包含于捞动价值中的这一历史的或社荟的要素可能扩大，也可能缩小，甚至可能完全消失，只剩下胜理上的限界。在反雅各布宾战争时期——正如那位不可救药的吞食赋税、尸位素餐的老乔治．罗斯经常说的那样，发动这场战争是为了挽救我们神圣宗教的福利免遭渎神的法国人的侵犯——我们在前次会议上曾谨慎地谈到的那些仁慈的英国农场主，竟把农业功人的工资降到这种纯胜理上的最低界限以下，而维持生命和延续种族所需要的不足之数却由济贫法 [2] 来填补。这是把雇佣功人变成奴隶，把莎士比亚笔下的骄傲的自耕农变成贫民的一种高明手法。