回复：【黄河夜谈】之十九------《阜平村庄考》栗园铺、百草坨、辽道

高 山------五台人
【高山，又名高鼎，】
五台县城北西雷村人。生于明天启初年。出生于地主家庭。自幼凶悍雄勇，智力过人，本为村中无赖，常纠集一班恶少，滋事斗殴。
少健捷善走，双目有光，夜中能远辨细物。精火器，落飞鸟不少爽。闯寇焚掠，纠里中诸少年自保，寇不敢窥。
此人是个地主崽子，自然害怕李自成的起义军抢他的家，就反抗。起义军顾不上搭理他。
姜瓖大同起事，他也参与进来。但是因为他只不过是一只小马仔，无法参与真正核心大战，所以只是在外围捣乱。
而姜瓖大同起事，很快被清军包围了起来。高鼎在外围，不断收到清军打击，在山西混不下去，不得不向东，也就是我们阜平县《发展》。

彼时的社会环境是这样的：
首先是李自成的长毛过境，无论是官方还是百姓，风声鹤唳，社会遭到严重破坏。
不久，清军入关，李自成西逃、南明难逃。清军主力南追。
清军只是安排所谓的明朝投降的汉奸，管理地方事物。其实也就是名义上的管理。根本就和不管一样。
清军那个时候是多尔衮管事，正在和豪格争第一。总之，上梁一团乱麻，下梁肯定也是如此。
所以，龙泉关也不是什么关，栗元铺也不是什么铺，阜平城也不是什么城。老百姓吃饭都没有，哪管什么城？
所以，高鼎能接连攻破龙泉关、栗元铺、安子岭突袭阜平城，我认为很正常。

高山起义后，起义军先后攻下了东建安、槐阴堡、东山、石盆口、柏兰等很多村寨、堡垒。接着，攻打五台县城。由于五台县城地处高垣，三面悬崖，崖下护城河又宽又深，起义军几经攻打，不能破城，使“台之受围期年不解”，但由于起义军的强烈攻击，五台县城“城虽未破，而砖石坍卸，土垣大半倾圮”。
顺治六年（1649年），张还初领导的起义军撤回到五台县耿镇附近的高山摩天寨。高山率领的起义军选择了偏远山区五台县边家庄村北面的曹家寨为营，养精蓄锐，训练士卒，坚持战斗，以图东山再起。
清廷李延寿解了五台县城之围后，决心彻底消灭农民起义军，以报效清朝统治者，所以，仍不甘心班师，遂领重兵，围攻曹家寨。然曹家寨地势险要，山势陡峭，山底狭窄，起义军占领了制高点，可直瞰山底，虽一草一木也暴露无遗，尽收眼底；清军兵力虽多，但难以展开作战，实无用武之地，所以围攻数月不下。李延寿苦思冥想，决定改变武力硬攻的策略，“后出重赏，募壮士数人，潜登之”。果然，重赏之下，必有勇夫，这些敢死者“凿石下铁锥，系绳索，使士兵如猿猴攀援而上”，又乘夜静，深入军营中击鼓呐喊，起义军毫无准备，被清兵出其不意，攻其无备，打得大败。清军轻而易举地占领了起义军营寨，起义军士兵多被杀戮，高山被俘。

高山，也就是高鼎。和一个叫张还初的围攻五台县城，围攻一年之久。
长久围攻不下，军队最缺什么？粮饷。怎么筹措粮饷呢？向东劫掠。
我猜，如果攻占阜平县城，1649年早春是一个很好的时节，最晚超不过6月底。因为如果六月底，河水暴涨，对行军不利。而早春，天寒地冻，植物稀疏，利于进军。
由于长毛军焚掠、明军逃窜，清军难追。人心惶惶，百姓不知所从。攻破长城岭、龙泉关，应当是可以的。
但也有某种程度的难度。因为如果攻击长城岭，必会惊动龙泉关，倘若让龙泉关有了准备，无疑又和五台县县城一样，一个难啃的骨头。

高鼎的部队围攻五台县城，久攻不下。说明高鼎的部队不是野战部队，而是一帮无赖罢了。
高鼎，《少健捷善走，双目有光，夜中能远辨细物》。因此，我如果是高鼎，我会走另一条路。
从五台县城出发向东，朝发夕至，深夜就可到达<l辽道背》。悄悄拿下辽道背，埋锅造饭，休息一晚。第二天一早，就可突袭西下关、栗元铺、安子岭。<这个时候，关防的重点在长城岭和龙泉关》傍晚就可攻破阜平县城。
而龙泉关长城岭，留少许力量在栗元铺，就可关闭他的后路，所以，龙泉关不攻自破，只能投降。
如下图

