如你们俩和你爸妈换位思考，你俩是爸妈，他们是你的儿女，你们是啥心情？天底下有这么狠心、不但吃肉还啃骨头的儿女吗？姑娘你说，做父母的寒不寒心？”秦老师让男士的妻子说。“心寒。”女士回答。
“在无奈的情况爸妈要帮你还贷款，你还想着要他们钱，你媳妇都说了父母会心寒。”男士听秦老师这样说，转过头，用不满的眼神瞪了媳妇一眼。“你没感觉到老人的心寒吗？你能用这种眼光看着你的爱人，你从小是不是被你爸妈娇惯长大的？我看你的病就是因亏孝受到的惩罚”。秦老师说话这期间，男士一直不满地盯着媳妇。“可怜天下父母心。父母为了孩子愿意卖血，愿意割肉。这时作为儿女还不满足，还贪得无厌，自然规律就来了。这世间父母不告官，法律不管你，别人不敢管你，自然规律来管你，灾难恶疾来惩罚你。”“小伙子，你从开始坐在这里就心不安神不宁，你娶了一个好老婆，你本该有一颗感恩的心，但是你没有一丁点感恩的心。第一、你不感恩你的老婆天天照顾你；第二、不感恩你的父母养育你。你还想要过好日子，除非骗啥都看不见的盲人！但是自然规律，因果定律的眼睛雪亮着呢！现在这恶果就落到你身上了！今天你来找我，我和你既没有一碗茶水的交易，我在你身上也没有图名图利的想法，我只是实事求是地说你这几句，你爱听就听，不爱听也别跟我计较，权当我童言无忌了。”台下的众人纷纷劝小伙子认错忏悔。他踌躇了片刻，晃悠着身体，终于咚的一声跪下了。
“他这病仅靠我说的三言两语想好是不可能的，因为他亏了大孝。他爱顶撞父母，还不认为是顶撞，他认为是父母做的不对，给父母讲理！他不知道这辩理就是顶撞，犯了无知的错！家庭不是讲理的地方，家庭只有伦理没有情理。爹妈在你有病的时候，不给你看病，只给你讲理行吗？你饿了，不给你吃饭，只给你讲理行吗？你没有衣服穿了，只讲理行吗？家是讲理的地方吗？”全场想起一片经久不息的掌声。这时女士也跪在男士旁边，悄声地劝丈夫认错。台下的所有与会者都为男士着急，高声劝导：“快认错，病在你身上，快磕头吧！”男士默不作声地低着头许久，突然爆发出一声：“我错了！”随即“咚”一个响头磕在地上说：“我太固执，不该和爸妈较劲儿。”全场又爆发一片鼓励的掌声。秦老师说：“对！你这句话说对了，这句话是发自内心说的，你真的不该这么固执，不该和老人较劲儿啊！”“我再也不会让爸妈生气了。爸爸妈妈，我错了！”男士悔恨地说。“这孩子今天在这里能说出这句话，就不简单了！”秦老师赞许地说。这时男士哭了，现场志愿者拿着纸巾急忙递给当事人。秦老师提醒说：“凡是上台来咨询的人，痛哭掉泪儿的时候，就是大量排病，排恶气的时候，现场所有人离他们远一点，否则，一你接了他的病气，二你挡了他的病排不出来。他正在排病的时候，你去送纸巾的这个动作，会打断他真诚忏悔的发心，会影响当事人排病的。因此，所有的人不要动，保持好这个磁场，我们讲课的整个过程才能一环扣一环，环环利益众生。”“什么是癌症？不就是执着嘛！不就是矫情嘛！不就是任性嘛！当这个小伙子一念真诚把头磕下去的时候，再站起来，他自然会感到心里畅快了许多，为啥？他从来没想过自己能这样说，他现在是发自内心的认识到自己错了。”“孩子，你年纪轻轻的，不要被病魔吓倒。精神好，病魔跑；精神坏，病魔来。有病了，就认账！只要你想好病，把当下该做的事都做完，你让自己天天快乐，该唱的时候唱，该吃的时候吃，该玩儿的时候玩儿，过好当下的每一天。“给你推荐一本书《寿命是自己一点一滴努力来的》。讲述的是一个女孩儿生下来就是败血症，妈妈和姥姥非常细心，天天无微不至地关怀她。现在这个人还活着，70多岁了，台湾人，陈女士。她每做一件事，考虑的都别人，从来不考虑自己，她想:'反正我是一个快死的人了，无所谓。'当她仅有的钱被助手偷走的时候，别人建议她报官，她说：‘我的事我自己处理，她肯定有难处，没有难处她不偷我钱的。’你去看看这一段，很感人。”我再给大家讲一个女教师的故事，还是文革时候的事：她家里特别穷，要过节了，一家人没有吃的了，两个孩子开学还要交学费，没有办法，她跑到娘家借了200元钱，借钱回来的路上，她拉着女儿的手说：“这下咱们有钱过年了，回去给你们买点好吃的！”这时，路边蹿出来两个大汉，手里拿着木棍：“你是城里人，我们是农村人，老板不给我们钱，没脸回家过年，我们也没有办法，你把钱拿出来吧！”女教师没办法，就把钱拿出来，想给这两个人，但是这中途她又把手缩回来了说：“我不能这样给你们，你们很年轻，不能这样就落了一个匪名，我给你们写个借条吧！这200元钱是我借给你们的，你们一年还我、十年还我或者终身不还我，都可以，这是我给你们的借条，上面有我的地址，你们的地址自己填上，这钱不是你们抢的，是我借给你们的。等到土匪走了，女儿不理解地问：“妈妈，你怎么给抢匪还上课呀？”妈妈说：“他们是被生活所迫，无奈之举，他们也不想出来抢钱落个抢匪的恶名啊！两年以后，妈妈收到一张1000块钱的寄款条，上面写着:”感恩您，是您让我们在人生的路上没有走错路，我们终身难忘！”
我们从这两个故事知道，人都有犯错的时候，但是都能改过，能明白吗？”
秦老师又面向大家说：“不孝顺的人，有时候睡觉会感到莫名其妙的睡不醒或者睡不着；醒来后还会感到头重脚轻，浑身乏力，这时候你就该问自己，这段时间又在老人身上亏孝道了吗？有没有该做的哪件事没做到？聪明人赶紧去补上，想挽回的人，赶紧回家去做。谁懂其中的道理？谁能做到，谁才会有好日子过！”
听别人的故事，悟自己的人生。