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回复:其实“顺直”这个词的含义类似于这个词

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是的,之前在推上看到这个词就觉得很贴切


IP属地:广东来自Android客户端18楼2024-06-05 20:56
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    IP属地:海南来自Android客户端19楼2024-06-06 03:03
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      IP属地:海南来自Android客户端20楼2024-06-06 03:03
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        鉴于福泉制这概念经常被用于给男性化酷儿和AMAB酷儿施加原罪论,这里建议配合男责女本位的概念食用。这俩其实就是一个东西(顺性别异性恋霸权),是顺直男女合谋的。没有谁应该继承别人的罪。


        IP属地:重庆来自iPhone客户端23楼2024-06-09 22:14
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          有人质疑吧里挂逆天异性恋的正当性,理由是“他们不一定是顺直”,但实际上他们是不是顺直、正常顺异、深柜酷儿根本不重要,因为我们挂他们并不是为了证明他们是顺直,而是为了反对顺性别异性恋霸权,顺性别异性恋霸权并不能保证人们生活得“正常”。


          IP属地:重庆来自iPhone客户端25楼2024-06-09 22:54
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            IP属地:江西来自Android客户端26楼2024-06-10 00:12
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              说得好


              IP属地:江苏来自iPhone客户端27楼2024-06-10 12:19
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                好帖,但是顺直大概率会选择无视,并且更加致力于四处宣扬顺直=全体异性恋,以此来拉仇恨攻击同性恋


                IP属地:安徽来自Android客户端34楼2024-06-11 21:45
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                  异性恋本位常与恐同症混淆,因为异性恋本位一词的出现意味着该主题仅关注性,而实际上它涵盖了与性别认同和性有关的一切。但是恐同症是异性恋本位更直言不讳、更喧闹、偶尔更具攻击性的表亲。同性恋恐惧症是对同性恋者、女同性恋者或双性恋者的恐惧或仇恨。对于性取向不是异性恋的人来说,恐同行为无疑是暴力和危险的。异性恋本位滋生了恐同症、变性恐惧症和其他无知的观点。异性恋本位影响决策制定、社会规范、性别角色和我们消费的媒体等日常生活的方方面面。对于那些不符合异性恋期望的人来说,异性恋本位造成了一种污名化和压迫性的文化。
                  在一个异性恋本位的社会中,同性恋者和变性人仅仅因为存在而面临惩罚——在许多国家,作为同性恋者或变性人可被判处死刑。一个同性恋者或变性人很容易成为谋杀的目标。由于处在一个异性恋本位和非不包容的社会,仅2020年一年,美国就有22名黑人跨性别女性被谋杀。那些受害者只是被报道的那些。这只是对不符合异性恋规范社会的人施暴的一个小例子。


                  IP属地:江西来自Android客户端36楼2024-06-14 00:47
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                    异性恋本位是一个殖民主义概念。在英国和西班牙对各个国家和原住民土地进行殖民统治之前,有(并继续存在)接受性别为光谱的社会和文化。"性的多样性在历史上一直是土著人民的常态,而不是例外"。在数百种不同的土著文化中,有大量证据表明存在非二元身份、非一夫一妻制关系和性的流动性。异性恋被(而且仍然)通过法律制定和社会歧视强行打包塞进人们的喉咙里。性和性别歧视来自于殖民化的根源,即资本主义、种族主义和宗教暴政。基于性和性别的歧视在阶级制度中很普遍;与无家可归的异性恋青年相比,有更多无家可归的LGBTQ+青年。为了进一步说明这一点,无家可归的LGBTQ+成年人甚至明显多于无家可归的异性恋青年。
                    异性恋本位在我们的社会中根深蒂固,根植于有意识与潜意识中。在媒体中,即电影、儿童故事、电视节目等,公然缺乏对不认同异性恋的人的表现。然后是不太明显的潜意识中的异性恋行为,我们在性别角色的假设基础上不知不觉地内化了。人们经常根据他人的阳刚或阴柔程度来假设他们的性取向。例如异性恋本位告诉我们,他们认定为女同性恋的女性必须是男性化的。异性恋本位使我们认为男人是男性化的,女人是女性化的,任何不符合标准的人都被置于社会认为没有意义的地方。谈到社会试图将每个人都限制在某些类别中,异性恋本位也强制执行性别角色。性别角色是关于女性和男性品质的概念。这些角色代表了社会的期望,定义了异性恋男人和女人的想法。它们是人们为了适应主流文化规范而采取的学习行为。尽管今天的社区通常比仅仅十年前更能接受不同的性取向和性别,但不符合性别角色的人仍然受到污辱。除非这些落后的概念被废除,否则争取性取向和性别平等的斗争还远远没有结束。


                    IP属地:江西来自Android客户端37楼2024-06-14 00:49
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                      由于缺乏对不同性取向和性别认同的表述,导致异性恋成为社会的默认架构,因为没有准确的表述来教导和告知人们许多性取向和性别认同。这对儿童来说是一种错误的引导,因为它进一步将异性恋观念根植于下一代人的头脑中。孩子们消费他们所看到的东西,并模仿他们被教导的方式和行为。同性恋和变性人在媒体中的表现不会 "让孩子变成同性恋",这根本不该是它的工作原则。如果一个孩子在异性恋社会中认同同性恋、变性人或其他身份,这对他们的心理和情感健康是有害的,因为他们所消费的媒体和他们的成长方式,不断在推动他们不认同自己的身份,这就是他们口中所谓的“不利于孩子身心健康成长”


                      IP属地:江西来自Android客户端38楼2024-06-14 00:55
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                        异性恋正统主义的主流传统性别学说包含了三大假设:
                        一、社会性别是基于生理性别的。Simone de Beauvoir (1972)认为“一个女人并不是生而为女人,而是成长为了一个女人。”她主张男与女在身体上的差异性是难以避免的,即雄性与雌性的差异,荷尔蒙、染色体的差异,性器官、性征的差异,皆是绝对的差异;但此类生理差异在社会环境中的映射和反应则是灵活多变的——《霸王别姬》中的程蝶衣就是很好的例子,其拥有完善的女性体征,但行为模式上的性别却是模糊的。
                        二、性别是二元的。男性与女性、男人与女人的二元化长久以来被普遍认为符合科学的客观性,是有生物学和解剖学作基础的。这种本质主义通过性器官和性征鉴定性别。人们只看一眼初生婴儿的裆部,就能明确区分出是小子还是姑娘。而这种区分方式是公认的天命所在,不容置辩。
                        三、性别是对立的。即有男便有女,有异性恋便有同性恋,有男子汉的气概便有女人的温柔似水,有男子的粗枝大叶便有女子的敏感细腻。


                        IP属地:江西来自Android客户端39楼2024-06-14 01:17
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                          期待顺直的阅读理解与心路历程


                          IP属地:湖北来自Android客户端41楼2024-06-22 04:05
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                            IP属地:北京来自iPhone客户端43楼2024-08-12 21:08
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                              很好的科普


                              IP属地:河南来自Android客户端45楼2024-08-27 01:47
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