高鼎在山西折腾，河北的军事集团可以做壁上观。
当高鼎攻占阜平，威胁正定、保定。自然给自己又拉了一个大敌。所以，高鼎大概率很快会被赶跑。因为一帮无赖，劫掠擅长，在阜平被老百姓所厌恶，必不长久。
高鼎之乱大约持续一年时间。张还初应是明末的进士，对明朝有忠君思想，宁死不投降，跳崖自杀。高鼎本是无赖，抵抗长毛起家。而清军同样敌视长毛。王八看绿豆，对眼了。所以，投降。
而无赖出身的人，在清军主人那里，展现了无赖灵活的个性，竟然混的风生水起。而进士出身的张还初，早已是一具枯骨。

高鼎之乱从顺治六年（1649年）初开始，一年结束。结束以后，迎来的是清军的屠杀。
大同：“官吏兵民尽行诛之”，“隳其城睥睨五尺”，史称“大同之屠”。
《清实录》就有明确记载：“谕和硕英亲王：斩献姜瓖之杨振威等二十三员及家属，并所属兵六百名俱著留养...其余从逆之官吏兵民尽行诛之。将大同城垣自垛彻去五尺。”
《朔州志》记：“城破，悉遭屠戮。”
《五台县志》也有记载：“自戊子延及辛卯（1648—1651），人民死徙，地土荒芜，迄今三十余年，流亡尚未全复，土田尚未尽垦也。
清军每到一处，就疯狂屠戮，用山西百姓的血铸就自己辉煌的功勋。
我们查不到清军是如何对待阜平人民的。但想来也好不到哪里去。
十年之后《废县》就很好的说明了----------你阜平没有了存在的必要。为嘛？县城没有了、人口没有了、土地荒芜了。否则怎么会废县？《这一点，清不如金》
从高鼎之乱发生的年份1649到1659，是黑暗的十年，一直到康熙二十二年1683年复立，34年，半个甲子，黑暗的半个甲子。
阜平从来没有这么黑暗过。
阜平，是一片流淌鲜血的土地。

《五台县志》有记载。
《阜平县志》？？？？？？？？？？？？？？？？？？
说明了什么？
说明了阜平的县太爷王八蛋呗。我在之前就说过，鸟不拉屎的地方，来的肯定是鸟不拉屎的庸才，自古以来皆如此。我哪里说错了？
他们不记，我们推理！！！
以上都是我胡编的，要不你也编一个？

十，海沿村
海沿村，考证她的村名来历，难度很大。我在此地钓鱼两年，举着鱼竿想着这个村名来历，不得要领，十几年兜兜转转，辗转反侧。
流传最广的是一则传说：
说海沿水库之下，有一处海眼，直通什么东海等等。巧合的是，此地又建了一个不小的水库，天下哪有这么巧的事？水库下面有海眼，这么充足的理由，你敢反对？
海沿村的村名来历是因为海眼，另一个充足的理由是因为不远的石佛堂。石佛堂肯定住过和尚，后来还有道士在这里修行。
和尚道士肯定也愿意用神神鬼鬼的东西解释村名来历，因为宣传鬼神，就是给自己拉赞助嘛！
和尚道士的文化，相比百姓，文化相对高一些。如果我是和尚道士，即便是知道村名的真正来历，我也不会去解释真正的村名来历，而是去附和海眼的说法。
比如沙窝乡有个村子叫盘龙台。经过我的考证，结合当地的土话，盘龙台的口语叫法是碳岭台。明明是一个烧炭的地方。而且百分百肯定、毫无疑问。
然则，这次阜平乡村考，当地文人一直认定：就是盘龙台。
让人一个脑袋八个大，苦恼。
你去人家村里说：你们村不叫盘龙台，叫碳岭台，你看人家不把你打出屎来？
同理：我如果是石佛堂的和尚道士，一定会大力附和海眼的说法。

突然不想写了、
因为。。。。。。。。
太无聊了。看过一些《阜平乡村考》的成果，发觉太多民间故事的风格。失望。
罢了，以后有关于这些什么什么龙的村庄，单独开篇罢了。
直接上答案：海沿村--------黑岩村是也。
证据：
海沿村是一个水库。既然我们不相信什么海眼的传说，那么，我们就要深入了解这类村庄的特点。

这类水库边的村庄，至少有两个特点：
一，搬迁过。村庄原址在它处。就在这篇文章开写之前，我问过当地人，当地人回答是。比如王快村。就是搬迁过。
二，村庄原址在哪儿？其实一个村子的选址原则，和建水库几乎差不多：口小肚大。水库大坝的选址最好是有一两侧山峰对峙而狭窄。而村子的选址也最好在这样的山口之内。
所以。海眼村的原址就在海眼水库大坝以内，大概那个小饭馆农家乐不远。
如果海沿村的原址在这里的话，那么，海沿村本来的名字就有了-----------黑岩村。

海沿村，我们现在可以正式把它写成黑岩村了。
黑岩村是一个非常非常出名的村子，因为在2002年，当地一个规模不小的养牛场，四年遭受八次雷击。因此上了电视，招来了不少专家，很是热闹了一阵。
产生雷击的原因很复杂，地形加水库，另外周围低品位的铁矿不少。
专家和当地人都没有注意一点：当地有一条黑色花岗岩矿脉。