诸法空为座。阿弥陀佛。

过程不要忽略了，

素食 打坐9年 任督二脉基本通了，现在都还只能散盘1个小时，在双腿脚的气脉没有打通之前打坐都是一种煎熬。

寿康宝鉴，了凡四训，推荐看一下

那要问你打坐的目的是什么？入定的目的又是什么？打坐并不能让你此生摆脱轮回，念佛往生倒是可以。要把打坐当成生活的一部分，坚持不懈，只管耕耘，不问收获，时间久了就会有好消息。

为什么一定要入定呢？这个时间用来打坐 和用来生活中做事不一样吗 你的目的性这么强 做什么事能成功？

唉，经历太多了，心事太重了，多放松放松吧，这样也许比打坐有用

念观音心咒

我修的是内观，现在已经八年了，双遛接近一万个小时收获还是很大的。很多人在散乱和昏沉中慢慢失去信心，半途而废。依个人的体验，在那两个情况之下依然是了知而不跟随就好，不追求任何的状态。清明和散乱都不会长久的。都有无常的特征。安住在各种的状态下了知而不动摇，日久自然见功夫。

何谓禅定？生起般若谓之禅定。四禅八定是世间禅，无用。

问：拜佛可转化业力，转化了的业力会在以后显现吗？还是转轻或消失？
答：这个问题问的很好，这是理上推理，哦，理上推理。业力转化，你不知道，你用大脑推理，所以会产生说那是真的转，因为是转，就是没有把它消灭掉，这个在法界中是告诉你把那时间调整一下。
我举个例子，一个人上辈子造了业，下辈子来，就这辈子了，三十岁要给车子撞死，那么你现在呢开始修行，三十岁撞死叫横死，对不对？啊，你三十岁还没死，到九十岁还是被撞死，九十岁撞死大概就，哎，该死了嘛，那好在被撞死，要不然真的不死叻。那你也会觉得，我也活够了嘛，再活下去也没意思了，已经多活一甲子了，那还要干什么，这个叫做业力转移。会不会出现你别担心啦，那本来在25岁，30岁要得癌症死亡，那你现在这么一搞，搞到180岁，不是180哦，80岁或100岁，那得癌症死亡，那你也觉得活够了嘛，对不对？这个就是修行嘛，也就是业力转移嘛，你要能够这样子去处理。
好，知道吗？这个跟转轻或消失有没有关系，大概就是这种状况，他会把那个东西移到适当的时间里，还是让它兑现，没事吧，对不对。还有一种情况是，你应该要死的很痛苦很痛苦，肢解身体等等的这种痛苦，他可能让你“啵”，一下子就死了，那不叫好死吗？反正都是死嘛，这样死，那样死嘛，修行就是让你这样死还是那样死而已，死还是要死啦。你不用担心，没有不会死的啦，修行就是让你死在该死的地方，死在不该死的地方叫业嘛，对不对？死在该死的地方，你就会，哇，福寿全归，都是乌龟叫全龟嘛。
海云继梦法师:《地藏经》开示
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传法

南怀瑾说打坐静不下来，是心或者肝，有问题。
倪海厦说，睡不着，是心或者肝有问题

福报不够，建议多行善积德，可以参加行愿阁共修。

那就念佛吧